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La sociología de la filosofía es un territorio relativamente poco practicado. Y, sin embargo, la sociología dispone de armas para tratar la filosofía como un producto cultural específico, respetando, a la vez, la autonomía del discurso filosófico y la exigencia de dar razón social de lo social que se encuentra en la base de la constitución de la sociología como ciencia. Este artículo pasa revista a las adquisiciones de la sociología de la filosofía de Pierre Bourdieu y del Centre de Sociologie Européenne (CSE), discutiendo alguna de sus propuestas y reivindicando la fecundidad de la mayoría de ellas para el trabajo sociológico.

En este trabajo se estudia la teoría del cambio revolucionario en dos autores inspirados por corrientes diferentes del marxismo. En el caso de Étienne Balibar se analiza su teoría de la violencia y la civilidad, mientras que en el de Erik Olin Wright se estudia su análisis de la depresión de transición. El artículo muestra cómo nuestros dos pensadores presentan una teoría convergente de abandono del modelo leninista de cambio social.

En este artículo analizo aportaciones de Michel Foucault y Antoni Domènech, relacionadas ambas con una filosofía política del cuerpo. Para ello estudio sus acercamientos respectivos a la ética clásica, ya sea como una estética de la existencia o como una razón erótica que se opone a una razón inerte. Posteriormente, y tras confirmar sus concomitancias, propongo completarlos con una lectura de El banquete de Platón. Finalmente ejemplifico cómo podría funcionar este programa analizando la conformidad y la resistencia contra la imposición de una ortodoxia corporal. ; In this article, I analyze Michael Foucault's and Antoni Domènech's contributions in relation to a political philosophy of the body. In order to do so, I study their respective approaches to classical ethics, both as an aesthetics of existence and as an erotic reason that opposes an inert reason. Then, upon confirming their concomitances, I propose to complete them with a reading of Plato's Symposium. At the end, I exemplify how this program could work by analyzing conformity and resistance against the imposition of a bodily orthodoxy.

In this article, I analyze Michael Foucault's and Antoni Domènech's contributions in relation to a political philosophy of the body. In order to do so, I study their respective approaches to classical ethics, both as an aesthetics of existence and as an erotic reason that opposes an inert reason. Then, upon confirming their concomitances, I propose to complete them with a reading of Plato's Symposium. At the end, I exemplify how this program could work by analyzing conformity and resistance against the imposition of a bodily orthodoxy. ; En este artículo analizo aportaciones de Michel Foucault y Antoni Domènech, relacionadas ambas con una filosofía política del cuerpo. Para ello estudio sus acercamientos respectivos a la ética clásica, ya sea como una estética de la existencia o como una razón erótica que se opone a una razón inerte. Posteriormente, y tras confirmar sus concomitancias, propongo completarlos con una lectura de El banquete de Platón. Finalmente ejemplifico cómo podría funcionar este programa analizando la conformidad y la resistencia contra la imposición de una ortodoxia corporal.

Atenas: viaje de ida y vuelta. Introducción al monográfico Recepciones de la democracia antigua"