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Das "Studienbuch Politische Philosophie" erleichtert Studierenden den Zugang zu dieser Disziplin und bietet einen fundierten Überblick über die maßgeblichen Theorien und Konzepte. Die historische Rekonstruktion zeigt die systematisch wichtigen Probleme und erleichtert das Verständnis von Gemeinsamkeiten, Unterschieden, Übergängen und Innovationen. Das Werk eignet sich nicht nur zur Prüfungsvorbereitung, sondern auch als Vorbereitung und Begleitung zur Klassikerlektüre.

In dieser bewährten Verlagsreihe (zuletzt G. Strohmaier: "Avicenna", ID 5/00) eine Neuauflage der Werkbiografie des französischen Philosophen und Vordenkers der Postmoderne Michel Foucault (1926-1984). Im Unterschied zur Erstveröffentlichung (ID 26/88) ist ein kurzes Kapitel über Foucaults Wirkung als politischer Philosoph hinzugefügt, einige Stellen sind überarbeitet; die Bibliographie ist aktualisiert. - Neben der Junius-Einführung von H. Fink-Eitel (ID 50/89) als Ersatz für die (hoffentlich) zerlesene Erstausgabe. (3) (LK/MA: Altmeyer)

Orig.-Ausg.

Der Verfasser wählt einen ideengeschichtlichen Zugang zur Einwanderungsfrage. Ausgehend von Kants Ansicht, dass ursprünglich niemand an einem Ort der Erde zu sein mehr Recht hat als der Andere, wirft er die Frage auf, um welche Art von "Mein und Dein" es in der Einwanderungspolitik gehe. Seine Diagnose: In der liberalen Tradition besteht ein enger Zusammenhang zwischen staatlicher Souveränität und privatem Eigentum; erstere wird wesentlich durch letzteres gerechtfertigt. Wenn überhaupt, kann ein Recht auf Ausschluss in einem liberalen Staat deshalb nur im Rekurs auf Eigentum gerechtfertigt werden, nicht aber im Rekurs auf die Eigenart einer kulturellen Gemeinschaft. (ICE2)

Is Marx a "real" political thinker? Political philosophers often raise the objection that the understanding of law and politics as superstructure is incompatible with serious political reflection. The objection doesn't note the common theoretical foundations of liberalism and Marxism. The theory of Marx nonetheless turns out to be an analytical tool which allows a better understanding of liberalism's contradictions, as comparisons with Kant, Tocqueville, Rawls and Habermas may clarify.

Is Marx a "real" political thinker? Political philosophers often raise the objection that the understanding of law and politics as superstructure is incompatible with serious political reflection. The objection doesn't note the common theoretical foundations of liberalism and Marxism. The theory of Marx nonetheless turns out to be an analytical tool which allows a better understanding of liberalism's contradictions, as comparisons with Kant, Tocqueville, Rawls and Habermas may clarify. (Prokla/ FUB 2010)

Is Marx a "real" political thinker? Political philosophers often raise the objection that the understanding of law & politics as superstructure is incompatible with serious political reflection. The objection doesn't note the common theoretical foundations of liberalism & Marxism. The theory of Marx nonetheless turns out to be an analytical tool which allows a better understanding of liberalism's contradictions, as comparisons with Kant, Tocqueville, Rawls & Habermas may clarify. Adapted from the source document.

Neoliberal political projects strive to discipline people according to principles of market and competition. "Governementality- studies" have contributed to a better understanding of strategies used in order to transform human beings into market actors or human capitalists. However, Foucault's idea of governmentality is problematic insofar as it is based on a too narrow conception of power and freedom. Relations of power in capitalist societies cannot be analysed without taking into account the uneven distribution of power resources - mainly of economic means - and Its negative effects on the freedom of action making possible the subjection of people to the rules of competition.

Neoliberale Politikprojekte wollen eine Disziplinierung der Menschen entsprechend den Prinzipien von Markt und Wettbewerb. Gouvernementalitätsstudien haben zu einem besseren Verständnis von Strategien beigetragen, die Menschen in Marktakteure oder menschliche Kapitalisten verwandeln sollen. Foucaults Idee der Gouvernementalität ist jedoch insofern problematisch, als sie auf zu engen Begriffen von Macht und Freiheit basiert. Machtrelationen in kapitalistischen Gesellschaften können nicht analysiert werden, ohne die ungleiche Verteilung von Machtressourcen - vor allem ökonomischer Natur - in Betracht zu ziehen und ihre negativen Effekte auf die Handlungsfreiheit zu bedenken, die es möglich machen, Menschen den Regeln des Wettbewerbs zu unterwerfen. (ICEÜbers)