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This article aims to analyse the process of aging as a major factor that articulates the politics of gender in Daphne Du Maurier's novel Rebecca (1938) and Susan Hill's sequel Mrs de Winter (1993). Even though Du Maurier's seminal novel has been traditionally interpreted as a novel of romance, by means of focusing on the aging process of different characters, and especially, of the female narrator, this article intends to read Du Maurier's Rebecca as a novel of awakening. The comparative analysis of Du Maurier's text with the sequel that Susan Hill published decades later will serve the purpose of defending the interpretation of Du Maurier's narrative as a novel of awakening, since the action in Susan Hill's novel takes place twelve years later and gives significant importance to the aging processes of the characters. This article will also analyse the association between male aging and patriarchy, female youth and traditional femininity, old age and masculinity crisis, and female aging and female awakening. ; Este artículo tiene como objetivo analizar el proceso de envejecimiento como un factor destacado que articula las políticas de género en la novela Rebeca (1938) de Daphne Du Maurier y su secuela Mrs de Winter (1993) de Susan Hill. Pese a que la novela seminal de Du Maurier ha sido tradicionalmente interpretada como una novela de corte romántico, mediante la atención al análisis del proceso de envejecimiento de varios personajes y, especialmente de la narradora, este artículo pretende leer la novela de Du Maurier como una novela denominada del despertar. El análisis comparativo del texto de Du Maurier con la secuela que Susan Hill publicó décadas más tarde se llevará a cabo con el objetivo de defender la interpretación de la narración de Du Maurier como novela del despertar, puesto que la acción en la novela de Susan Hill acontece doce años más tarde y otorga un énfasis notorio a los procesos de envejecimiento de los personajes. Asimismo, este artículo analizará la asociación entre envejecimiento masculino y patriarcado, juventud femenina y feminidad tradicional, vejez y crisis de masculinidad, y envejecimiento femenino y despertar femenino.

La sexualidad victoriana a menudo ha sido considerada como paradigma de templanza y castidad, como reflejo de un periodo en que se enfatizaba el control de la sexualidad y del cuerpo de la mujer como medio para mantener y asegurar el control social y cultural. Sin embargo, esta conceptualización modernista del periodo victoriano gradualmente se abandonó cuando historiadoras y teóricas de mediados del siglo veinte miraron hacia el pasado con el afán de recuperar la complejidad de un periodo de contrastes que predicaba la ética de la modestia y la virtuosidad, mientras la población aumentaba de forma alarmante. El objetivo de este artículo consiste en revisar las presunciones acerca de las sexualidades victorianas a través de los trabajos y las ideas de Annie Besant acerca de las políticas del matrimonio con el fin de esclarecer concepciones contemporáneas neo-victorianas, restaurando así la posición de Besant como figura canónica dentro del feminismo victoriano de finales de siglo diecinueve.

Victorian sexuality has often been regarded as the epitome of prudery and chastity, as a reflection of a period which placed great emphasis on the control of sexuality and women's body as way to maintain and ensure social and cultural control. Nonetheless, this modernist conceptualisation was gradually left behind when mid-twentieth century historians and theorists looked back to the past to recover the complexity of a period of contrasts which both preached the ethics of prudery and virtuosity, while the overwhelming increase of population remained a plain fact. The aim of this essay is to reassess assumptions of Victorian sexualities through Annie Besant's works and ideas as regards marriage policies in an attempt to shed light over contemporary Neo-Victorian conceptions of sexualities, thus restoring Besant's position as a canonical figure at the end of nineteenth-century Victorian feminism. ; Resumen: La sexualidad victoriana a menudo ha sido considerada como paradigma de templanza y castidad, como reflejo de un periodo en que se enfatizaba el control de la sexualidad y del cuerpo de la mujer como medio para mantener y asegurar el control social y cultural. Sin embargo, esta conceptualización modernista del periodo victoriano gradualmente se abandonó cuando historiadoras y teóricas de mediados del siglo veinte miraron hacia el pasado con el afán de recuperar la complejidad de un periodo de contrastes que predicaba la ética de la modestia y la virtuosidad, mientras la población aumentaba de forma alarmante. El objetivo de este artículo consiste en revisar las presunciones acerca de las sexualidades victorianas a través de los trabajos y las ideas de Annie Besant acerca de las políticas del matrimonio con el fin de esclarecer concepciones contemporáneas neo-victorianas, restaurando así la posición de Besant como figura canónica dentro del feminismo victoriano de finales de siglo diecinueve.

La sexualidad victoriana a menudo ha sido considerada como paradigma de templanza y castidad, como reflejo de un periodo en que se enfatizaba el control de la sexualidad y del cuerpo de la mujer como medio para mantener y asegurar el control social y cultural. Sin embargo, esta conceptualización modernista del periodo victoriano gradualmente se abandonó cuando historiadoras y teóricas de mediados del siglo veinte miraron hacia el pasado con el afán de recuperar la complejidad de un periodo de contrastes que predicaba la ética de la modestia y la virtuosidad, mientras la población aumentaba de forma alarmante. El objetivo de este artículo consiste en revisar las presunciones acerca de las sexualidades victorianas a través de los trabajos y las ideas de Annie Besant acerca de las políticas del matrimonio con el fin de esclarecer concepciones contemporáneas neo-victorianas, restaurando así la posición de Besant como figura canónica dentro del feminismo victoriano de finales de siglo diecinueve. ; Victorian sexuality has often been regarded as the epitome of prudery and chastity, as a reflection of a period which placed great emphasis on the control of sexuality and women's body as way to maintain and ensure social and cultural control. Nonetheless, this modernist conceptualisation was gradually left behind when mid-twentieth century historians and theorists looked back to the past to recover the complexity of a period of contrasts which both preached the ethics of prudery and virtuosity, while the overwhelming increase of population remained a plain fact. The aim of this essay is to reassess assumptions of Victorian sexualities through Annie Besant's works and ideas as regards marriage policies in an attempt to shed light over contemporary Neo-Victorian conceptions of sexualities, thus restoring Besant's position as a canonical figure at the end of nineteenth-century Victorian feminism.