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Experiencias y luchas generacionales / Massimo Modonesi -- Ayotzinapa: indignación y antagonismo / César Enrique Pineda Ramírez -- Del #YoSoy132 a las protestas por Ayotzinapa / Samuel González Contreras -- Guerra, cuerpo y antagonismo / Paolo Marinaro -- Militarización y resistencia / Raúl Romero Gallardo -- La marea guinda : los politécnicos en el ciclo de movimientos juveniles (2012-2016) / Joel Ortega Erreguerena -- Lucha de clases y juventud trabajadora en las resistencias obreras de Ciudad Juárez y en el Valle de San Quintín / Sergio Abraham Méndez Moissen, Alejandra Toriz Sepúlveda

Modonesi tiene una prolífica obra, entre sus artículos y libros destacan Revoluciones pasivas en América (Itaca, Red Mexicana de Estudios de Movimientos Sociales, UAM-A, México) publicado en el 2017, El principio antagonista. Marxismo y acción política (Ítaca-UNAM) publicado en el 2016 y Subalternidad, antagonismo, autonomía. Marxismos y subjetivación política (Prometeo-CLACSOUniversidad de Buenos Aires) publicado en el año 2010. En el contexto de la 9ª Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales realizada en Ciudad de México, el 8 de junio del 2022, Francesco Penaglia y Roberto Vargas entrevistan al politólogo marxista sobre su biografía política e intelectual, la situación latinoamericana y sobre algunos de los conceptos centrales de su obra como sujeción, subalternidad, autonomía, antagonismo.

En aras de buscar claves de lectura que esclarezcan y asienten su sentido, el autor trata de ordenar los usos, abusos y olvidos de que fue objeto en América Latina el concepto de revolución pasiva forjado por Gramsci en la cárcel, siguiendo cinco criterios de distinción: los países de origen de los autores; el contexto histórico –desde los años 70 a la actualidad; una utilización sistemática versus una tangencial u ocasional; la colocación disciplinar en el eje historia-ciencia política-análisis político; un uso temático en relación con procesos de diferente naturaleza, en especial dictaduras militares y/o gobiernos populistas. En particular se destaca este último aspecto, poniendo en evidencia el uso del concepto para al análisis de los fenómenos que en América Latina fueron nombrados nacional-populares y/o populistas y fueron objeto de un debate trascendental y fundacional del pensamiento social y político latinoamericano y que todavía está en curso, tanto respecto a relecturas del pasado como de interpretación de fenómenos recientes.

En aras de buscar claves de lectura que esclarezcan y asienten su sentido, el autor trata de ordenar los usos, abusos y olvidos de que fue objeto en América Latina el concepto de revolución pasiva forjado por Gramsci en la cárcel, siguiendo cinco criterios de distinción: los países de origen de los autores; el contexto histórico –desde los años 70 a la actualidad; una utilización sistemática versus una tangencial u ocasional; la colocación disciplinar en el eje historia-ciencia política-análisis político; un uso temático en relación con procesos de diferente naturaleza, en especial dictaduras militares y/o gobiernos populistas. En particular se destaca este último aspecto, poniendo en evidencia el uso del concepto para al análisis de los fenómenos que en América Latina fueron nombrados nacional-populares y/o populistas y fueron objeto de un debate trascendental y fundacional del pensamiento social y político latinoamericano y que todavía está en curso, tanto respecto a relecturas del pasado como de interpretación de fenómenos recientes.

<p>Este artigo é composto por quatro partes. Na primeira delas, reconstroem-se e analisam-se as raízes e passagens históricas da crise da esquerda no México. Posteriormente, destacam-se as principais características da crise do Partido de la Revolución Democrática (PRD). Na terceira parte do texto, sintetiza-se a trajetória do movimento de protesto contra o desaparecimento forçado dos quarenta e três estudantes normalistas de Ayotzinapa, em 2014. Finalmente, conclui-se com algumas reflexões sobre o impacto das manifestações e as oportunidades que a presente crise institucional vem oferecendo para a renovação da esquerda mexicana. </p>

La Tercera Vía es un típico producto europeo, de buena factura, pera gustos refinados, con todos los elementos para crear un estilo, una tendencia o una "moda". Un proyecto político para uso interno y para la exportación.