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Este artigo discute a relação entre as abordagens deliberacionistas de democracia e a Teoria Crítica. Para tanto, apresentam-se três argumentos que sugerem uma dissociação entre os dois corpos teóricos: 1) A deliberação reforça quadros de dominação existentes; 2) A deliberação conformou-se às instituições liberais em voga; e 3) A guinada empírica dos estudos deliberativos aproximaram-nos da teoria tradicional. A partir desses argumentos, o texto ressalta a existência de um diálogo instável entre a abordagem deliberativa e o legado frankfurtiano.

O presente artigo busca discutir as contribuições conceituais que surgem do diálogo entre a teoria do reconhecimento e a ideia de democracia, a fim de explorar o problema das desigualdades. O texto começa com uma apresentação da teoria do reconhecimento de Axel Honneth. Em seguida, desenvolvem-se algumas das principais ideias de Dewey, de modo a evidenciar as consequências delas sobre a teoria de Honneth. Desse frutífero diálogo, nasce uma abordagem democrática da justiça que tem, pelo menos, cinco pontos fortes: (1) adota uma concepção não institucional de política; (2) parte da constatação da opressão; (3) ultrapassa a dualidade entre público e privado; (4) opera com uma visão não homogeneizadora de igualdade; e (5) quebra a cristalizada dicotomia entre indivíduo e comunidade, que alimenta a suposta oposição entre liberalismo e comunitarismo.

Este artigo busca delinear uma noção de deliberação compatível com a teoria do reconhecimento. Embora tenham dado origem a literaturas distintas, essas duas perspectivas teóricas ressaltam o potencial emancipatório da comunicação intersubjetiva. Para propor uma abordagem combinada, o artigo contesta quatro questionamentos que sugerem a incompatibilidade entre reconhecimento e deliberação. Sustenta-se, então, um viés deliberacionista marcado por: 1) uma concepção não altruísta de reciprocidade; 2) um foco em metaconsensos; 3) uma visão não cognitivista das formas comunicativas; 4) uma compreensão ampliada dos processos deliberativos; e 5) um entendimento sobre a importância do associativismo.

Este artigo procura mapear diferentes dimensões da interface entre comunicação e sociedade civil. Inicialmente, abordam-se diferentes definições do conceito de sociedade civil. Em seguida, apresentam-se quatro eixos temáticos não excludentes que têm aglutinado investigações nessa interface: 1) visibilidade e movimentos sociais; 2) identidade coletiva e mobilização social; 3) democratização da comunicação; e 4) deliberação democrática e sociedade civil. Finalmente, sugere-se que os estudos nessa interface têm negligenciado dois aspectos das discussões mais recentes sobre o conceito de sociedade civil: a fluidez de suas fronteiras e as dimensões anticivis a atravessá-la.

This article aims to discuss the role of social esteem in the theory of recognition. It argues that the importance of esteem for self-realization should not be reduced to the affirmation of group identities. In order to support this argument, the article analyzes the struggles of former leprosy patients in Brazil, using data gathered from: (1) a newsletter published by the Movement for the Reintegration of People Affected by Hansen's Disease; and (2) twelve conversation groups conducted in former Brazilian leprosy colonies. The article analyzes the discursive ways through which these individuals sought esteem, which include the confrontation of stigma, the claim of contributing to the accomplishment of social goals and the demonstration of personal achievements. Supporting Honneth's conception of social esteem, the article has three major conclusions. The first one is that justice should not be restricted to the universal language of rights. The second one is that the distinction between struggles based on social contributions and struggles grounded on personal achievements is hard to be made empirically, and that it is misguiding to derive direct consequences from different types of claim. Lastly, the third conclusion concerns the fruitfulness of operationalizing Honneth's abstract realms of recognition in empirical studies.

AbstractThis paper analyses a micro-deliberative process in order to discuss how subtle forms of power pervade discussions and are challenged in them. The study of the First National Seminar of Former Hansen's Disease Colonies, held in Rio de Janeiro (Brazil) in 2004, shows how the power to set the agenda and the power to claim credibility to one's utterances from sources other than reason may generate inequalities among participants. The analysis also reveals these forms of power are often challenged throughout communicative exchanges. Sometimes a clash of different forms of power may help in overcoming asymmetries. Based on these findings, it is suggested micro-deliberative arenas should be as heterogeneous as possible and connected to other deliberative arenas.

Editorial da edição 2023.1