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Different opinions are expounded about the relation between market and political community. This relation is two-sided. On the one hand, it is collaborative; on the other, it is conflictive. Attempts to harmonize the individual interests mechanically have failed both theoretically and in practice. Keywords:

Although the main goal of the encyclical Rerum Novarum (1891) was to establish the correct sense of man's life on earth, and more precisely: the sense of the work, the occasion of this doctrinal advice was the political and practical consequences proposed by socialists in order to eliminate the property rights and in this way impose a totalitarian social order. So, in order to understand the fundamental root of this topic, it is necessary to get some perspective of the anthropological foundations of the main concepts of the so called political economy, the economic theory developed in the first quarter of the 19lh century, that is part of the language used by this encyclical. ; Aunque el principal objetivo de la encíclica Rerum Novarum (1891) fue determinar el correcto sentido de la vida del hombre en el mundo, y más concretamente el verdadero sentido del trabajo, la ocasión inmediata del documento papal fue la política y las propuestas socialistas encaminadas a eliminar los derechos a la propiedad, y a abrir una vía conducente al orden social totalitario. Por ello, para comprender el sentido último del debate es necesario ir a las razones antropológicas más profundas de la denominada «política económica», es decir, la teoría económica desarrollada en el primer cuarto del siglo XIX, cuya terminología es asumida por esta encíclica pontificia.

This article addresses the relationship between work and governance based on Leonardo Polo's work on economics and organizations, published in Volume 25 of his Complete Works, a reflection that establishes a deeper and broader vision of the meaning of politics. It also presents a critique of modern economics' methodology, especially Adam Smith's amalgamation of the concept of work with that of productivity, thus giving rise to serious confusion when it comes to understanding work, its relationship to governance, and its openness to politics. ; A partir de las reflexiones de Polo sobre la economía y las organizaciones, publicadas en el volumen XXV de sus Obras Completas, el autor expone en este artículo la relación entre el trabajo y el gobierno, lo cual permite establecer una visión más honda y amplia del sentido de la política. Con esta ocasión se realiza una crítica al método de la economía moderna y de manera especial al modo en que Adam Smith ligó el concepto de trabajo con el de productividad, dando así lugar a una grave confusión a la hora de entender el trabajo y su relación con el gobierno y su apertura a la política.

This paper exposes the aristotelian concept of technique to analize, from it, the difference between economics and chrematistics. It suggests that the singular simbolic nature of money is the key to order one to another, and both in order to politics. It concluyes noting the contrast between modern's and aristotelian attitude to solve the main problem of chrematistics: the absence of limit. ; El artículo expone qué es la técnica según Aristóteles para, desde ahí, analizar la diferencia entre la economía y la crematística. Sugiere que la especial naturaleza simbólica de la moneda es la clave para entender la diferencia entre ambas técnicas y el modo de ordenar la una a la otra, y ambas al servicio de la política. Concluye destacando el contraste entre la actitud de los modernos y la de Aristóteles a la hora de dar solución al problema de falta de límite de la crematística

This paper takes a general approach to the philosophy of Francisco Suarez in order to show the importance of his contributions to the configuration of modern economics. Indeed many consider Suárez to be the main channel through which Duns Scotus and William of Ockham´s philosophy was transmitted to modern thought. Although not intentionally, Suárez's effort to end the political problems of the sixteenth century, based on the idea of "pure nature", led to a secular conception of the world, which resulted in a rationalist and static conception of law with important consequences in shaping the new social and political order. Herein, we contrast this original approach with that of Thomas Aquinas, who we consider the leading exponent of the classical paradigm, to demonstrate the influence Suárez had on the genesis of modern economic theory. ; El presente artículo realiza una aproximación general a la filosofía de Francisco Suárez, considerado por muchos el canal principal a través del cual se transmitió al pensamiento moderno la filosofía de Escoto y Ockham, con el objeto de mostrar la relevancia de sus aportaciones para la configuración de la economía moderna. El esfuerzo de Suárez para poner fin a los problemas políticos del siglo XVI, fundamentado en la idea de "naturaleza pura", propició – aunque no intencionalmente– un enfoque secular, dando lugar a una concepción racionalista y estática de la ley, con importantes consecuencias en la configuración del nuevo orden social y político. Contrastando de manera sintética y general este original enfoque con el de Tomás de Aquino, al que consideramos el principal exponente del paradigma clásico, pretendemos mostrar su influencia en la génesis de la teoría económica moderna.

El 17 de febrero de este año falleció en Washington, a los 83 años de edad, Michael Novak, conocido profesor y escritor. Junto a figuras tan conocidas como George Weigel y Richard J. Neuhaus, fue uno de los intelectuales católicos norteamericanos más destacados en los últimos decenios del siglo XX.

El trabajo se podría definir como la tarea que todos y cada uno de nosotros tenemos que llevar adelante para descubrir el sentido y finalidad de nuestra propia vida.

This article addresses the relationship between work and governance based on Leonardo Polo's work on economics and organizations, published in Volume 25 of his Complete Works , a reflection that establishes a deeper and broader vision of the meaning of politics. It also presents a critique of modern economics' methodology, especially Adam Smith's amalgamation of the concept of work with that of productivity, thus giving rise to serious confusion when it comes to understanding work, its relationship to governance, and its openness to politics. ; A partir de las reflexiones de Polo sobre la economía y las organizaciones, publicadas en el volumen XXV de sus Obras Completas , el autor expone en este artículo la relación entre el trabajo y el gobierno, lo cual permite establecer una visión más honda y amplia del sentido de la política. Con esta ocasión se realiza una crítica al método de la economía moderna y de manera especial al modo en que Adam Smith ligó el concepto de trabajo con el de productividad, dando así lugar a una grave confusión a la hora de entender el trabajo y su relación con el gobierno y su apertura a la política.

