El interés de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía por la musealización del yacimiento del Cerro de la Encina ha motivado el desarrollo de nuevas investigaciones arqueológicas cuya primera fase se ha desarrollado entre Noviembre de 2003 y Mayo de 2004. Los trabajos han consistido en la excavación sistemática de un área de poblado de grandes dimensiones parcialmente conocida por las investigaciones realizadas a principios de los años 80. Los resultados han sido del máximo interés documentándose un primer momento de ocupación perteneciente a la Cultura de El Argar en el que destaca su espectacular registro funerario integrado dentro de las áreas de habitación. Tras un periodo de abandono del yacimiento se produce una nueva ocupación correspondiente a una comunidad del Bronce Final del Sureste. ; New archaeological fieldwork has been carried out from November 2003 to May 2004 in the Bronze Age site of Cerro de la Encina, due to the interest of the regional government of Andalusia in displaying the settlement for visitors. The aim of this fieldwork has been the systematic excavation of a large settlement area partially known thanks to the excavations developed at the beginning of 1980s. A first toccupation period belonging to the Argaric Culture has been documented, highlighting specially the funerary ritual characterized by individual inhumations located below dwellings. After a gap in the occupation of the settlement a new social group belonging to the Late Bronze Age Culture of Southeast of Spain inhabits the Cerro de la Encina. ; El proyecto de puesta en valor está siendo financiado por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía y coordinado por la Delegación provincial de Granada.
New archaeological fieldwork has been carried out from November 2003 to May 2004 in the Bronze Age site of Cerro de la Encina, due to the interest of the regional government of Andalusia in displaying the settlement for visitors. The aim of this fieldwork has been the systematic excavation of a large settlement area partially known thanks to the excavations developed at the beginning of 1980s. A first toccupation period belonging to the Argaric Culture has been documented, highlighting specially the funerary ritual characterized by individual inhumations located below dwellings. After a gap in the occupation of the settlement a new social group belonging to the Late Bronze Age Culture of Southeast of Spain inhabits the Cerro de la Encina. ; El interés de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía por la musealización del yacimiento del Cerro de la Encina ha motivado el desarrollo de nuevas investigaciones arqueológicas cuya primera fase se ha desarrollado entre Noviembre de 2003 y Mayo de 2004. Los trabajos han consistido en la excavación sistemática de un área de poblado de grandes dimensiones parcialmente conocida por las investigaciones realizadas a principios de los años 80. Los resultados han sido del máximo interés documentándose un primer momento de ocupación perteneciente a la Cultura de El Argar en el que destaca su espectacular registro funerario integrado dentro de las áreas de habitación. Tras un periodo de abandono del yacimiento se produce una nueva ocupación correspondiente a una comunidad del Bronce Final del Sureste.
La identidad, como manifestación ideológica, siempre se construye a partir de las instancias políticas de la comunidad, manifestándose como una expresión de las diferencias sociales existentes, pero adecuándose o reaccionando contra ellas. A partir de estas premisas el análisis de los enterramientos argáricos en los Altiplanos granadinos teniendo en cuenta tanto sus atributos específi cos (características antropológicas y dieta de los inhumados, posición y orientación de los cadáveres, forma y dimensiones de los sepulcros, ajuar, etc.) como los contextuales (situación espacial y cronológica) nos permite incidir en la caracterización de El Argar como una sociedad de clases en la que las diferencias sociales y la imposibilidad de ascenso social se agudizaron con el tiempo, en la que determinados objetos se convirtieron en símbolos de la posición social (especialmente armas metálicas), y en la que se generó al mismo tiempo una segregación espacial entre ciertas clases y una vinculación directa entre otras (siervos-señores) ayudando, ambos sistemas al mantenimiento de la élite. ; Identity, as an ideological manifestation, is always created by political rulers, and it's showed as an expression of real social differences, but adapting or reacting against them. From these premises, analysis on Argaric burials in Granada Highlands, taking into account their specifi c attributes (anthropological characteristics and diet of the burial, position and orientation of the bodies, shape and size of the tombs, grave goods, etc.) and their contextual ones (spatial and chronological situation) allows us to sustain the characterization of Argaric culture as a class society in which social differences and impossibility of social mobility increased over time, in which certain objects became symbols of social position (especially metallic weapons), and in which a spatial segregation among certain classes and a direct dependence of certain people (servants) were generated in order to maintain elite privilegies.
