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Cet article questionne l'étendue, la variété, la complexité, parfois la paradoxalité des effets de l'infiltration du virtuel dans les aires intersubjectives du couple et de la famille hypermodernes globalisés. L'approche retenue croise approche psychanalytique du lien et de la psychologie interculturelle et s'appuie sur la clinique et les recherches de l'auteure en contexte tunisien socialement et culturellement mutant. Sur la base de deux vignettes illustratives du phénomène du « bovarysme virtuel », elle met en évidence deux points concernant cet espace du possible et du potentiel. D'une part, il contribue à exacerber les quiproquos entre des subcultures de genre sur fond de paysage sociétal bien engagé sur les voies de l'individualisme et de la dépatriarcalisation ; d'autre part, il contribue à simuler et stimuler le processus d'interculturation, potentielle voie de relance de subjectivités et liens en crise.

L'auteure, chercheure en psychologie clinique d'obédience groupanalytique, fait résonner ce statut avec celui d'enseignante de français langue étrangère auprès d'apprenants enfants et adolescents tunisiens. L'expérience, se déroulant en contexte tunisien post-révolution caractérisé par des mutations vertigineuses et une instabilité sociopolitique, lui permet d'observer comment la classe devient le lieu de manifestation spontanée des événements et des tensions environnantes et à quel point le climat scolaire reflète son homologue socioculturel. Elle montre, trois vignette à l'appui, comment se met en branle un processus de résilience socio-scolaire, s'élabore un matériel angoissant en s'alliant à l'apprentissage et elle plaide plus généralement pour l'importance d'un regard psychanalytique dans la réforme d'un système éducatif.

Le courant intersubjectiviste en psychanalyse a imposé une représentation nouvelle du travail de subjectivation prenant en considération un sujet triple : de l'inconscient, du lien et de la culture. Dans le contexte tunisien actuel, les liens intersubjectifs se nouent et dénouent au gré d'une inévitable confrontation entre tradition et hypermodernité, ce qui met à rude épreuve identités et liens. Les couples et familles tunisiens sont affectés par des mutations vertigineuses politiques et sociales occasionnant des violences polymorphes. Cet article propose de montrer, vignette de couple à l'appui, comment la subjectivation ne peut se dérouler et se défaire de violence sans mettre en résonance conflits individuels, familiaux et sociétaux. C'est ainsi qu'il revient à la thérapie psychanalytique de couple et de famille d'accompagner la quête de nouveaux repères en minimisant le risque violent.