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Gibt es starke positive Pflichten? Offensichtlich halten wir es für eine starke Pflicht, ein ertrinkendes Kind zu retten. Was die Stärke einer solchen Hilfspflicht ausmacht und wie sie von Handlungen, die über Pflichten hinausgehen, und Wohltätigkeitspflichten zu unterscheiden ist, ist Gegenstand des ersten Teils der Arbeit. Der zweite Teil stellt die Frage, ob dieser Fall auf unser Verhältnis zu den unter Armut Leidenden übertragen werden kann, und benennt moralisch relevante Faktoren, durch die sich die Fälle unterscheiden. Corinna Mieth, Ruhr-Universität Bochum.

Are there strong positive obligations? We obviously consider it a strong obligation to save a drowning child. The first part of this work investigates the factors that define the strength of such an obligation to help and how this is to be differentiated from actions that transcend obligation and from charitable obligations. The second part examines the question whether this case can be transposed to our relationship with those suffering from poverty and cites morally relevant factors that differentiate the cases.

Gerechtigkeit ist ein schillernder Begriff. Grundlinien des Bedeutungswandels, den der Gerechtigkeitsbegriff in der Geschichte der politische Philosophie erfahren hat, werden im Folgenden skizziert und auf ihren Ertrag für eine Theorie der Gerechtigkeit unter Bedingungen der Globalisierung hin befragt. Wurde Gerechtigkeit in der Antike noch als eine personale Tugend begriffen, so bezieht die politische Philosophie der Neuzeit Gerechtigkeit in erster Linie auf die Ordnung der Gesellschaft und ihrer Institutionen. Umstritten jedoch ist die Reichweite heutiger Gerechtigkeitskonzeptionen: soll Gerechtigkeit nur als ein innerstaatliches oder als ein interstaatliches Problem verstanden werden? Oder sind nicht grundsätzlich alle Menschen unabhängig von ihrer Staatszugehörigkeit als Adressaten sozialer Gerechtigkeit anzusehen? In der Auseinandersetzung mit den wichtigsten Einwänden u.a. von libertärer und kommunitaristischer Seite werden Perspektiven und Probleme einer weitreichenden und umfassenden Konzeption "globaler Gerechtigkeit" benannt. (DIPF/Orig.)

Der Band befasst sich mit zwei in der Migrationsethik weitgehend unerforschten Konzepten: politische Stabilität und Solidarität. In seinem einleitenden Artikel argumentiert Michael Blake, dass der Rawls'sche Begriff der öffentlichen Vernunft den von autoritären Bewegungen ausgehenden Bedrohungen der Stabilität nicht gerecht werden kann. In ihren Beiträgen untersuchen Raissa Whiby Ventura, Bodi Wang, Susanne Mantel, Wolfram Cremer, Dimitris Efthymiou, Esma Baycan Herzog, Gottfried Schweiger, Alberto Prini, Costanza Porro, Christine Straehle, Corinna Mieth und Thorben Knobloch das Thema Migration auf neuartige Weise. Sie erörtern das Verhältnis von Stabilität zu Identität und Zusammenhalt, die Frage, wie Pflichten gegenüber Migranten und Mitbürgern zu definieren sind und die Konzeptualisierung einwanderungsfeindlicher Gegenreaktionen. Der Band schließt mit einer Antwort von Michael Blake.

Kant's Groundwork for the Metaphysics of Morals from 1785 is one of the most important and influential texts in the whole history of philosophy. Its central purpose is to develop the categorical imperative. The present collected volume contains papers on central theoretical aspects. Key Features: Contributions from leading international authorities in Kant research A reflection of the current state of research together with new