El Cobre Reciente del Cerro de la Virgen (Orce, Granada) destaca no sólo por sus estructuras construidas, tanto en lo que respecta al hábitat (viviendas de adobe) como en lo que se refiere al sistema de fortificación, sino por la abundancia relativa de cerámica campaniforme. En este trabajo se analizan los materiales cerámicos decorados correspondientes a la campaña de excavación que tuvo lugar en el yacimiento en 1986, en el marco del Proyecto Millares. El estudio morfométrico y tecnológico (a través de DRX y estudio por lupa binocular) en combinación con la contextualización cronoestratigráfica de los hallazgos ha permitido señalar que también aquí se puede constatar la evolución de estilos, el carácter autóctono de la mayoría de los materiales decorados recuperados y algunas diferencias respecto al estilo campaniforme del Sudeste tal y como se manifiesta en Los Millares. Además se discute el significado de la concentración (relativa) de estos materiales en contextos domésticos de determinados yacimientos y áreas de éstos, en relación con la creación de verdaderas entidades territoriales en el Sudeste de la Península Ibérica. ; O Cobre Recente do Cerro de la Virgen (Orce, Granada) destacase não só pelas suas estruturas construídas, tanto em termos de habitat (estruturas de adobe) no que respeita ao sistema de fortificação, mas pela abundância relativa de cerâmica campaniforme. Neste trabalho são analisados cerâmicas decoradas correspondentes à campanha de escavações de 1986, no âmbito do Projecto Millares. O estudo morfométrico e tecnológico (através da DRX e lupa binocular) em combinação com a contextualização cronoestratigráfica dos resultados permitiu observar que também aqui se pode ver a evolução dos estilos, o carácter local dos materiais decorados recuperado na excavaçao e também certas discrepâncias com o estilo do Sudeste, como de feito manifesta-se em Los Millares. Além disso, discute-se o significado da concentração (relativa) destes materiais em contextos domésticos de certos jacimentos e áreas, em relação à criação de verdadeiras entidades territoriais no sudeste da Península Ibérica é discutido. ; The Recent Copper Age at Cerro de la Virgen (Orce, Granada) is notable for its built structures, with respect to habitat (mud-brick dwellings) and its fortification system, but also for the relative abundance of Bell Bakers ceramics. In this paper have been analyzed the decorated ceramics corresponding to the excavation campaign that took place at the site in 1986 under the Project of Los Millares. The morphometric and technological study (by XRD and study by binocular magnifying glass) in combination with the chronostratigraphic contextualization of the findings has allowed to note that also here can be seen the evolution of styles, the local character of most decorated recovered materials and certain discrepancies with the Southeast Bell Beaker style as manifested in Los Millares. Moreover, the significance of the (relative) concentration of these items in domestic contexts of certain sites and areas, in relation to true polities formation in the Southeastern Iberian Peninsula, is discussed. ; El presente estudio se inscribe en el desarrollo de los proyectos Dieta y Movilidad en la Prehistoria Reciente de Andalucía. Un estudio de la jerarquización social a partir del registro funerario (P12-HUM-1510), financiado por la Consejería de Economía, Innovación, Ciencia y Empleo de la Junta de Andalucía, y Estrategias agropecuarias y consumo en la Edad del Bronce del Sur de la Península Ibérica. Análisis de Plantas, Animales y Restos Humanos(HAR2016-80057-P), financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad.
