Suchergebnisse

Ternopil region is one of the most picturesque regions of Ukraine, which has rich traditions and customs of its inhabitants. Among many settlements is the town of regional subordination – Kremenets. This research studies metaphysical character of spiritual and cultural institutions of the town, its major archetypal structures in the context of main existential forms of everyday life reality.Results: The author focuses on the major aspects of natural (syncretic unity of objective and subjective reality), social (activities of natives of the town and their role in the context of spiritual and intellectual aura), anthropological (anthropological essence of the town) and spiritual (deep reflctions on meaning of life, its transience etc.) layers of the town.Existence of the natural is manifested on two stages: the objective reality that exists independently from society and subjective – a set of objects and phenomena created by man in the process of transformation of objective reality. The fist stage is expressed through the unique beauty of surroundings, a kind of «naturalness» of the internal space of the town. The «secondary» nature of the metaphysical space of the town relates to synthetic material conditions of existence. They are Kremenets Botanical Garden, Kremenetskiy Castle etc.The social aspect of Kremenets reflcts in the life of the leading fiures. Among them – a representative of the Polish Enlightenment, scientist, politician Hugo Kołłątaj, founder of Volyn school in Kremenets Tadeusz Chatsky, genius Polish poet and playwright Juliusz Slovak, Ukrainian composer, conductor Michael Verykivs'ky and others.Planning of any town can be understood anthropologically, correlating it with the human body. Therefore, the formal dimension of anthropological essence of Kremenets is determined by Ukrainian-Polish roots, because it has cultural, social, spiritual and religious elements of two countries – Ukraine and Poland.The spiritual dimension of metaphysical character of Kremenets nature realizes in the context of conscious and unconscious, visible and invisible forms. Visible layer includes a large number of monasteries and churches. The invisible spiritual context reveals through a unique spiritual auraof the town, which is given not only the large number of burials, but spiritual formations which are registered in scientifi works, literature, art.Discussion: Clarifiation of metaphysical features of the character of Kremenets is factual material for the realization of the basic forms of life on the regional level to determine their function in a particular district, region and state as a whole. ; Осуществляется анализ определяющих метафизических особенностей города Кременца Тернопольской области, которые в пространственно-временных формах бытия не только носят четко выраженный неповторимый характер, но и выделяют данный город из других населенных пунктов нашей страны. Установлено, что взаимосвязанные формы бытия апеллируют к естественному, социальному, человеческому, духовному модусах не только в контексте исторического развития, но и на современном этапе.Акцентировано внимание на ведущих аспектах естественного (синкретическое единство объективной и субъективной реальности), социального (деятельность выходцев города и их роль в контексте формирования духовно-интеллектуальной ауры), антропологического (антропологическая сущность города) и духовного (пространство глубоких рассуждений о смысле жизни, ее быстротечности и т.д.) слоев города. ; Здійснюється аналіз визначальних метафізичних особливостей міста Кременця Тернопільської області, які в просторово-часових формах буття не лише носять чітко виражений неповторний характер, але й виділяють дане місто з-поміж інших населених пунктів нашої держави. Встановлено, що взаємопов'язані форми буття апелюють до природнього, соціального, людського, духовного модусів не тільки в контексті історичного розвитку, але й на сучасному етапі. Акцентовано увагу на провідних аспектах природнього (синкретична єдність об'єктивної та суб'єктивної реальності), соціального (діяльність вихідців міста та їх роль у контексті формування духовно-інтелектуальної аури), антропологічного (антропологічна сутність міста) та духовного (простір глибоких міркувань про сенс життя, його скороминучість тощо) пластів міста