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Tomando como punto de partida algunos debates de la ciencia política, este artículo busca mostrar la utilidad de incorporar la dimensión histórica al estudio de ciertos fenómenos políticos contemporáneos. A través de la exposición de una trayectoria académica se explica cómo se arribó al enfoque de la derecha como un campo (es decir, como una configuración de relacionales sociales de competencia, colaboración y conflicto dotada de una gravedad específica, que se impone a sus propios componentes) y se pone de relieve en qué sentido la historia y el trabajo historiográfico resultan imprescindibles para analizarlo. ; This article aims to show the utility of incorporating the historical dimension into the study of certain contemporary political phenomena, taking as a starting point some debates in political science. Through the exposition of an academic trajectory, it's explained the right-wing as a field approach (that is, the right-wing as a configuration of social relations of competition, collaboration, and conflict endowed with a specific gravity imposed on its components). Additionally, the text highlights why history and historiographical work are essential to analyze the right-wing as a field. ; Dossier: Usos de la Historia para investigar problemas sociales ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

El presente trabajo ofrece elementos para mostrar que las ideas políticas del autotitulado "Proceso de Reorganización Nacional (PRN)" se estructuraron dentro del marco ideológico brindado por el liberalismo conservador. A través del estudio de algunos de los promotores ideológicos del PRN, se argumenta que el liberalismo conservador sirvió como aglutinante a las diferentes derechas argentinas y sentó las bases para que, con posterioridad al período dictatorial, se impulsaran las ideas neoliberales ; This article aims to show that the political ideas of the selfnamed "National Reorganization Process -Proceso de Reorganización Nacional (PRN)" -were structured within the ideological frame offered by conservative-liberalism. Through the study of some of the ideologicalpromoters of the PRN, it is argued that conservative-liberalism served as merger of the different types of argentinian rights and laid the foundations for the neoliberal ideas that were impelled afer the dictatorship period

El presente trabajo ofrece elementos para mostrar que las ideas políticas del autotitulado "Proceso de Reorganización Nacional (PRN)" se estructuraron dentro del marco ideológico brindado por el liberalismo conservador. A través del estudio de algunos de los promotores ideológicos del PRN, se argumenta que el liberalismo conservador sirvió como aglutinante a las diferentes derechas argentinas y sentó las bases para que, con posterioridad al período dictatorial, se impulsaran las ideas neoliberales ; This article aims to show that the political ideas of the selfnamed "National Reorganization Process -Proceso de Reorganización Nacional (PRN)" -were structured within the ideological frame offered by conservative-liberalism. Through the study of some of the ideologicalpromoters of the PRN, it is argued that conservative-liberalism served as merger of the different types of argentinian rights and laid the foundations for the neoliberal ideas that were impelled afer the dictatorship period

El presente trabajo ofrece elementos para mostrar que las ideas políticas del autotitulado "Proceso de Reorganización Nacional (PRN)" se estructuraron dentro del marco ideológico brindado por el liberalismo conservador. A través del estudio de algunos de los promotores ideológicos del PRN, se argumenta que el liberalismo conservador sirvió como aglutinante a las diferentes derechas argentinas y sentó las bases para que, con posterioridad al período dictatorial, se impulsaran las ideas neoliberales ; This article aims to show that the political ideas of the selfnamed "National Reorganization Process -Proceso de Reorganización Nacional (PRN)" -were structured within the ideological frame offered by conservative-liberalism. Through the study of some of the ideologicalpromoters of the PRN, it is argued that conservative-liberalism served as merger of the different types of argentinian rights and laid the foundations for the neoliberal ideas that were impelled afer the dictatorship period

El presente trabajo ofrece elementos para mostrar que las ideas políticas del autotitulado "Proceso de Reorganización Nacional (PRN)" se estructuraron dentro del marco ideológico brindado por el liberalismo conservador. A través del estudio de algunos de los promotores ideológicos del PRN, se argumenta que el liberalismo conservador sirvió como aglutinante a las diferentes derechas argentinas y sentó las bases para que, con posterioridad al período dictatorial, se impulsaran las ideas neoliberales ; This article aims to show that the political ideas of the selfnamed "National Reorganization Process -Proceso de Reorganización Nacional (PRN)" -were structured within the ideological frame offered by conservative-liberalism. Through the study of some of the ideologicalpromoters of the PRN, it is argued that conservative-liberalism served as merger of the different types of argentinian rights and laid the foundations for the neoliberal ideas that were impelled afer the dictatorship period ; Centro de Investigaciones Socio Históricas

Tomando como punto de partida algunos debates de la ciencia política, este artículo busca mostrar la utilidad de incorporar la dimensión histórica al estudio de ciertos fenómenos políticos contemporáneos. A través de la exposición de una trayectoria académica se explica cómo se arribó al enfoque de la derecha como un campo (es decir, como una configuración de relacionales sociales de competencia, colaboración y conflicto dotada de una gravedad específica, que se impone a sus propios componentes) y se pone de relieve en qué sentido la historia y el trabajo historiográfico resultan imprescindibles para analizarlo.

