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Ein umfassendes Verständnis der Möglichkeiten und Grenzen der Demokratisierung in Osteuropa ist nur mit einem mehrdimensionalen Forschungsdesign sinnvoll. Ziel ist nicht die vorhersagende Transformationstheorie, sondern das Zusammenfügen einzelner "Bausteine" zu einer empirisch gesicherten "Theorie mittlerer Reichweite", die mögliche Entwicklungsszenarien aufzeigt. Die Autorin stellt erste Ergebnisse einer entsprechenden Analyse der ost- und mitteleuropäischen Transformationsprozesse dar. Sie verwendet Datenmaterial aus sechs Ländern (Litauen, Polen, Rußland, Slowenien, Ungarn, Weißrußland), das detaillierte Informationen über den Stand des Demokratisierungsprozesses in drei Untersuchungsebenen gibt: Makrostrukturen von Politik und Wirtschaft, Mezoebene: lokale Eliten und auf der Mikroebene: Einstellungen der Bürger. Eine differenzierte Analyse der Realität und der Chancen der Demokratisierung der einzelnen Länder schließt den Beitrag. Bewertet werden insbesondere die gefundenen Kombinationen von Strukturen, Elitenprägung und Bevölkerungseinstellungen hinsichtlich ihrer Implikationen für den Grad der Konsolidierung der Demokratie. (rk)

Die Entwicklung und Ausprägung demokratischer Orientierungen in Osteuropa ist wesentlich von den politischen Kulturen abhängig, die der Zusammenbruch des Sozialismus hinterlassen hat. Gegenstand des vorliegenden Beitrags ist es daher aufzudecken, inwieweit sich mit der kulturellen Vielfalt Osteuropas auch unterschiedliche Chancen und Hindernisse für die Demokratisierung der einzelnen Länder verbinden. Angestrebt wird eine "Theorie mittlerer Reichweite", die der Instabilität der politischen Systeme in Osteuropa Rechnung trägt und sozialisationstheoretisch begründet ist. Die Beziehung zwischen den grundlegenden Werten der allgemeinen Kultur und den politischen Orientierungen wird "mikrologisch" anhand der Daten des World Values Survey von 1990 für zwölf osteuropäische Länder untersucht. Abschließend erfolgen einige "informierte Spekulationen" über Chancen und Hindernisse der Demokratisierung in den verschiedenen Teilen Osteuropas. (pre)

"Nach dem Zusammenbruch der kommunistischen Systeme prägen nationale Konflikte den politischen Alltag vieler osteuropäischer Gesellschaften. Die Frage, wie diese Konflikte zu entschärfen und in gerichtete Bahnen zu lenken sind, ist von existentieller Bedeutung für die neu entstandenen Demokratien. Die blutigen Bürgerkriege im ehemaligen Jugoslawien und in Tschetschenien scheinen zu suggerieren, daß eine Befriedung ethnischer Konflikte in postsozialistischen Gesellschaften so gut wie unmöglich ist. Dennoch ist in einer Region Osteuropas, dem Baltikum, dessen gesellschaftlicher Problemhaushalt in ganz besonderer Weise von ethnischen Konflikten geprägt ist, eine Regression der ethnischen Konflikte zu beobachten. Im Vortrag soll daher analysiert werden, wie es in den baltischen Staaten, insbesondere in Estland und Lettland, gelingt, einen Basiskonsens zwischen den ethnischen Gruppen zu entwickeln, auf dessen Grundlage politische Stabilität erreicht werden kann. Integration ist prinzipiell auf drei Ebenen - der politischen, der kulturellen und der ökonomischen - denkbar. Auch wenn in den ethnisch heterogenen baltischen Gesellschaften eine Integration über politische, institutionalisierte Mechanismen der Konfliktregulierung auf den ersten Blick am aussichtsreichsten zu sein scheint und bereits eine Übertragung des ethnischen Konfliktes in die Parteiensysteme stattgefunden hat, gibt es auch Befunde, die auf Möglichkeiten kultureller und ökonomischer Integration hinweisen. So könnte im demokratischen Prozeß des öffentlichen Streits zwischen ganz unterschiedlichen Positionen ein als geographische Identität umschreibbares Sichgebundenfühlen der Minderheiten an die baltischen Staaten entstanden sein, das auf den ethnischen Konflikt befriedend wirkt. Ebenso scheint es möglich, daß das beginnende Wirtschaftswachstum im Baltikum, an dem auch die Minderheiten aktiv teilhaben, integrierend wirkt. Das Zusammenwirken dieser verschiedenen Integrationsmechanismen wird mit Umfragedaten aus den Jahren 1990-1995 untersucht." (Autorenreferat)

Der Beitrag fragt nach dem Bestand an politischen Kulturen in 12 Ländern Osteuropas und seinem Einfluß auf die Demokratisierungschancen. Ausgangspunkt ist ein Modell politischer Kultur, daß die Vorstellung vom Entweder-Oder demokratischer und sozialistischer Orientierungen durch die Idee ihres widersprüchlichen, interaktiven Nebeneinanders ersetzt. Die Koexistenz solcher verschiedener Dimensionen in einer politischen Kultur kann damit erklärt werden, daß politische Kulturen sowohl durch Prozesse politischer Sozialisation als auch durch die nichtpolitischen Prozesse der Sozialisation in die allgemeine Kultur geformt und übermittelt werden. Die kulturellen Grundlagen eines Landes beeinflussen dabei die Ausprägung der politischen Orientierungen. Somit ist die Ausbildung demokratischer Orientierungen in Osteuropa vom kulturellem Hintergrund jedes einzelnen Landes abhängig. Hier beeinflußt insbesondere die kollektivistische oder indivudualistische Prägung einer Kultur die Unterstützung demokratischer Orientierungen. Osteuropa ist also kein homogenes Ganzes, sondern zerfällt in mehrere Teile. Auf Grundlage der Daten des World Value Survey 1990 wird die 'Grundausstattung' politischer Kultur in 12 osteuropäischen Ländern analysiert. Sie setzt sich aus dem Traditionalismus der allgemeinen Kultur, der politischen Lernfähigkeit der Bevölkerung und dem Verhältnis zwischen sozialistischen und neuen, potentiell demokratischen Orientierungen zusammen. Aus dem Mischungsverhältnis dieser Komponenten lassen sich, unter Zuhilfenahme von Strukturdaten über den tatsächlichen Stand der Demokratisierung, fünf Gruppen von Ländern in Osteuropa mit unterschiedlichen Demokratisierungschancen ableiten. Eine Bewertung der Demokratisierungschancen in den verschiedenen Teilen Osteuropas erfolgt unter der Annahme, daß politische Kulturen in Demokratisierungsprozessen als 'mind set' wirken, das die Anzahl möglicher Demokratienvarianten in einem Spektrum zwischen Elitismus und Egalitarismus auf die kulturell geförderten beschränkt. In einigen Ländern Osteuropas scheinen günstige Ausgangsbedingungen für eine mittelfristige liberale Gestaltung von Demokratie gegegen, in anderen Ländern wird ein polyarchisches Modell für längere Zeit unvermeidlich sein und es gibt auch Länder, in denen kulturell autoritäre Wege durchaus möglich sind. Dennoch ist das wahrscheinlichste Szenario der Entwicklung in Osteuropa das eines 'trial and error'. Es handelt sich um eine Fülle widersprüchlicher und nicht gradliniger Versuchsprozesse, in denen Strukturen, Orientierungen und Verhaltensweisen genutzt, umgeformt und durch neue ergänzt werden. (LO2)