Never like today concerns about masculinities and the implications of being-a-man had been so present in diverse public life scenarios. We witness the multiplication and propagation of social agendas, programs and pedagogies around masculinity. Psychological practices and discourses, as well as their means for cultural propagation, have an important presence in current understandings of masculinity and articulate a language for its intervention. In this text we explore this scenario through the notions of psychologization and therapeutic culture. We trace certain inflections in the development of masculinity as an object in the field of psychological dispositives for knowledge production and individual management. We focus our analysis on two fields: a) the development of the dominant or canonical psychological science; and b) the expansion and popularization of psi knowledge in self-help culture. ; Nunca como hoy la preocupación en torno a las masculinidades y las implicaciones del ser-hombre había estado tan presentes en distintas esferas de la vida pública. Asistimos a la multiplicación y propagación de agendas, programas y pedagogías sociales en torno a la masculinidad. Las prácticas y discursos psicológicos, así como sus mecanismos de propagación cultural, tienen una presencia cardinal en las comprensiones actuales sobre la masculinidad y han contribuido a articular un lenguaje para su intervención. En este texto exploramos dicho escenario a través de las nociones de psicologización y cultura terapéutica. Rastreamos ciertas inflexiones en el devenir de la masculinidad como objeto de dispositivos de conocimiento y gestión de la individualidad psicológica. Centramos el análisis en dos campos: a) el desarrollo de la ciencia psicológica dominante o canónica; y b) la expansión y popularización de los saberes psi en la cultura de autoayuda.
Las identidades transgénero plantean importantes desafíos a la perspectiva psicosocial dominante con que se aborda el género y con que se concibe al ser humano. En este artículo propongo un conjunto de reflexiones que buscan contribuir a reconfigurar la manera en que las perspectivas psicosociales se aproximan a la concepción de lo humano a través de problematizar la mirada convencional sobre las identidades de género. Estas reflexiones emergen en el marco de un proyecto de investigación-acción participante con colectivos trans de la ciudad de Barcelona. La discusión se centra en tres dicotomías: el binomio hombre-mujer, la distinción entre sexo y género, y las fronteras entre humano y no-humano. Concluyo esbozando algunas posibles implicaciones de esta reformulación para el estudio psicosocial de las identidades trans y, más generalmente, para la propia disciplina de la psicología.
Desde las ciencias sociales, y específicamente desde áreas como la Psicología Positiva, la resiliencia se entiende como una capacidad individual para resistir y re-construirse ante condiciones adversas. Situando dicho concepto en el fenómeno de la cultura terapéutica y en manifestaciones particulares de ésta, como la literatura de autoayuda, es posible interrogar los procesos de subjetivación que construyen discursivamente al sujeto en el marco de la gubernamentalidad neoliberal. En este tra-bajo se presenta un análisis del discurso de cuatro obras de autoayuda sobre resiliencia. Con la identificación de repertorios interpretativos, se encontró que la subjetividad resiliente está atravesa-da por determinismos cognitivistas, esencialismos psicológicos y biológicos, y por una lógica econo-micista vinculada con la racionalidad neoliberal. Se concluye que estos discursos incitan a una cons-tante exposición a los riesgos como parte de una gestión de la vida que aspira a un incesante poten-ciamiento de las capacidades individuales. ; In social sciences, and specifically in disciplines such as positive psychology, resilience is under-stood as an individual ability to resist and rebuild after adverse life conditions. By placing resili-ence within the therapeutic culture phenomenon, and its particular manifestations such as self-help literature, it's possible to interrogate the subjectivation processes that discursively construct the subject within neoliberal governmentality. This paper presents a discourse analysis of four self-help books about resilience. Through the identification of interpretative repertoires, it was found that resilient subjectivity is imbued with cognitivist determinisms, psychological and biolog-ical essentialisms, and with an economicist logic linked with neoliberal rationality. We conclude that these discourses promote a constant exposition to risks as a strategy for managing a lifestyle that aims to a ceaseless enhancement of individual abilities.
Se analiza la manera en que se trabaja el concepto de género desde tres disciplinas y objetos de estudio distintos. Asimismo, se discute la literatura desde la que entendemos el concepto de género y el sistema sexo-género y se muestran las investigaciones realizadas desde ella con la finalidad de evidenciar cómo el género, como un sistema complejo, nos convoca y pone en contacto para revelar las conexiones entre ámbitos de la vida social y categorías analíticas con estrecha relación. En las conclusiones elaboramos un diálogo interdisciplinario sobre las coincidencias que tenemos, como grupo de investigación, en el uso del enfoque de género. Reflexionamos sobre el abordaje que le hemos dado en el análisis micro y macro social para entender los mecanismos de control, sujeción y poder que atraviesan las relaciones de los grupos estudiados, pero también para analizar los procesos de agencia, resistencia y transformaciones que produce. Por último, discutimos las posibilidades de un diálogo futuro con el género como base, centrado en el análisis de la identidad, la intimidad, la modernidad y posmodernidad, como reflejo de la crisis de este proyecto civilizatorio.
