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El auge del cooperativismo en Venezuela ha sido creciente desde la aprobación de la Constitución Nacional de 1999, de la Ley de Asociaciones Cooperativas en el año 2001 y las políticas de apoyo a este tipo de organización. Esto ha traído consigo un amplio espacio de discusión sobre el fenómeno cooperativo en el país, implicando diferentes agentes sociales. El objetivo del presente artículo es discutir los significados asociados a la relación entre políticas públicas y las cooperativas actualmente en el país. A partir de entrevistas realizadas a figuras relevantes en el mundo del cooperativismo en Venezuela, se exponen los significados asociados a las relaciones entre gobierno y cooperativas en Venezuela. Éstos muestran los diferentes posicionamientos sobre cómo se han impulsado las cooperativas desde el gobierno y las consecuencias que pueden acarrear las acciones de apoyo gubernamental para las iniciativas cooperativas. ; Cooperative initiatives in Venezuela have been increasing since the adoption of the Constitution of 1999, the Law on Cooperative Associations in 2001 and public policies to support this type of organization. This has resulted in a large space for discussion on the cooperative phenomenon in the country, involving different social actors. The aim of this article is to discuss the meanings associated with the relationship between public policy and cooperatives currently in the country. Based on interviews with important figures in the world of cooperatives in Venezuela, it sets out the meanings associated with the relationship between government and cooperatives in Venezuela. They show the different positions on how the government has promoted cooperatives and the consequences that may result in the actions of government support in the cooperatives. ; 187-216 ; marisela.montenegro@uab.cat ; semestral

Covers -- Editorial advisory board -- Bordering, exclusions and necropolitics -- Borders and margins: debates on intersectionality for critical research -- Recollection-as-method in social welfare practice: dirty work, shame and resistance -- Life, death, ethnography: epistemologies and methods of the quasi-event -- Gather in my name, my skin, my everything… ("Gather in myName": Maya Angelou, 1974) -- Location as method -- Dislocations, dis-possessions: more movements of the people

Purpose
Contemporary governmentality combines biopolitical and necropolitical logics to establish social, political and physical borders that classify and stratify populations using symbolic and material marks as, for example, nationality, gender, ethnicity, race, sexuality, social class and/or disability. The social sciences have been prolific in the analysis of alterities and, in turn, implicated in the epistemologies and knowledge practices that underpin and sustain the multiplication of frontiers that define essential differences between populations. The purpose of this paper is to develop a strategy that analyze and subvert the logic of bordering inherent in the bio/necropolitical gaze. In different ways, this paper examines operations of delimitation and differentiation that contribute to monolithic definitions of subject and subjectivity.


Design/methodology/approach
The authors question border construction processes in terms of their static, homogenizing and exclusionary effects.


Findings
Instead of hierarchical stratification of populations, the papers in this special issue explore the possibilities of relationship and the conditions of such relationships. Who do we relate to? On which terms and conditions? With what purpose? In which ethical and political manner?


Originality/value
A critical understanding of the asymmetry in research practices makes visible how the researcher is legitimized to produce a representation of those researched, an interpretation of their words and actions without feedback or contribution to the specific context where the research has been carried out. Deconstructive and relational perspectives are put forward as critical strands that can set the basis of different approaches to research and social practice.

The Spanish colonial past permeates the institutions of higher education, configuring the contents and forms of disciplinary knowledge production that constitute it, as is the case of social work. In this article, we visit different scenarios where colonial memories are disputed in the context of the commemorations of 12 October (also called 'Hispanic Day' or 'Race Day') in Barcelona. Although multiple articulations of anti-racist movements, such as those related to Black Lives Matter, question the material and semiotics that sustain structural racism, colonial cultural layers are still predominant in the Spanish state. Analysis shows how colonial logics nest in social work practice by: first, contributing to the definition of subject positions – such as 'migrant' – as problematic and needy of integration policies and intervention; and, second, making structural racism invisible through the avoidance of radical analysis and action regarding the cultural layers that sustain and perpetuate institutional racism.