El artículo expone qué es la técnica según Aristóteles para, desde ahí, analizar la diferencia entre la economía y la crematística. Sugiere que la especial naturaleza simbólica de la moneda es la clave para entender la diferencia entre ambas técnicas y el modo de ordenar la una a la otra, y ambas al servicio de la política. Concluye destacando el contraste entre la actitud de los modernos y la de Aristóteles a la hora de dar solución al problema de falta de límite de la crematística. --- This paper exposes the aristotelian concept of technique to analize, from it, the difference between economics and chrematistics. It suggests that the singular simbolic nature of money is the key to order one to another, and both in order to politics. It concludes noting the contrast between modern's and aristotelian attitude to solve the main problem of chrematistics: the absence of limit.

Different opinions are expounded about the relation between market and political community. This relation is two-sided. On the one hand, it is collaborative; on the other, it is conflictive. Attempts to harmonize the individual interests mechanically have failed both theoretically and in practice.

Different opinions are expounded about the relation between market and political community. This relation is two-sided. On the one hand, it is collaborative; on the other, it is conflictive. Attemps to harmonize the individual interests mechanically have failed both theoretically and in practice.

Resumen Ejecutivo: El Informe de Economía e Instituciones cuenta con tres columnas que abordan cuestiones teóricas y de política económica relacionadas con la temática de la economía y las instituciones. En la primera columna, Marco regulatorio e inversiones en Argentina, el autor hace una revisión de la estructura de inversión del país utilizando como benchmark comparativo el último informe de Doing Business del Banco Mundial. Un aparato institucional ineficiente denota las condiciones actuales a las que debe enfrentarse un entrepeneur en Argentina, caracterizada por trámites burocráticos extensos, así como un significativo costo destinado al pago de impuestos que atenta con obstruir el motor del crecimiento del país. En este marco, identificar estos obstáculos es clave para poder planificar más allá de los problemas macroeconómicos del país. En la segunda columna, Capitalización y Migraciones, el autor intenta agregar nuevas nociones al conocimiento de la dotación de factores y desarrollar explicaciones que permitan entender mejor los movimientos migratorios globales. A partir del desarrollo de un modelo basado en datos de stock de capital y de población, se puede ver como la inequidad interregional a nivel mundial de los stocks de capital explica estos procesos migratorios. Frente a un escenario en el cual las posibilidades de una "gran convergencia" se ven socavados por un estancamiento de flujos de capital, migrar muestra ser la única alternativa para jóvenes y familias que aspiran a mejorar sus estándares de vida. En la tercera columna, Calidad de Gobierno como "Imparcialidad," y su Corrupción, el autor analiza las ideas de los politólogos Bo Rothstein y Jan Teorell en torno a variables de índole institucional, como la corrupción y la calidad y eficacia del gobierno. Aunque la mayor parte de la atención en este tipo de estudios se ha centrado sobre el aporte de la democracia a la eficacia gubernamental, ésta es solo una parte de los requerimientos. Es menester, asimismo, prestar atención al nivel de "imparcialidad" en el actuar de los funcionarios. Una falla en este principio, y la búsqueda de objetivos propios, pueden distorsionar la honestidad del actuar en la función pública. En una sociedad en la cual la exposición a este tipo de hábitos se vuelve más frecuente, indagar en esta temática se ha vuelto una prioridad. ; Índice: Resumen Ejecutivo. Columnas: Marco Regulatorio e inversiones en la Argentina / Patricio Millan Smitman -- Capitalización y migraciones / Alfonso Martinez -- Calidad del gobierno como "imparcialidad", y su corrupción / Marcelo F. Resico.

El presente artículo realiza una aproximación general a la filosofía de Francisco Suárez, considerado por muchos el canal principal a través del cual se transmitió al pensamiento moderno la filosofía de Escoto y Ockham, con el objeto de mostrar la relevancia de sus aportaciones para la configuración de la economía moderna. El esfuerzo de Suárez para poner fin a los problemas políticos del siglo XVI, fundamentado en la idea de "naturaleza pura", propició – aunque no intencionalmente– un enfoque secular, dando lugar a una concepción racionalista y estática de la ley, con importantes consecuencias en la configuración del nuevo orden social y político. Contrastando de manera sintética y general este original enfoque con el de Tomás de Aquino, al que consideramos el principal exponente del paradigma clásico, pretendemos mostrar su influencia en la génesis de la teoría económica moderna. ; This paper takes a general approach to the philosophy of Francisco Suarez in order to show the importance of his contributions to the configuration of modern economics. Indeed many consider Suárez to be the main channel through which Duns Scotus and William of Ockham´s philosophy was transmitted to modern thought. Although not intentionally, Suárez's effort to end the political problems of the sixteenth century, based on the idea of "pure nature", led to a secular conception of the world, which resulted in a rationalist and static conception of law with important consequences in shaping the new social and political order. Herein, we contrast this original approach with that of Thomas Aquinas, who we consider the leading exponent of the classical paradigm, to demonstrate the influence Suárez had on the genesis of modern economic theory.