Se presenta en este trabajo un análisis cronoespacial de las sepulturas argáricas del Cerro de la Virgen. Se valorarán las posibilidades para el estudio de la diferenciación social atendiendo a la forma y contenidos de las tumbas. Se tiene en cuenta además la variable temporal a partir de las dataciones de C-14 realizadas sobre muestras óseas humanas y la situación espacial para explorar la existencia de posibles asociaciones entre ellas. A pesar de lo exiguo de la muestra y su concentración espacial, que apenas permite apreciar diferencias entre diversas áreas del yacimiento, los resultados sugieren que la diferenciación social en el Cerro de la Virgen es bastante acusada desde inicios de la Edad del Bronce como corresponde a un centro político de primer nivel. ; A cronoespacial analysis of argaric graves from Cerro de la Virgen is presented in this paper. The possibilities for the study of social differentiation based on graves shape and content will be evaluated. It also will take into account, both the temporal variable got from the C-14 dating made on human bone samples and the spatial location to explore the existence of possible associations amongst them. Despite the small size of the sample and its spatial concentration, which only allows us to appreciate differences between different areas of the site, the results suggest that social differentiation in the Cerro de la Virgen is quite sharply since the beginning of the Bronze Age as correponds to a high level political center.
A cronoespacial analysis of argaric graves from Cerro de la Virgen is presented in this paper. The possibilities for the study of social differentiation based on graves shape and content will be evaluated. It also will take into account, both the temporal variable got from the C-14 dating made on human bone samples and the spatial location to explore the existence of possible associations amongst them. Despite the small size of the sample and its spatial concentration, which only allows us to appreciate differences between different areas of the site, the results suggest that social differentiation in the Cerro de la Virgen is quite sharply since the beginning of the Bronze Age as correponds to a high level political center. ; Se presenta en este trabajo un análisis cronoespacial de las sepulturas argáricas del Cerro de la Virgen. Se valorarán las posibilidades para el estudio de la diferenciación social atendiendo a la forma y contenidos de las tumbas. Se tiene en cuenta además la variable temporal a partir de las dataciones de C-14 realizadas sobre muestras óseas humanas y la situación espacial para explorar la existencia de posibles asociaciones entre ellas. A pesar de lo exiguo de la muestra y su concentración espacial, que apenas permite apreciar diferencias entre diversas áreas del yacimiento, los resultados sugieren que la diferenciación social en el Cerro de la Virgen es bastante acusada desde inicios de la Edad del Bronce como corresponde a un centro político de primer nivel.
Almeno dal cosiddetto neolitico recente (circa 4000 cal a.C.) nel sud-est della penisola iberica inizia un processo di differenziazione tra gli insediamenti che accompagna un importante e progressivo processo di diversificazione sociale legato a dinamiche di accumulazione differenziale della ricchezza e al bisogno di riprodurre la situazione controllando la forza lavoro. Dall'eneolitico (3300 a.C.) alcuni insediamenti, in particolare Los Millares (Santa Fe de Mondújar, Almeria), ci permettono osservare al loro interno i processi di segregazione spaziale con differenti linee di muraglie, aree specializzate e laboratori metallurgici, nonché prove del consumo differenziale di prodotti agropastorali e accesso a prodotti esotici e di prestigio. Queste differenze si estendono al rituale funerario e si esprimono anche nell'enfasi sul controllo territoriale attraverso la dispersione di megaliti e fortini. Tra l'età del bronzo antico e recente (2150-1350 a.C.), con lo sviluppo della cultura del Argar, non solo l'enfasi sul controllo territoriale viene estesa, con la dispersione di insediamenti arroccati, ma quella segregazione spaziale è più evidente non solo nei centri politici come La Bastida (Totana, Murcia) ma anche nei piccoli villaggi. Infatti, anche nei piccoli nuclei, come mostra l'analisi del Castellón Alto (Galera, Granada), si sviluppa un complesso agglomerato urbano con case con più ambienti destinati a diverse attività, infrastrutture stradali e di approvvigionamento idrico e aree separate per l'élite, specialmente nelle zone più alte (acropoli). L'usanza di seppellire i defunti sotto le case facilita anche l'identificazione del livello sociale degli abitanti