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La nouvelle politique africaine du Maroc durant les cinq dernières années du règne de Mohamed VI a permis au pays maghrébin non seulement de diversifier ses alliances stratégiques qui se focalisaient essentiellement sur l'Europe mais de gagner plus d'influence en Afrique de l'Ouest et en Afrique centrale. En effet, d'une part, la médiation de la monarchie imprégnée des valeurs de l'Islam sunni en promouvant une « sécurité religieuse » après les conflits Libyen et malien. D'autre part, la présence progressive d'entreprises marocaines sur le marché africain ont repositionné l'État marocain dans la région, en particulier depuis la réoccupation de la « chaise vide » à l'Union africaine en 2017. Cette date a attribué au Maroc dans une place privilégiée dans le paysage géopolitique de l'espace sahélo-sahélien. Dans cet article, nous ne nous intéressons pas aux raisons qui ont amené le Maroc à revoir sa politique étrangère, mais aux outils de la nouvelle politique étrangère qui lui ont permis de passer d'un acteur «passif» à un acteur «médiateur» et «émancipé» «dans la région du Sahel. ; La nueva política africana de Marruecos, durante los últimos cinco años del reinado de Mohamed VI, ha permitido al país magrebí, más allá de diversificar sus alianzas estratégicas que miraban casi en exclusividad hacia Europa, ganar influencia en la región vecina del África Occidental y Central. La mediación, por un lado, de la monarquía asentada en los valores del Islam suní en cuestiones de «seguridad religiosa» tras el conflicto de Libia o de Mali y, por otro, la progresiva presencia de empresas marroquíes en el mercado africano han re-posicionado al Estado marroquí en la región, en especial, desde la re-ocupación de la silla vacía de la Unión Africana (2016). Esta fecha le ha situado en un lugar prominente dentro del paisaje geopolítico del espacio sahero-saheliano. En este artículo no nos interesamos estudiar tanto las razones que le han llevado a Marruecos re-conducir su política exterior sino las herramientas de la nueva política exterior que le han permitido transitar de un actor «pasivo» a un actor «mediador» y «emancipado» en la región del Sahel. ; The new African policy of Morocco during the last five years of the reign of Mohamed VI allowed the Maghreb country not only to diversify its strategic alliances which focused mainly on Europe but to gain more influence in West Africa and in Central Africa. In fact, on the one hand, the mediation of the monarchy imbued with the values of Sunni Islam by promoting a "religious security" after the Libyan and Malian conflicts. On the other hand, the gradual presence of Moroccan companies on the African market has repositioned the Moroccan state in the region, especially since the reoccupation of the «empty chair» at the African Union in 2017. This date attributed to Morocco a privileged place in the geopolitical landscape of the Sahelo-Sahelian space. In this article, we are not interested in the reasons that led Morocco to review its foreign policy, but in the tools of the new foreign policy that enabled it to move from a «passive» actor to a «mediator» and an «emancipated» actor «in the Sahel region.

Morocco, an "Emancipated Actor" in Sahelian Geopolitics ABSTRACT: The new African policy of Morocco during the last fi ve years of the reign of Mohamed VI allowed the Maghreb country not only to diversify its strategic alliances which focused mainly on Europe but to gain more infl uence in West Africa and in Central Africa. In fact, on the one hand, the mediation of the monarchy imbued with the values of Sunni Islam by promoting a "religious security" after the Libyan and Malian conflicts. On the other hand, the gradual presence of Moroccan companies on the African market has repositioned the Moroccan state in the region, especially since the reoccupation of the «empty chair» at the African Union in 2017. This date attributed to Morocco a privileged place in the geopolitical landscape of the Sahelo-Sahelian space. In this article, we are not interested in the reasons that led Morocco to review its foreign policy, but in the tools of the new foreign policy that enabled it to move from a «passive» actor to a «mediator» and an «emancipated» actor in the Sahel region. ; Marruecos, «actor emancipado» en la geopolítica del Sahel RESUMEN: La nueva política africana de Marruecos, durante los últimos cinco años del reinado de Mohamed VI, ha permitido al país magrebí, más allá de diversificar sus alianzas estratégicas que miraban casi en exclusividad hacia Europa, ganar influencia en la región vecina del África Occidental y Central. La mediación, por un lado, de la monarquía asentada en los valores del Islam suní en cuestiones de «seguridad religiosa» tras el confl icto de Libia o de Mali y, por otro, la progresiva presencia de empresas marroquíes en el mercado africano han re-posicionado al Estado marroquí en la región, en especial, desde la re-ocupación de la silla vacía de la Unión Africana (2016). Esta fecha le ha situado en un lugar prominente dentro del paisaje geopolítico del espacio sahero-saheliano. En este artículo no nos interesamos estudiar tanto las razones que le han llevado a Marruecos re-conducir su política exterior sino las herramientas de la nueva política exterior que le han permitido transitar de un actor «pasivo» a un actor «mediador» y «emancipado» en la región del Sahel. ; RÉSUMÉ : La nouvelle politique africaine du Maroc durant les cinq dernières années du règne de Mohamed VI a permis au pays maghrébin non seulement de diversifi er ses alliances stratégiques qui se focalisaient essentiellement sur l'Europe mais de gagner plus d'infl uence en Afrique de l'Ouest et en Afrique centrale. En effet, d'une part, la médiation de la monarchie imprégnée des valeurs de l'Islam sunni en promouvant une « sécurité religieuse » après les confl its Libyen et malien. D'autre part, la présence progressive d'entreprises marocaines sur le marché africain ont repositionné l'État marocain dans la région, en particulier depuis la réoccupation de la « chaise vide » à l'Union africaine en 2017. Cette date a attribué au Maroc dans une place privilégiée dans le paysage géopolitique de l'espace sahélo-sahélien. Dans cet article, nous ne nous intéressons pas aux raisons qui ont amené le Maroc à revoir sa politique étrangère, mais aux outils de la nouvelle politique étrangère qui lui ont permis de passer d'un acteur «passif» à un acteur «médiateur» et «émancipé» «dans la région du Sahel.

