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Der Beitrag liefert eine Literaturschau zur Gruppe westafrikanischer Muslimas mit Hochschulbildung und zum beruflichen Future Making studierter Muslimas in der Region. Basierend auf der Analyse vor allem sozialwissenschaftlicher Arbeiten werden Besonderheiten dieser kleinen, zugleich wachsenden Gruppe herausgearbeitet. Es wird argumentiert, dass sich studierende wie berufstätige Muslimas aufgrund religiös legitimierter Genderrollen in verschiedenen westafrikanischen Kontexten in paradoxen Situationen wiederfinden, die sich als schwer aufzulösende "Zwickmühlen" beschreiben lassen. Die Literaturschau verweist zudem auf offene Fragen zum beruflichen Future Making muslimischer Akademikerinnen in Westafrika.

Der Beitrag liefert eine Literaturschau zur Gruppe westafrikanischer Muslimas mit Hochschulbildung und zum beruflichen Future Making studierter Muslimas in der Region. Basierend auf der Analyse vor allem sozialwissenschaftlicher Arbeiten werden Besonderheiten dieser kleinen, zugleich wachsenden Gruppe herausgearbeitet. Es wird argumentiert, dass sich studierende wie berufstätige Muslimas aufgrund religiös legitimierter Genderrollen in verschiedenen westafrikanischen Kontexten in paradoxen Situationen wiederfinden, die sich als schwer aufzulösende "Zwickmühlen" beschreiben lassen. Die Literaturschau verweist zudem auf offene Fragen zum beruflichen Future Making muslimischer Akademikerinnen in Westafrika.

In den Siedlungen der Region Fee im Nordosten der Republik Benin ist die Pflege der Kinder nicht durch ihre biologischen Eltern, sondern durch Verwandte wie Großmütter, Tanten und Onkel, eine verbreitete soziale Praxis. Bedingt durch den sozialen und ökonomischen Wandel in der Region befindet sich heutzutage die 'traditionelle' Form der Kinderpflege in einer Phase radikaler Veränderungen. Indikatoren dafür sind sowohl die Reduktion der Anzahl der 'traditionellen' Muster der Kinderpflege als auch die Entstehung und die Verbreitung neuer Formen, die mit der Vermehrung von normativen Konzepten bezüglich des 'Verschenkens der Kinder' und deren Unterstützung einher gehen. Diese Tendenzen implizieren ein großes Konfliktpotential. In der Studie werden die Aspekte des Wandels dieser sozialen Institution in der ruralen Umgebung seit dem Ende des 19. Jahrhunderts bis heute sowie die Ursachen dieser Entwicklungen untersucht. (ICFÜbers)

This report summarizes the contributions and debates from a conference on German–Beninese cooperation in social science research (8–10 March 2012, University of Bayreuth). In drawing on the experiences from more than three decades of social science research on this West African country, it refers to examples from the past and present of African Studies in Germany, as well as describing the potential for German–African cooperation in this field in the future. Aside from this, it raises the question of whether and how social science cooperation is possible given the economic and power disparities. It is argued that cooperation "on equal terms" will not be easy to achieve but must be consistently striven for – personally as well as politically.

This report summarizes the contributions and debates from a conference on German-Beninese cooperation in social science research (8- 10 March 2012, University of Bayreuth). In drawing on the experiences from more than three decades of social science research on this West African country, it refers to examples from the past and present of African Studies in Germany, as well as describing the potential for German-African cooperation in this field in the future. Aside from this, it raises the question of whether and how social science cooperation is possible given the economic and power disparities. It is argued that cooperation "on equal terms" will not be easy to achieve but must be consistently striven for -- personally as well as politically. Adapted from the source document.

In Africa, kinship & family relationships are indispensable & hardly anyone is able to withdraw from the power of these ties: strong family ties are necessary in order to survive, grow up, marry & have children, & remain a part of the community even beyond death. However, such close ties bring conflicts with them even for Africans living in cities or abroad. This issue presents research showing the effects on various African societies & close connection with other social changes such as increasing transnational migration, dissemination of western concepts of love & marriage, change in economic structures, & legal conditions. Family life in Africa changes constantly, norms change & new family forms develop. Alongside, however, tendencies to preserve & revitalize local institutions & values can be observed. The contributions to this issue show that changes in African family relationships are linked in various ways to the modernization & globalization processes. References. E. Sanchez

Preliminary Material -- Introduction /Erdmute Alber , Jeannett Martin and Catrien Notermans -- 1. A Framework for the Analysis of Parent Roles /Esther Goody -- 2. Adoption, Fosterage, and Alliance /Suzanne Lallemand -- 3. The Transfer of Belonging: Theories on Child Fostering in West Africa Reviewed /Erdmute Alber -- 4. Experiencing Father's Kin and Mother's Kin: Kinship Norms and Practices from the Perspective of Foster Children in Northern Benin /Jeannett Martin -- 5. Relating Affiliation and Descent: Brothers' Daughters as Co-wives among the Bulsa in Northern Ghana /Barbara Meier -- 6. Children Coming and Going: Fostering and Lifetime Mobility in East Cameroon /Catrien Notermans -- 7. The Promises of Shared Motherhood and the Perils of Detachment: A Comparison of Local and Transnational Child Fostering in Cape Verde /Heike Drotbohm -- 8. Disputes Over Transfers of Belonging in the Gold Coast in the 1870s: Fosterage or Debt Pawning? /Cati Coe -- 9. Child Adoption and Foster Care in the Context of Legal Pluralism: Case Studies from Ghana /Ulrike Wanitzek -- Index.