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Dans la littérature de voyage moderne et contemporaine, le thème de la beauté du monde occupe une place importante quoique inégale selon les auteurs considérés. Cette beauté est souvent présentée comme fragile, menacée par la destruction qui accompagne l'expansion d'un modèle industriel de développement touristique. Comment trois auteurs-phares de cette tradition, écrivant entre la fin du xix e siècle et le début du xxi e siècle pour un public occidental, Robert Louis Stevenson, Nicolas Bouvier et Sylvain Tesson, ont pensé et écrit leur rapport à la beauté du monde, telle est la question dont traite cet article.

La France est l'un des premiers pays au monde à avoir fait de sa culture un moyen d'affirmer et de consolider sa place sur la scène internationale. Cet usage a obéi à des logiques quelque peu différentes au cours du temps, passant du « rayonnement » à l'« influence » et au soft power, même s'il y eut en réalité moins substitution que sédimentation des différents objectifs et missions, à l'image de l'histoire des politiques culturelles. Il convient donc de rappeler les origines de cette diplomatie culturelle à la française, d'en analyser la doctrine et d'en présenter les moyens et les acteurs si l'on veut dessiner un bilan provisoire de cette action multiforme .

Cet article revient dans un premier temps sur l'émergence et la trajectoire conceptuelle des notions d'identité, d'exception et de diversité culturelles européennes que les différentes instances de l'Europe communautaire ont beaucoup employées depuis les années 1970. Il interroge également, dans un deuxième et troisième temps, les notions de multiculturalisme et de dialogue interculturel qui ont connu des fortunes diverses dans le discours européen à la même époque. Reposant la vieille question de l'un et du multiple, du singulier et de l'universel, l'usage de ces notions renvoie à l'interrogation sur la capacité de l'Europe à faire place à la différence, à bâtir une unité politique et culturelle sans sacrifier la diversité de ses composantes.