Se presenta el pensamiento de Jacques Maritain, quien ha sido uno de los principales intelectuales en el diálogo entre cristianos y marxistas para una mejor praxis política. ; This article presents the thought of Jacques Maritain, who has been one of the most important intellectuals in the dialogue between Christians and Marxists for a better political praxis.
Se presenta el pensamiento de Jacques Maritain, quien ha sido uno de los principales intelectuales en el diálogo entre cristianos y marxistas para una mejor praxis política. ; This article presents the thought of Jacques Maritain, who has been one of the most important intellectuals in the dialogue between Christians and Marxists for a better political praxis.
This article presents the thought of Jacques Maritain, who has been one of the most important intellectuals in the dialogue between Christians and Marxists for a better political praxis. ; Se presenta el pensamiento de Jacques Maritain, quien ha sido uno de los principales intelectuales en el diálogo entre cristianos y marxistas para una mejor praxis política.
This article presents the thought of Jacques Maritain, who has been one of the most important intellectuals in the dialogue between Christians and Marxists for a better political praxis. ; Se presenta el pensamiento de Jacques Maritain, quien ha sido uno de los principales intelectuales en el diálogo entre cristianos y marxistas para una mejor praxis política.
This article presents the thought of Jacques Maritain, who has been one of the most important intellectuals in the dialogue between Christians and Marxists for a better political praxis. ; Se presenta el pensamiento de Jacques Maritain, quien ha sido uno de los principales intelectuales en el diálogo entre cristianos y marxistas para una mejor praxis política.
In 2013 state officials operating through the three federal government branches of Mexico mutilated the country's constitution, privatizing upwards of seventy-five percent of the country's hydrocarbon reserves. This article suggests that this neoliberal strategy, carried out by transnationally oriented elites operating through state apparatuses in Mexico (and promoted by officials in Washington and within the International Financial Institutions), is meant to benefit transnational capital. Such drastic change to Mexico's legal order, we argue, in fact violated the country's constitution and symbolized a break with the country's earlier model of development. The federal government's anti-constitutional behavior, specifically its violation of Article 136 of the constitution, provides a legal basis for dismissing top officials from their posts and moving toward a constitutional assembly.
Globalization of drug consumption has generated a highly lucrative market for illegal traffickers. The US launched a worldwide campaign against illicit drug use, forcing many countries to comply with the 'War on Drugs.' We describe this historical process as a perpetual war resulting in violence, criminality, forced displacement, and disappearances in Mexico and other countries. For instance, despite economic, political, and military coercion in Mexico, the "drug problem" shows little sign of going away, unless a new approach regarding drug production and trade is adopted.
Human development has been based on the use of the energy resources, especially those of fossil origin (oil, gas, coal, etc.), which are not infinite and damage ecosystems; it is of paramount importance to make a transition to other alternative sources of energy. We compare and discuss many global sources of energy and their impact, based on the useful parameter called energy returned on energy invested or energy return on investment (eroi). In the long run we could expect renewed emphasis on enhanced (stimulated or hot dry rock) geothermal energy sources due to technological advances in deep drilling and the availability of this kind of energy 365 days per year and 24 hours of a day.
In: Revista digital internacional de psicología y ciencia social: International digital journal of psychology & social science, Band 6, Heft 2, S. 256-276
En general se cree que hay una cultura científica universal, pero esta uniformidad es relativa. Este artículo compara dos comunidades científicas latinoamericanas para responder a los siguientes objetivos: ¿Qué particularidades demográficas, educativas y epistemológicas presentan los investigadores paraguayos y mexicanos? ¿Estas diferencias afectan las opiniones que tienen de la investigación científica? Para responderlas se hizo un muestreo no probabilístico (N = 453) y con pruebas estadísticas se compararon las respuestas. Los resultados muestran que los investigadores paraguayos son más jóvenes que los mexicanos y que la mayoría son mujeres. Respecto a las reglas que siguen en sus investigaciones, las respuestas son similares para ambas muestras (< 86%). Sin embargo, hay dos reglas: tener actitud crítica y publicar), donde difieren de manera significativa (< 6%). Esto es consecuencia de que los científicos sociales rechazan más tener actitud crítica, y a que el PRONII, en sus políticas de permanencia, ha insistido en la necesidad imperativa de publicar. Las diferencias demográficas se producen debido a que los científicos paraguayos tienen un promedio de edad menor a sus homólogos mexicanos y las mujeres investigadoras son mayoría en Paraguay, y la diferencia de una de la reglas de la I.C. se debe probablemente a que el PRONII, en sus políticas de permanencia, ha insistido en la necesidad de publicar imperativamente