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Long description: Dieses Buch versteht sich als Studie und kritischer Beitrag zur laufenden Debatte über eine multikulturelle Bildung in Südafrika. Dies setzt mehr voraus als das bloße Tolerieren von Schülern mit anderer Hautfarbe. Eine tatsächlich multikulturelle Bildung müsste vielmehr auch integrativ sein, um das durch die getrennten Bildungssysteme der Apartheid nahezu zerstörte Selbstwert- und Zugehörigkeitsgefühl wiederherstellen zu können. Das derzeitige, als multikulturelle/gemischtrassische Bildung bezeichnete System in Südafrika ist nach wie vor durch eine tiefgehende Trennung nach Hautfarbe, Wirtschaftslage und Sprache gekennzeichnet. Täglich kommen Wut, Frustration und Verzweiflung bei den afrikanischen Eltern und Lehrern zum Ausdruck, die sich von den Entscheidungsgremien ausgeschlossen fühlen. Der Autor vertritt, kurz gesagt, die Auffassung, dass sich eine demokratische, multikulturelle Bildung nur mittels integrativer Lehrpläne realisieren lässt. Solange jedoch afrikanische Gemeinden und Lehrer von Bildungsangelegenheiten ausgeschlossen werden, wird für die Mehrheit der Bürger eine multikulturelle Bildung in Südafrika nur ein Traum oder eine Wunschvorstellung bleiben.

Abstract
This study explores how foot vocabulary among Zulus of KwaZulu Natal, South Africa contributes to linguistic and identity construction. On a theoretical plane, the study is indebted to post structuralism and the notion of performativity in constructing identities of young Zulu women. Like in other cultures of the world the foot/feet has become a central subject in preserving Zulu culture through Umhlanga reed dancing. The foot as seen from the external perspective, is an object to be spoken about. The foot as felt from the internal perspective, that is, subjective foot is a performing object. The Umhlanga reed dance is not merely for enjoyment it also helps to preserve the Zulu culture and identity.