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O texto constitui-se em uma análise crítica das diferentes tribulações vividas pelo continente africano ao final do século XX, uma vez que o mesmo havia sido esperado com grande expectativa, como um século de muito progresso. O autor, africano e professor universitário, atribui a essas tribulações como sendo a principal causa da situação desastrosa em que se encontra o continente, tanto na área político-econômica quanto na sócio-cultural. De fato, o quadro econômico, político, social e cultural da África atual, pode ser assimilado ao de um país saindo frescamente de uma guerra. Guerra que ele representa pela triple ação destruidora da trata negreira (destruição, despovoamento e expatriação das populações africanas), da colonização (forçando a aculturação religiosa, cultural e econômica) e enfim, da ditadura pós-colonial (criando esta vez a monopolização e tribalização do poder, confisco das liberdades individuais, conflitos interétnicos e tantos outros) estabelecida pelos dirigentes africanos após conquista da independência). Para demonstração de sua análise, o autor serve-se do exemplo da região da África Central, particularmente do Congo, transformada já após a conferência africana de Berlim pelo força dos interesses das potências européias em "colônia internacional dita Estado Independente do Congo" graças às vantagens de suas águas navegáveis. Enfim, diante desse quadro sinistro apresentado pelo continente, coloca a adoção e a implantação plena da democracia como condição sine qua non para a reversão dessa situação que acredita, deve ser realizada pelos próprios países africanos e suas populações correspondentes segundo seus interesses. ; Le texte est constitué par une analyse critique des différentes tribulations vécues par le continent africain à la fin du siècle XX, quand on sait que ce même siècle été attendu avec grande expectative, comme un siècle de beaucoup de progrès. L'auteur, africain et professeur universitaire, attribue à ces tribulations comme la principale cause de la situation désastreuse dans la quelle se trouve le continent, tant dans le domaine politico-économique comme dans celui du socioculturel. Le cadre économique, politique et culturel de l'Afrique actuelle peut être assimilée à celui d'un pays sortant récemment d'une guerre ; guerre représentée par la triple action de destruction de la traire négrier (destruction, dépeuplement et expatriation des populations africaines) de la colonisation (forçant l'acculturation religieuse, culturelle et économique), et enfin, de la dictature post coloniale (créant cette fois la monopolisation et tribalisation du pouvoir, confiscation des libertés) établie par les dirigeants africains après la conquête de l'indépendance. Pour la démonstration de son analyse l'auteur se sert de l'exemple de la région de l'Afrique Centrale particulièrement du Congo, déjà transformée après la conférence africaine de Berlin par la force des intérêts des puissances européennes en "Colonie Internationale, dit Etat Indépendant du Congo" grâce aux avantages de ses eaux navigables. Enfin, en face de ce cadre sinistre présenté par le continent, met l'adoption et l'implantation pleine de la démocratie comme condition sine qua non pour le renversement de cette situation qui à en croise doit être réalisée parles propres pays africains et leurs populations correspondantes selon leurs intérêts.

Konferenzbericht

Der Autor thematisiert die geistigen Entwicklungen innerhalb des afrikanischen Kontinents, durch deren Darstellung die Motivationen der Veränderungen einerseits und die Grundlagen der sich neu konstituierenden Gesellschaften und Staaten andererseits verständlich gemacht werden können. Er versucht zu klären, welche Rolle fremde Religionen bei den Eroberungen durch die Kolonialmächte in Afrika gespielt haben und wie das Eindringen dieser neuen Kulte in Afrika, zum einen durch die Beeinflussung der Kultur, zum anderen durch die Zerstörung der vorherigen ideologischen und sozialen Strukturen, zum Ausgangspunkt für die koloniale Dominanz wurde. Ausgehend von einer Verweltlichung und Hierarchisierung in der Zivilisation und einer Begriffsklärung von "kulturelle Identität" wird die kulturelle Abhängigkeit bzw. die Kultur und das Bewußtsein Afrikas sowie die Übernahme fremder Religionen und Akkulturation durch die Kolonisation erörtert und problematisiert. Religion und Akkulturation sind nach Auffassung des Autors nicht Zweck, sondern Mittel zum Zweck der ökonomischen Herrschaft. (ICK)

Enthält außerdem: Mbaya, Etienne-Richard: Die afrikanische Menschenrechtscharta, S. 13; Roloff, Klemens M.: Propagandakrieg um Menschenrechte, S. 14-16; Becker, Joachim: ai-Bericht zu Mosambik, S. 25