Anais das IV Jornadas Internacionais de Problemas Latino-Americanos: Lutas, Experiências e Debates na América Latina - ISBN 978-950-793-223-6 - Orgs. Paulo Renato da Silva ; Mario Ayala ; Fabricio Pereira da Silva ; Fernando José Martins ; Desde que se inició el proceso de transición a la democracia en varios países latinoamericanos, las derechas políticas de la región apostaron por distintas estrategias que les permitieran mantener su capacidad de acción dentro del marco de las nuevas poliarquías. Este trabajo intenta explorar esas estrategias, prestando particular atención a la construcción de nuevos partidos políticos. La comu- nicación se abre con una breve introducción acerca de la importancia del estudio de las derechas latinoamericanas en la coyuntura actual. A continuación se analizan las dificultades para definir a la derecha y se ofrece una caracterización operativa en base a un enfoque procesual y plural con énfasis en los contextos socio-históricos. Luego, se analizan las diferencias entre las estrategias electorales y no electorales de las derechas y se señalan los desafíos que cada uno de ellas presenta al fortalecimiento de la democracia en América Latina. Finalmente, como conclusión, se pone en discusión una agenda de estudio comparativo y se presenta la hipótesis de que las estrategias elec- torales partidarias institucionales (es decir, de partidos no personalistas ni coyunturales) implican una novedad auspiciosa para la continuidad de la democracia en la región. ; PPG – IELA – UNILA

Recientemente, la ciencia política ha colocado en primer plano las nociones de igualdad humana y gobierno mayoritario tal como fueron presentadas por John Locke en el siglo XVII y las ha señalado como fundamentos ineludibles de la democracia moderna. El objetivo de este trabajo es presentar un acercamiento a estas dos nociones y avanzar en la construcción de una visión más amplia y más rica de los orígenes de la tradición liberal. En primer lugar, el artículo se concentra en la idea de igualdad humana básica que Locke presenta en su obra madura (básicamente en sus Dos Tratados sobre el Gobierno Civil y en el Ensayo sobre el Entendimiento Humano). En este sentido, se presentan tanto los argumentos negativos como positivos que Locke expone para justificar la igualdad entre los seres humanos desde una perspectiva claramente teísta. Más adelante, se postula que la posición favorable de Locke con respecto al gobierno de la mayoría es una consecuencia de sus premisas igualitarias y se ofrecen algunas reflexiones para mostrar por qué están errados algunos argumentos que tienden a minimizar el papel del mayoritarismo en la teoría liberal en general y en la lockeana en particular.

Recientemente, la ciencia política ha colocado en primer plano las nociones de igualdad humana y gobierno mayoritario tal como fueron presentadas por John Locke en el siglo XVII y las ha señalado como fundamentos ineludibles de la democracia moderna. El objetivo de este trabajo es presentar un acercamiento a estas dos nociones y avanzar en la construcción de una visión más amplia y más rica de los orígenes de la tradición liberal. En primer lugar, el artículo se concentra en la idea de igualdad humana básica que Locke presenta en su obra madura (básicamente en sus Dos Tratados sobre el Gobierno Civil y en el Ensayo sobre el Entendimiento Humano). En este sentido, se presentan tanto los argumentos negativos como positivos que Locke expone para justificar la igualdad entre los seres humanos desde una perspectiva claramente teísta. Más adelante, se postula que la posición favorable de Locke con respecto al gobierno de la mayoría es una consecuencia de sus premisas igualitarias y se ofrecen algunas reflexiones para mostrar por qué están errados algunos argumentos que tienden a minimizar el papel del mayoritarismo en la teoría liberal en general y en la lockeana en particular.

