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This article focuses on Stuart Hall's reading of Louis Althusser's main theoretical works. Since the early 1970s, Hall has undertaken a critical confrontation with Althusser's 'structural Marxism', rescuing those useful concepts to think cultural difference and identity, without failing to criticize his 'superstructuralist' interpretation of Marx. However, what Hall will retain as Althusser's most important contribution is, above all, his theory of ideology. In this context, I follow an idea formulated by Hall that could be read as summarizing the theoretical and political scope of Althusser's contribution to Cultural Studies: 'he enabled me to live in and with difference'. By complicating classical interpretations schemes in the Marxist tradition, Hall's Althusser may be read as a 'thinker of difference' who opens up a whole research program to reconsider class conflicts as traversed (or 'overdetermined') by gender, racial or colonial conflicts.

A finales del siglo pasado, el filósofo de los medios Friedrich Kittler proponía pensar la escritura como un tipo de "programación".

Este trabalho analisa o projeto missionário da Igreja Evangélica Árabe de Foz do Iguaçu (IEA) enquadrado na prática e tradições do evangelho transcultural das denominações evangélicas e que se alimenta da experiência e debates que, na esfera interdenominacional transnacional dessa tradição, dedica-se à especialização religiosa para evangelizar árabes muçulmanos tanto na Europa ou Estados Unidos quanto no Oriente Médio. As representações sobre a diversidade cultural elaboradas por estes grupos na Tríplice Fronteira e as ações definidas neste contexto para evangelizar os árabes tanto em Ciudad del Este, Paraguai, quanto em Foz do Iguaçu, Brasil, enraízam- se em um processo de confrontação criativa.

Based on the inquiry about community and affect, I propose a series of readings on recent Argentine projects, Diarios del odio by Roberto Jacoby & Syd Krochmalny, and Minefield/Campo minado and the film Teatro de guerra by Lola Arias. These projects allow to corroborate a creation of artificial communities as a form of aesthetic exploration around conflictives areas of politics and Argentine memory. Thereby, the question about the composition of a community is at the center of these assemblages that, by postponing the urgency of institutional requirements, give rise to various forms of experimentation, both in their constructive and conceptual forms. These modulations of high political conflict allow us to notice how community experimentation, together with the multiplicity of formats and supports, constitute these artistic projects as complex artifacts aimed at critically dismantling forms of contemporary violence. ; A partir de la reflexión en torno al problema de la comunidad y sus afectos, propongo una serie de aproximaciones a proyectos argentinos recientes, Diarios del odio de Roberto Jacoby & Syd Krochmalny, y Minefield/Campo minado y el film Teatro de guerra de Lola Arias. Estos proyectos permiten corroborar la creación de comunidades artificiales como forma de exploración estética en torno a zona conflictivas de la política y la memoria argentina. Así, la pregunta por la composición de una comunidad se encuentra en el centro de estos ensambles que, al postergar la urgencia de los requerimientos institucionales, dan lugar a diversas formas de experimentación, tanto en sus formas constructivas como conceptuales. Estas modulaciones de alta conflictividad política permiten advertir cómo la experimentación comunitaria, junto a la multiplicidad de formatos y soportes que las constituyen, hacen de estos proyectos artísticos artefactos complejos orientados a desmontar críticamente formas de la violencia contemporánea. ; A partir de la reflexión en torno al problema de la comunidad y sus afectos, propongo una serie de aproximaciones a proyectos argentinos recientes, Diarios del odio de Roberto Jacoby & Syd Krochmalny, y Minefield/Campo minado y el film Teatro de guerra de Lola Arias. Estos proyectos permiten corroborar la creación de comunidades artificiales como forma de exploración estética en torno a zona conflictivas de la política y la memoria argentina. Así, la pregunta por la composición de una comunidad se encuentra en el centro de estos ensambles que, al postergar la urgencia de los requerimientos institucionales, dan lugar a diversas formas de experimentación, tanto en sus formas constructivas como conceptuales. Estas modulaciones de alta conflictividad política permiten advertir cómo la experimentación comunitaria, junto a la multiplicidad de formatos y soportes que las constituyen, hacen de estos proyectos artísticos artefactos complejos orientados a desmontar críticamente formas de la violencia contemporánea.