In the context of a growing presence of visual methods in social research, photovoice is positioned as a participatory methodological strategy combining photography production and community action, with an explicit influence of the feminist perspective. However, the links between the photovoice methodology and feminist thought have not been sufficiently elaborated and have been mostly limited to the task of identifying community needs for women and other subjects considered marginalized. In this paper we propose a re-reading of the photovoice methodology in the light of conceptual tools coming from the post-structuralist feminism framed in the third wave. We argue that such redefinition allows updating the links between photovoice and its feminist imprint and broadening its methodological scope. To illustrate this, we present a study conducted with photovoice methodology in a Mexican province, whose objective was to explore the relationship between gender and social action in the experience of activist women. In contrast with its traditional definition, we argue that photovoice can be conceived as a methodological strategy that allows: a) emphasizing the agency of participants; b) diversifying and expanding the social actors to which the methodology is directed; c) critically examining politics of representations and intervene in the cultural and symbolic order; d) privileging the emergence of "situated knowledge" and the connections between different perspectives; and e) implementing in the methodological level the feminist principle according to which 'the personal is political'. We conclude by proposing that this particular re-reading of photovoice allows to enrich its methodological potentialities as it enables a renewed articulation between feminist epistemologies, participatory perspectives, exploration of subjectivity and action-oriented research. ; En el marco de una creciente expansión de los métodos visuales en la investigación social, la fotovoz se sitúa como una herramienta metodológica participativa que hace uso de la fotografía en combinación con una descripción verbal que favorece la acción comunitaria, reconociendo en su planteamiento la influencia de la perspectiva feminista. Sin embargo, los vínculos entre la metodología de la fotovoz y el pensamiento feminista han sido en general poco elaborados y se han circunscrito particularmente al ámbito de la identificación de necesidades comunitarias para las mujeres y otros sujetos considerados marginados. En este artículo proponemos una re-lectura de la metodología de la fotovoz a la luz de herramientas conceptuales provenientes del feminismo post-estructuralista de la tercera ola. Argumentamos que tal redefinición permite actualizar los vínculos de la fotovoz con su impronta feminista y, además, ampliar los alcances metodológicos de la misma. A través de un estudio realizado en la provincia mexicana cuyo objetivo ha sido explorar la relación entre género y acción social en la trayectoria de mujeres activistas, ilustramos la manera en que la fotovoz puede ser proyectada como estrategia metodológica que, en contraste con su planteamiento inicial, permite: a) hacer énfasis en la agencia de los sujetos participantes; b) diversificar y ampliar sus interlocutores y destinatarios; c) interrogar políticas de representación dominantes en el imaginario social e incidir en el orden simbólico; d) privilegiar la emergencia de "conocimientos situados" y las conexiones entre los mismos; y e) vehiculizar en el plano metodológico la consigna feminista según la cual 'lo personal es político'. Se concluye proponiendo que esta particular re-lectura de la fotovoz permite enriquecer sus potencialidades metodológicas en tanto posibilita una articulación valiosa entre epistemologías feministas, perspectivas participativas, exploración de la subjetividad e investigación orientada a la acción.In the context of a growing presence of visual methods in social research, photovoice is positioned as a participatory methodological strategy combining photography production and community action, with an explicit influence of the feminist perspective. However, the links between the photovoice methodology and feminist thought have not been sufficiently elaborated and have been mostly limited to the task of identifying community needs for women and other subjects considered marginalized. In this paper we propose a re-reading of the photovoice methodology in the light of conceptual tools coming from the post-structuralist feminism framed in the third wave. We argue that such redefinition allows updating the links between photovoice and its feminist imprint and broadening its methodological scope. To illustrate this, we present a study conducted with photovoice methodology in a Mexican province, whose objective was to explore the relationship between gender and social action in the experience of activist women. In contrast with its traditional definition, we argue that photovoice can be conceived as a methodological strategy that allows: a) emphasizing the agency of participants; b) diversifying and expanding the social actors to which the methodology is directed; c) critically examining politics of representations and intervene in the cultural and symbolic order; d) privileging the emergence of "situated knowledge" and the connections between different perspectives; and e) implementing in the methodological level the feminist principle according to which 'the personal is political'. We conclude by proposing that this particular re-reading of photovoice allows to enrich its methodological potentialities as it enables a renewed articulation between feminist epistemologies, participatory perspectives, exploration of subjectivity and action-oriented research.