Resumen El objetivo de este trabajo es repasar brevemente la polémica sobre el "derechismo" de Leo Strauss y ofrecer un balance mesurado sobre ella. Concretamente, se intenta argumentar que, aun cuando ciertas visiones que buscan mostrar la paternidad straussiana del neoconservadurismo tienen serios errores, hay elementos profundamente antidemocráticos en la perspectiva de Strauss. Estos elementos no están relacionados con una perspectiva "posmoderna", "machista" o "imperialista" de la sociedad contemporánea, como han señalado algunos críticos, sino que se encuadran en un entramado muy rico y complejo, vinculado con lo que podríamos llamar una redención del mundo moderno a través de la filosofía clásica. Esta redención, se tratará de mostrar, es elitista no porque sea exclusiva de unos pocos, sino porque solo unos pocos pueden llevarla adelante. En este sentido, este ensayo defiende la idea de que Strauss presenta una "defensa calificada" de la democracia, siempre y cuando no se entienda a la democracia en el sentido clásico, sino en su acepción moderna, vinculada a la competencia entre élites dirigentes.Leo Strauss and the Classic Redemption of the Modern WorldAbstractThis work aims to briefly review the controversy over the right-wing tendency of Leo Strauss and offer a moderate balance of his thought. In particular, it attempts to argue that, even though certain visions intending to show Strauss's paternity over neo-conservatism have serious errors, there are deeply anti-democratic elements in Strauss' perspective. It is argued that these elements are not associated with a "postmodernist," "malechauvinist" or "imperialist" perspective of contemporary society, as pointed out by some critics, but held in a very rich and complex framework linked to what we might call redemption of the modern world through classical philosophy. This essay will attempt to demonstrate that this redemption is elitist, not because it is exclusive of a few, but because only a few can take it forward. In this sense, this essay defends the idea that Strauss presents a "qualified defense" of democracy, only if democracy is not viewed in the classical sense, but from a modern perspective, linked to competition among the leading elites.

Reseña crítica del libro de Alfredo Raúl Pucciarelli (coord.), Los Años de Alfonsín ¿El poder de la democracia o la democracia del poder?

Este trabalho de teoria política toma a problemática da corrupção (entendida não só no sentido de "propina", mas também no sentido mais abrangente de desatenção do mandato político) como eixo para disparar uma rediscussão do debate entre o liberalismo e o republicanismo, aqui encarnados nos federalistas e antifederalistas americanos. A partir de aí, se desenvolvem algumas hipóteses sobre como a diminuição de instancias de mediação pode servir para pelo menos conter a corrupção nos Estados modernos

El objetivo de este artículo es mostrar que el debate entre Raymond Aron y los izquierdistas franceses como Jean-Paul Sartre y Maurice Merleau-Ponty no fue apenas una expresión de la guerra fría ni una diatriba liberal doctrinaria contra el socialismo, sino un combate intelectual acerca de los modos de leer a Marx. En este sentido, se muestra que, contra algunas perspectivas de mediados del siglo XX que buscaron mostrar a un Marx hegeliano, sansimoniano o economicista, Aron sostuvo que el "marxismo de Marx" debería interpretarse considerando la economía política del pensador de Tréveris a la luz de su filosofía de la historia. Con base en esta lectura –que contenía una mirada heterodoxa sobre algunos conceptos clave del marxismo como la alienación y la tendencia decreciente de la tasa de ganancia– Aron ensayó una severa crítica de los pensadores izquierdistas, quienes se postulaban como intelectuales independientes del Partido Comunista pero condonaban las posturas de la Unión Soviética en nombre de una liberación humanista que, desde la perspectiva aroniana, estaba basada en una lectura frívola o errada de los textos marxianos.

El objetivo de este artículo es mostrar que el debate entre Raymond Aron y los izquierdistas franceses como Jean-Paul Sartre y Maurice Merleau-Ponty no fue apenas una expresión de la guerra fría ni una diatriba liberal doctrinaria contra el socialismo, sino un combate intelectual acerca de los modos de leer a Marx. En este sentido, se muestra que, contra algunas perspectivas de mediados del siglo XX que buscaron mostrar a un Marx hegeliano, sansimoniano o economicista, Aron sostuvo que el "marxismo de Marx" debería interpretarse considerando la economía política del pensador de Tréveris a la luz de su filosofía de la historia. Con base en esta lectura –que contenía una mirada heterodoxa sobre algunos conceptos clave del marxismo como la alienación y la tendencia decreciente de la tasa de ganancia– Aron ensayó una severa crítica de los pensadores izquierdistas, quienes se postulaban como intelectuales independientes del Partido Comunista pero condonaban las posturas de la Unión Soviética en nombre de una liberación humanista que, desde la perspectiva aroniana, estaba basada en una lectura frívola o errada de los textos marxianos. ; The purpose of this article is to show that the debate between Raymond Aron and the French leftist like Jean-Paul Sartre and Maurice Merleau-Ponty was not just an expression of the cold war nor a doctrinaire liberal diatribe against socialism, but an intellectual battle about the ways of reading Marx. In this sense, it is shown that, against some perspectives of the mid-twentieth century that sought to show a Hegelian, Sansimonian or economicist Marx, Aron argued that the "Marxism of Marx" should be interpreted considering the political economy of the Trier thinker under the light of his philosophy of history. Based on this reading – which contained an unorthodox look at some key concepts of Marxism such as alienation and the declining trend of the rate of profit – Aron rehearsed a severe critique of leftist thinkers, who posited as independent intellectuals of the Communist Party but they condoned the positions of the Soviet Union in the name of a humanist liberation that, from the Aronian perspective, was based on a frivolous or erroneous reading of the Marxian texts. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación