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Krisen erschüttern das gesellschaftliche Denken über Leben und Tod. In der Covid-19-Pandemie wurde die Individualität des Menschen selbst im Sterben durch das Tabu des kollektiven Sterbens geschützt. Das Virus zwang die Politik in der Abwägung zwischen Gesundheits- und Freiheitsschutz zur Parteinahme für die Alten zulasten der Jungen. Der Autor liefert eine kulturökonomische Autopsie der Covid-19-Politik mit Lehren für die Zukunft. Dabei fokussiert er auf den zum Selbstschutz fähigen Wirtsorganismus Mensch und entwickelt eine Krisenrationalität, die existenzbedrohenden Krisen gerecht wird. So entsteht ein konziser Blick auf ein Ereignis, das nicht das letzte seiner Art gewesen sein wird - und ein Plädoyer für eine künftige Pandemiepolitik ohne Tabus.

With a novel quality theory of consumption which treats opulence and self-restraint in consumption styles symmetrically, the author shows how social distance and proximity are communicated by consumption and produced by communication. He positions fringe styles with those of the mainstream in an overall stylistic system of society and analyses their encounters. Rigorously derived, the approach casts fresh light on the cultural and social evolution as well as the business models of the consumer industry. It provides a coherent interdisciplinary access to the aesthetic turn of society that has so far been treated with contradictory paradigms.

With a novel quality theory of consumption which treats opulence and self-restraint in consumption styles symmetrically, Ernst Mohr shows how social distance and proximity are communicated by consumption and produced by communication. He positions fringe styles with those of the mainstream in an overall stylistic system of society and analyses their encounters. Rigorously derived, the approach casts fresh light on the cultural and social evolution as well as the business models of the consumer industry. It provides a coherent interdisciplinary access to the aesthetic turn of society that has so far been treated with contradictory paradigms.

Frontmatter -- Inhalt -- Vorwort -- Teil 1: Kultur der Dissimilarität -- Kapitel 1. Das Material -- Kapitel 2. Der Stil -- Kapitel 3. Nah- und Fernsicht -- Teil 2: Der produktive Konsument -- Einleitung -- Kapitel 4. In der Sortierstation der Kultur -- Kapitel 5. Soziales Wollen und kulturelles Können -- Kapitel 6. Kulturelle Selektion -- Kapitel 7. Soziale Evolution -- Teil 3: Stilvolle Gegenwart -- Einleitung -- Kapitel 8. Kulturelles Nebeneinander und stilistische Befruchtung -- Kapitel 9. Identitätsindustrie -- Kapitel 10. Wertschöpfung des Seins -- Literaturverzeichnis -- Abbildungs- und Tabellenverzeichnis -- Stichwortverzeichnis -- Namensverzeichnis

Mit einer grundlegend neuen Qualitätstheorie des Konsums zeigt der Autor: Distanz und Nähe werden im Sozialen konsumierend kommuniziert und durch Kommunikation produziert. Er positioniert Stile postmoderner Gruppen - wie bspw. Hip-Hop, Punk, Skinhead, Hipster, Pop - mit jenen des "Mainstreams" in einem stilistischen Gesamtsystem der Gesellschaft und analysiert deren Begegnungen. Dieser Ansatz wirft ein ganz neues Licht auf die kulturelle und soziale Evolution sowie die Geschäftsmodelle der Konsumgüterindustrie und bahnt damit der Soziologie, den Kulturwissenschaften sowie der Semiotik und Ökonomik einen gemeinsamen Zugang zu einem Interessengebiet, das bisher mit widersprüchlichen Paradigmen bearbeitet wurde.

Klappentext: Dieses Buch ist ein Meisterwerk der Wirtschaftsliteratur. Es erklärt und beschreibt, wie der Geschmack zur entscheidenden Leitgröße in der postmodernen Wirtschaft und im globalen Wettbewerb geworden ist. Eine kulturökonomische Globalreise durch Marken, Stile, Moden und ihre Alltagskultur. Früher und heute. Vom Dirndl-Hype bis zu Absolut Vodka und Red Bull. Auf fast 500 Seiten. Ein Muss für Soziologen, Wirtschaftswissenschaftler, Designer, Medienmenschen, Philosophen, Politologen, Ethnologen, Historiker und intellektuelle Entdecker in diesem Land, kurz: für alle, die sich für interdisziplinäre Erkenntnisreisen interessieren. Weit über den Tellerrand hinaus. Ernst Mohr ist Professor für Volkswirtschaftslehre an der Universität St. Gallen. Er forscht über den Einfluss von Kultur auf wirtschaftliches Verhalten. Hier vor allem über den Einfluss des Geschmacks auf Konsumentscheidungen.

A situation is analysed in which two countries negotiate the financing of the incremental costs which accrue if one of them switches from a non-sustainable onto a sustainable development path. The other country's incentive to pay arises as it benefits from the developing country's environmental resources, but at an ever declining rate as long as development remains non-sustainable. The paper shows that such negotiations generally induce a redistribution of welfare in favour of the developing country. This would hold even if both countries were identical except for the resource "ownership". Conditions are derived under which the developing country has an incentive to get on a "less" sustainable path in the pre-agreement phase. Furthermore, the analysis suggests the existence of a "window of history" implying that an agreement can only be reached in a subinterval of the resources' lifetime, if the window is open at all. In an application to the protection of tropical rainforests as carbon sinks it is shown that North to South redistribution of welfare would indeed be substantial, yet the North would still gain enormously in efficiency terms. An explanation is given why the Rio Conference failed in terms of rainforest protection.