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International audience ; Dans les villes sud-africaines, les réunions publiques de quartier font partie de la vie populaire ordinaire. Depuis 1994 et l'élection d'un régime démocratique, elles font l'objet de fortes dynamiques d'institutionnalisation, qui en transforment les fonctionnements et les enjeux. Cet article s'appuie sur le cas de Yeoville, un quartier de Johannesburg, et analyse le rôle crucial que joue le leadership local dans la construction, à travers ces réunions publiques, d'une identité de quartier, notamment par leur positionnement face à l'expression publique de la xénophobie. La société civile d'Afrique du Sud a la réputation d'être incroyablement animée, dynamique et active. Une telle représentation découle du passé sud-africain. La lutte anti-apartheid, avec ses mouvements urbains de masse, ses mobilisations populaires dans les townships (fédérées à la fin des années 1980 sous la bannière de l'United Democratic Front, UDF, allié de l'African National Congress, ANC), ont rendu les villes « ingouvernables » et contribué à la chute du régime. Ce dynamisme demeure un trait caractéristique d'une culture politique sud-africaine dans laquelle les manifestations de masse restent un élément essentiel et original du paysage politique 1 , tandis que les réunions publiques sont au moins hebdomadaires au sein des quartiers populaires 2. Pourtant, la société civile s'est transformée après 1994 et la vie démocratique s'est depuis largement trouvé dominée par l'ANC, parti de libération. Nombreux sont ceux qui ont prédit, analysé ou déploré l'affaiblissement de la société civile dans cette nouvelle ère démocratique, où nombre de leaders locaux de la lutte anti-apartheid ont rejoint le nouveau gouvernement démocratique ou les rangs du parti au pouvoir, et où les mouvements sociaux anciennement indépendants sont désormais alignés sur l'ANC et se montrent guère plus critiques 3 : l'ANC étend aujourd'hui son emprise à de nombreuses organisations locales au point d'étouffer la plupart des formes radicales de la ...

International audience ; Dans les villes sud-africaines, les réunions publiques de quartier font partie de la vie populaire ordinaire. Depuis 1994 et l'élection d'un régime démocratique, elles font l'objet de fortes dynamiques d'institutionnalisation, qui en transforment les fonctionnements et les enjeux. Cet article s'appuie sur le cas de Yeoville, un quartier de Johannesburg, et analyse le rôle crucial que joue le leadership local dans la construction, à travers ces réunions publiques, d'une identité de quartier, notamment par leur positionnement face à l'expression publique de la xénophobie. La société civile d'Afrique du Sud a la réputation d'être incroyablement animée, dynamique et active. Une telle représentation découle du passé sud-africain. La lutte anti-apartheid, avec ses mouvements urbains de masse, ses mobilisations populaires dans les townships (fédérées à la fin des années 1980 sous la bannière de l'United Democratic Front, UDF, allié de l'African National Congress, ANC), ont rendu les villes « ingouvernables » et contribué à la chute du régime. Ce dynamisme demeure un trait caractéristique d'une culture politique sud-africaine dans laquelle les manifestations de masse restent un élément essentiel et original du paysage politique 1 , tandis que les réunions publiques sont au moins hebdomadaires au sein des quartiers populaires 2. Pourtant, la société civile s'est transformée après 1994 et la vie démocratique s'est depuis largement trouvé dominée par l'ANC, parti de libération. Nombreux sont ceux qui ont prédit, analysé ou déploré l'affaiblissement de la société civile dans cette nouvelle ère démocratique, où nombre de leaders locaux de la lutte anti-apartheid ont rejoint le nouveau gouvernement démocratique ou les rangs du parti au pouvoir, et où les mouvements sociaux anciennement indépendants sont désormais alignés sur l'ANC et se montrent guère plus critiques 3 : l'ANC étend aujourd'hui son emprise à de nombreuses organisations locales au point d'étouffer la plupart des formes radicales de la critique 4 .

In South African cities, district public meetings are part of ordinary popular life. Since 1994 and the election of a democratic regime, they have been subject to strong institutionalisation dynamics, transforming its functioning and challenges. This article builds on the case of Yeoville, a Johannesburg district, and analyses the crucial role played by local leadership in building, through these public meetings, a neighbourhood identity, in particular by positioning them against the public expression of xenophobia. South Africa's civil society has the reputation of being incredibly lively, dynamic and active. Such representation stems from the South African past. The fight against apartheid, with its mass urban movements and popular mobilisations in townships (federated at the end of the 1980s under the banner of the United Democratic Front, UDF, an ally of the African National Congress, ANC), made cities "ingouthable" and contributed to the fall of the regime. This dynamism remains a feature of a South African political culture in which mass demonstrations remain an essential and original element of the 1 political landscape, while public meetings are at least weekly in the popular neighbourhoods 2. However, civil society has transformed after 1994 and democratic life has since been largely dominated by the ANC, the Liberation Party. Many have predicted, analysed or deplored the weakening of civil society in this new democratic era, where many local leaders in the fight against apartheid have joined the new democratic government or the ruling party, and where formerly independent social movements are now aligned with the NCA and are hardly more critical 3: the NCA is now extending its control to many local organisations to the point of stifling most of the radical forms of criticism 4. ; International audience ; In South African cities, district public meetings are part of ordinary popular life. Since 1994 and the election of a democratic regime, they have been subject to strong institutionalisation dynamics, ...

Résumé Dans les villes sud-africaines, les réunions publiques de quartier font partie de la vie populaire ordinaire. Depuis 1994 et l'élection d'un régime démocratique, elles font l'objet de fortes dynamiques d'institutionnalisation, qui en transforment les fonctionnements et les enjeux. Cet article s'appuie sur le cas de Yeoville, un quartier de Johannesbourg, et analyse le rôle crucial que joue le leadership local dans la construction, à travers ces réunions publiques, d'une identité de quartier, notamment par leur positionnement face à l'expression publique de la xénophobie.

Politics and Community-Based Research: Perspectives from Yeoville Studio, Johannesburg offers a substantive and compelling analysis for a diverse readership interested in urban politics, community mapping and the built environment. The book draws on a critical reflection of Yeoville Studio, a research project conducted by Wits University academics from a diversity of disciplinary backgrounds, together with community partners and postgraduate students. A collection of vignettes portraying people and places in Yeoville interwoven with theoretically analytical chapters, it explores the politics of community research at a neighbourhood scale in its multiple facets, and will resonate with similar contested and complex neighbourhoods across the world. The mix of analysis, vignettes, photographs, architectural design and graphics builds the discussion in engaging, rich and integrated ways, to capture the many participatory approaches taken to this city-community studio.