The article raises the concern about the influence of globalization on the possibilities of integral development -especially in developing or third world countries-, in relation to the dimensions that should be included in a conception and search for such development. The above, in order to critically assume the traditional economicist approach to development and make evident the need to go beyond the economic if we want to work for a man who can exercise his full freedoms and capabilities, based on the social recognition of his rights and responsibilities. For this reason, a critical reflection on the so-called models or dimensions of development is proposed, framing them in the era of globalization, with the aim of emphasizing the need to seek a type of integral development that articulates the economic, political, social, human, cultural, ecological and territorial aspects, with a sense of freedom and sustainability.The article is divided into two parts. In the first part, the issue of globalization and development is studied; in the second part, development assumed as a model or models is questioned, versus development thought in its different dimensions, neither antagonistic nor excluding, but articulated in an integral way, but not free of contradictions. At the end, some conclusions are sketched that leave a debate that does not conclude and that must be continued and deepened. ; El artículo plantea la preocupación acerca de la influencia de la globalización en las posibilidades del desarrollo integral –sobre todo de los países en desarrollo o tercer mundistas–, en relación con las dimensiones que debe encerrar una concepción y búsqueda de tal desarrollo. Lo anterior, con el fin de asumir críticamente el enfoque tradicional economicista del desarrollo y hacer evidente la necesidad de ir más allá de lo económico si se quiere trabajar por un hombre que pueda ejercer sus libertades plenas y sus capacidades, fundadas en el reconocimiento social a sus derechos y responsabilidades. Es por ello que se plantea una reflexión crítica en torno a los denominados modelos o dimensiones del desarrollo, enmarcándolos en la era de la globalización, con la pretensión de enfatizar en la necesidad de buscar un tipo de desarrollo integral que articule lo económico, lo político, lo social, lo humano, lo cultural, lo ecológico y lo territorial, con sentido de libertad y sustentabilidad. El artículo se divide en dos partes. En la primera se estudia el tema de la globalización y el desarrollo; en la segunda se cuestiona el desarrollo asumido como modelo o modelos, versus el desarrollo pensado en sus diferentes dimensiones, no antagónicas ni excluyentes, sino articuladas en forma integral, mas no exentas de contradicciones . Al final, se esbozan algunas conclusiones que dejan planteado un debate que no concluye y que debe ser continuado y profundizado.

Más de una década después del estallido de la revolución de 2011, Libia continúa sumida en una crisis política, fragmentada institucionalmente y habiendo sido el escenario de dos guerras civiles. Este artículo atiende a la interrelación entre la dimensión nacional e internacional del conflicto, para explicar el modo en que las distintas élites políticas en pugna proyectan una imagen del país hacia el exterior (branding), con el propósito de reforzar su legitimidad nacional e internacional, obtener apoyos materiales y fortalecer su posición en los procesos de negociación de paz. Para ello, analiza los discursos producidos por las élites políticas libias en tres períodos: la primera guerra civil libia (2011) y los años de transición, la segunda guerra civil (2014-2020), así como el intento fallido de celebración de elecciones presidenciales en 2021.

Frontmatter --Table of Contents --Preface --1. Connecting Modernities --Part I Modernity as We Know It --2. Technology and the Texture of Modernity --3. Math and Modernity: Critical Reflections --4. Stranded Modernity --5. The (In)Compatibility of Islam with Modernity --6. The Missing Body --Part II Modernity under Fire --7. Criticism of "Colonial Modernity" through Kurdish Decolonial Approaches --8. Conflicting Modernities: Militarization and Islands --9. Project Modernity: From Anticolonialism to Decolonization --Part III In the Shadow of the Pandemic --10. Modernity and Decision-Making for Global Challenges --11. Public Health Confronts Modernity in the Shadow of the Pandemic --12. Human Identity and COVID-19 --Part IV Imagining New Global Frameworks --13. Environmentalism: A Challenge to Modernity --14. The Cognitive Immune System --15. Representative Democracy as Kitsch, and Artificial Intelligence's Promise of Emancipation --16. Subjectivation, Modernity, and Hypermodernity --17. Toward a New Global? --Index