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Der Industrialisierungsprozeß in den Ländern der Dritten Welt profitiert von weiblichem "input". Anhand der Beispiele aus Marokko unter besonderer Berücksichtigung der Teppichindustrie werden in diesem Aufsatz wesentliche Aspekte einer globalen Entwicklung aufgezeigt, u.a. die Beziehung des traditionellen zum modernen Wirtschaftssektor, die Bedeutung der Heimindustrie für die arbeitende Frau und das zentrale Problem des Zugangs zu Wissen. (DÜI-Sen)

Zunächst werden die wesentlichen Merkmale der algerischen Gesellschaft und die wichtigsten Phasen der modernen Entwicklung dargestellt, wie sie besonders die Stellung der Frau betreffen. Anschließend werden die Probleme der Alphabetisierung und die gesellschaftlichen Folgen der Kontinuität eines hohen Prozentsatzes von Analphabeten unter Frauen diskutiert. Deutlich gemacht wird, daß sich die Bildungspolitik in Algerien aufs engste mit den Zielen der Wirtschaftspolitik verband, die dem westlichen Modell der Modernisierung im Sinn von Industrialisierung folgte. Es werden die Gründe für das Scheitern verschiedener Alphabetisierungskampagnen untersucht. Seit den 70er Jahren hat sich das religiös-moralische Klima äußerst nachteilig für Frauen ausgewirkt. Das Verstärken traditionalistischer Werte (Islam) hinsichtlich des Frauenbildes und der Frauenrolle, das Fehlen eines Konzeptes der Erwachsenenbildung für Frauen bewirken eine zunehmende Marginalisierung der Frau in allen Bereichen des öffentlichen Lebens, vor allem auf dem Arbeitsmarkt und im politischen Leben. (GF)

Die neuen Denkansätze zur Situation der Frau in der arabischen Gesellschaft, wie sie in den Schriften der marokkanischen Soziologin Fatima Mernissi zum Ausdruck kommen, werden als Teil einer neuen kritischen Bewegung in der arabischen Welt vorgestellt. Eine der wichtigsten Zielsetzungen der Forschungsarbeit von F. Mernissi ist die Aufdeckung des Widerspruchs zwischen Ideologie (islamisches Gesellschaftsmodell) und der Realität gesellschaftlicher Prozesse, wie er sich - von Mernissi am Beispiel Marokkos aufgezeigt - besonders eklatant im Falle des Beitrags der arabischen Frau zur wirtschaftlichen Entwicklung stellt. (DÜI-Hns)

An Hand des algerischen Beispiels wird eines der großen kulturellen Probleme der modernen arabischen Gesellschaft angesprochen: Die Ungleichheit der Teilhabe an modernem Wissen auf Grund unterschiedlichem, gesellschaftlich bedingtem Zugang zu den Vermittlungsprozessen dieses Wissens. (DÜI-Mey)

Die Situation der syrischen Frau im öffentlichen und privaten Leben wird vor dem Hintergrund des Widerspruchs zwischen einer betont progressiven Frauenpolitik der Baath-Partei und konservativem gesellschaftlichem Wertgfühl untersucht. (DÜI-Hns)

Das sozialkritische, feministische Engagement von Nawal as-Sadawi - ägyptische Ärztin, Schriftstellerin und feministische Aktivistin - wird sowohl vor dem Hintergrund ihrer Herkunft und ihres Werdegangs wie auch vor dem Hintergrund der arabischen Frauenbewegung insgesamt und der Ägyptens im besonderen dargestellt. (DÜI-Hns)