The "gender digital divide" constitutes a prolific research program that compares the differences between women and men in access to Information and Communication Technologies (ICT). Nevertheless, those using feminist socio-constructivist perspectives argue for the need to pay attention, not only to "access," but also to "design," in addition to considering social relations as something that is coded within technological artifacts. From this perspective, gender constitutes an integral part of technological production. This paper explores the co-constitution of gender and technology, considering a specific action– research experience. It is argued that the re-signification of gendered and technological codes drifts through: a) the opening of gendered and technological codes; b) the production of new cultural imaginaries that question hegemonic representations of gender; and c) the production of new subjectivities through the reorganization of socio-technical practices to develop performative acts that transform patriarchal relations.

Transsexual and transgender identities have been the subject of much debate in recent decades. Approaching these identities raises stimulating challenges to dominant understandings of sex/gender identities. This paper discusses some of these challenges and their implications for the psychosocial comprehension of non-normative identities. Firstly, we outline some basic coordinates from where we approach the issue of identity and, particularly, of sex/gender identity. Then we reflect upon how trans identities can, from a critical perspective, undermine identitarian essentialism and challenge the pathologizing biomedical perspective. This is followed by a brief outline of the multiplicity identity positions and political interests that prevails within the transgender community. Finally, it is suggested, through the figure of the trans-knowledge, a situated perspective to approach this multiplicity that would allow for a transformative coexistence of positions and escape homogenizing theorizations. ; Las identidades transexuales y transgénero han sido tema de extenso debate durante las últimas décadas. Su abordaje a menudo plantea estimulantes desafíos a la comprensión dominante de las identidades de sexo/género. En este artículo buscamos trazar y discutir algunos de los desafíos planteados la comprensión psicosocial de las identidades no-normativas de sexo/género. En un primer momento, esbozamos brevemente las coordenadas teóricas donde nos situamos para aproximarnos al tema de la identidad y, particularmente, a la identidad sexogenérica. A continuación damos cuenta de cómo las identidades trans, desde perspectivas críticas, socavan las identidades esenciales de sexo/género al tiempo que desafían la perspectiva biomédica dominante que las patologiza. Posteriormente buscamos avanzar un breve bosquejo de la multiplicidad y la diferencia de posiciones identitarias y políticas que prevalece al interior de la cuestión trans. Finalmente, se sugiere, a través de la figura de los trans-conocimientos, una perspectiva ...

RESUMEN La llamada "crisis de los refugiados" en el Mar Mediterráneo ha provocado una gran mobilización social de solidaridad. Este artículo parte de Producciones Narrativas realizadas con iniciativas solidarias que participaron en una campaña ciudadana en Cataluña para analizar 1) las implicaciones de su problematización en términos de "crisis"; y 2) las posiciones de sujeto que emergen en la articulación de la respuesta solidaria. Exploramos dos posiciones que se corresponden con las dos caras de una relación de ayuda: por un lado, la del "refugiado", asociada al imaginario de la "víctima" y, por el por otro, la "solidaria", aquella que da una respuesta al "otro vulnerable". Defendemos que ambas posiciones, así como el marco de la "crisis", son influidas por una lógica humanitaria. Concluimos que este marco resulta problemático al no abarcar la complejidad de la situación y generar nuevas lógicas discriminatorias.

Este artículo explora cómo la figura de la "acogida" ha adquirido una relevancia especial para los movimientos sociales por los derechos de las personas migrantes (MSDPM) que surgen después del año 2015 en el Estado español. Para ello, partimos describiendo el contexto en el que surgen estos movimientos sociales, definido por la declaración de la llamada "crisis de los refugiados" y los recientes cambios en el panorama de la protección internacional En un segundo momento, planteamos que el término de la acogida ha trascendido su origen en las políticas públicas y se ha convertido en una plataforma sobre la cual los MSDPM despliegan distintas formas de acción política. Esta idea se desarrolla en las últimas 3 secciones del texto, donde exploramos las oportunidades, tensiones y contradicciones de una política articulada por la acogida.