di ciascuna area all'interno dello stesso sito. Le relazioni tra le élite ci aiutano a valutare che questo processo di urbanizzazione è comunque destinato a convertire solo alcuni siti in centri ideologici e politici (città) in cui le principali élites riproducono il sistema di classe. Lo stesso discorso si può fare per i principali insediamenti eneolitici. ; At least from the so-called Late Neolithic (around 4000 BC) a process of differentiation between the settlements begins in Iberian South-east. Changes in settlement pattern were accompanied by an important and progressive increase in social diversification linked to dynamics of differential accumulation of wealth and control of labour force. From the Chalcolithic (3300 BC) some settlements, in particular Los Millares (Santa Fe de Mondújar, Almeria), allow us to observe within them the processes of spatial segregation with different lines of walls, specialized areas and metallurgical workshops, as well as evidence on differential consumption of farming products and exotic and prestigious items. These differences extend to the funeral ritual and are also expressed in the emphasis on territorial control through the dispersion of megaliths and hill-forts. Between the Early and Late Bronze Age (2150- 1350 BC), with the development of the Argar culture, not only the emphasis on territorial control is extended, with the dispersion of well defended settlements placed on high positions, and spatial segregation is more evident not only in political centers such as La Bastida (Totana, Murcia) but also in small villages. In fact, even in small villages, as shown by the analysis of the Castellón Alto (Galera, Granada), a complex urban agglomeration develops with houses with more rooms for different activities, street and water supplies infrastructures and separate areas for the elite, especially in the highest areas (acropolis). The custom of burying the dead under the houses also facilitates the identification of the social level of the inhabitants of each area inside the settlements. Links between the elites help us to assess that this process of urbanization is anyway related to keep only some sites as the ideological and political centers (cities) where main elites reproduce the class system, as can be said also by main Chalcolithic settlements. ; Al menos desde el denominado Neolítico Tardío (alrededor de 4000 cal AC) en el sudeste de Península Ibérica comienza un proceso de diferenciación entre los asentamientos que acompaña un importante y progresivo proceso de jerarquización social relacionado con dinámica de acumulación diferencial de riqueza y la necesidad de reproducir la situación controlando la fuerza de trabajo. Desde el Eneolítico (3300 cal A.C.) algunos asentamientos, en particular Los Millares (Santa Fe de Mondújar, Almería), nos permiten observar dentro de ellos los procesos de segregación espacial con diferentes líneas de murallas, áreas especializadas y talleres metalúrgicos, así como evidencias de consumo diferencial de productos agropecuarios y acceso restringido a productos exóticos y de prestigio. Estas diferencias se extienden al ritual funerario y se expresan también en el énfasis en el control territorial a través de la dispersión de megalitos y fortines. Durante el Bronce Antiguo y Tardío (2150-1350 cal AC), con el desarrollo de la Cultura de El Argar, no sólo se extiende el énfasis en el control territorial, con la dispersión de asentamientos encastillados, sino que esa segregación espacial interna es más evidente tanto en centros políticos como La Bastida (Totana, Murcia) como también en pequeños poblados. De hecho, incluso en núcleos menores, como muestra el análisis del Castellón Alto (Galera, Granada), se desarrolla una compleja aglomeración urbana con viviendas con múltiples estancias destinadas a diferentes actividades, infraestructuras viarias y de suministro de agua y áreas separadas para la élite, especialmente en las áreas más altas (acrópolis). La costumbre de enterrar a los muertos debajo de las casas también facilita la identificación del nivel social de los habitantes de cada zona dentro del mismo yacimiento. Las relaciones entre las élites nos ayudan a evaluar el hecho de que en este proceso sólo determinados yacimientos se convierten en los centros políticos (ciudades) e ideológicos de las élites centrales, donde mejor se expresa y reproduce el sistema de clases, como ya sucedía durante el Calcolítico. ; Proyecto "Estrategias agropecuarias y consumo en la Edad del Bronce del sur de la Península Ibérica. Análisis de plantas, animales y restos humanos (HAR2016-80057-P)" financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad.