En el contexto general de una crisis de las formas disciplinares y sus correlaciones en los dispositivos de interpretación y representación, se enfocan dos textos narrativos a través de los cuales observar algunos desplazamientos significativos: Una belleza vulgar (2012) de Damián Tabarovsky y El nervio óptico (2014) de María Gainza. Al proponer una lectura en serie de estos textos es posible advertir se trata de relatos cuya potencia ficcional se constituye como creación de imágenes las cuales elaboran críticamente el vínculo entre los territorios y sus comunidades; se trata, entonces, de textos híbridos que no renuncian la composición de una experiencia estética territorializada. A partir de los aportes teóricos de Agamben, Rancière y Ludmer, se realiza una lectura en serie que releva en la "imaginación territorial" un elemento determinante para la composición de la palabra literaria; ya sea como exploración sobre los objetos del arte insertado en el tejido de una ciudad y contiguamente en la intimidad de una vida; o como lenta cartografía de una zona urbana, de sus habitantes y materiales a través de los cuales se ensaya una especulación sobre las posibilidades del lenguaje y el pensamiento. AbstractI focus on two argentine texts from the last decade, Una Belleza vulgar (2012) by Damián Tabarovsky and El nervio óptico (2014) by María Gainza, in order to observe some significant displacements and persistence around the politics of narrative writing. Its serial reading allows us to notice that these are writings whose fictional power is constituted in the creation of critical images elaborated in the link between the territories and their communities. They are, then, hybrid texts that do not renounce the composition of a territorialized aesthetic experience based on singular poetics. However, these narrative forms reveal that the "territorial imagination" (Ludmer) offers a determining element of its composition, either as an exploration of the history of art inserted in a city and contiguously in the intimacy of a life, or as a slow cartography of an urban area, its inhabitants and materials through which an experimentation on the capacities of language and thought is rehearsed.

Propongo un itinerario genealógico a través de textos centrales para los estudios literarios a fin de focalizar el problema de la distancia crítica como ideologema paradójico y constitutivo. Para ello planteo tres escansiones: primero, una revisión de los textos fundacionales del formalismo ruso junto a las intervenciones benjaminianas en las primeras décadas del siglo XX; luego, una aproximación a las renovaciones del lenguaje crítico en torno al espacio de la revista Tel Quel y el inicio de la propuesta agambeniana; finalmente, una revisión de la actualidad del ensayo crítico y la negatividad en Damián Tabarovksy y Alberto Giordano, escritores argentinos contemporáneos. El recorrido focaliza diversas escenas y momentos culturales a fin de corroborar la persistencia del problema de la distancia y la negatividad, nociones que ofrecieron un marco epistemológico para el experimentalismo y las modulaciones de la escritura crítica. Al observar estas intervenciones es posible advertir una zona de indistinciones entre prácticas de pensamiento y literarias, en la cual la crítica desarrolla una política inmanente. ; propose a genealogical itinerary through central texts for literary studies in order to focus on the problem of critical distance as a paradoxical and constitutive ideologeme. For this I propose three scansions; first, a review of the founding texts of Russian formalism together with Benjaminian interventions in the first decades of the 20th century; then an approach to the renewals of critical language around the space of the magazine Tel Quel and the beginning of the Agambenian proposal; finally, a review of the topicality of the critical essay and negativity in Damián Tabarovksy y Alberto Giordano, contemporary Argentine writers. The tour focuses on various cultural scenes and moments in order to corroborate the persistence of the problem of distance and negativity, notions that offered an epistemological framework for experimentalism and the modulations of critical writing. When observing these interventions it is possible to notice a zone of indistinctions between thought and literary practices, in which criticism develops an immanent politics.