La mayoria de estudios sobre barebacking coinciden en definirlo como una practica intencionada de sexo anal sin proteccion en 'hombres que tienen sexo con otros hombres' (HSH), lo que entra en contradiccion con la multiplicidad de significados que adquiere este termino para algunas de las personas que lo utilizan en primera persona. En este trabajo ofrecemos una mirada situada sobre la manera en que se configuran los significados del termino bareback en narrativas de personas que lo practican. Esto nos permite desplazar las responsabilidades individuales de la practica establecidas desde los principios que guian las politicas de salud sexual, a responsabilidades sociopoliticas de una actitud que solo tiene sentido en el actual contexto de biopolitica de la salud sexual. ; Most of the studies agree barebacking can be defined as an intentional practice of unprotected anal sex in 'men who have sex with other men' (MSM), despite the multiplicity of meanings that this term takes to some of the people who use it first hand. In this paper we look located on the way the meanings of the term bareback shapes in narratives of people who practice it. This allows us to move from the individual responsibilities of a practice established since the guiding principles of sexual health policies to the socio-political responsibilities of an attitude that only makes sense in the current context of biopolitics of sexual health.

Artículo de investigación realizado con base en los resultados obtenidos de los proyectos 'Mujeres inmigrantes y sistema educativo en la sociedad receptora: análisis y propuestas del mejoramiento del acceso y la satisfacción en los recursos de formación para la inserción sociolaboral' (Instituto de la Mujer. Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales 2007-2009) ; 'Polítiques, pràctiques i estratègies d'inserció: Una mirada des de les trajectòries de les dones immigrades' (ARAFI 2010-2011) ; 'Significats de la inserció sociolaboral i processos d'intervenció social amb dones migrades en el territori català' (Institut Català de les Dones 2010-2011) ; Reflexiones extraídas de la investigación, financiada por la Vicerectoría de Investigación (VID), de la Universidad de Chile, UInicia: 'Intervención social con mujeres inmigradas: Reconocimiento, incorporación sociocultural e igualdad de oportunidades para la inclusión' (2014-2016) ; Las migraciones internacionales se han erigido como un campo de preocupación de los procesos de control y gobierno en las sociedades europeas contemporáneas, conformándose como "problema social" que es preciso atender desde diferentes estamentos públicos. De la necesidad de gestión de estos grupos poblacionales emergen leyes, reglamentos, discursos, planes de actuación y procesos de intervención cuyo efecto principal es la reproducción y solidificación de las relaciones de poder presentes en las sociedades de instalación. A partir de diversas investigaciones en el campo de los servicios que se prestan a mujeres inmigradas en el Estado español, se analizan las maneras en las que se instalan mecanismos de gubernamentalidad que contribuyen a la construcción de una "otra problemática y carente" que es necesario atender para su correcta integración social; mecanismos que ayudan a legitimar la necesidad de adaptación de estas personas a un contexto de desigualdad jurídica, social y cultural que resulta incuestionado. ; International migration has emerged, in contemporary European societies, as an area of concern for control and governmentality processes, by means of its definition as a "social problem" that must be addressed by public organisms. Different laws, regulations, discourses, plans and intervention processes emerge from the need to manage these populations, generating as main effect the reproduction and solidification of power relations in host societies. Departing from different researches developed in the field of services provided to immigrant women in Spain, we propose to analise the ways in which governmentality mechanisms contribute to construct a subject that is understood as an "Other problematic and needing" that requires attention to achieve proper social integration. These mechanisms contribute to justify the urge for this population to adapt to a context of legal, social and cultural inequality that results unquestioned.