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The contribution originates from the project "habitation and habitation politics" in Munich, a subproject of the DFG research group "urban ethics". Using the example of the Goldgrund art and activist network, it demonstrates how middle-class actors react to the tense real estate and rental market in Munich with different forms of protest. Among other things, Goldgrund designed fictitious real estate projects, was active against the privatization of public property and buildings and founded the social cooperative Bellevue di Monaco. The article analyzes this phenomenon at different levels. First, it focuses on the role of the middle class in such activist movements and asks what motivates its involvement. Then, the "subversive" practices of this form of protest are analyzed. Furthermore, it looks into the ethical arguments in this network which strongly emphasize good life in the city and empathic urbanism. Finally, these activist endeavors and the foundation of a social cooperative resulting from it can be interpreted as a form of "social creativity" in David Graeber's sense, which contributes to the creation of new social forms and institutional arrangements. ; Ovaj je rad nastao u okvirima projekta "Stanovanje i politika stanovanja" u Münchenu, što je potprojekt istraživačke skupine DFG-a "Urbana etika". Na temelju primjera mreže umjetnika i aktivista Goldgrund u radu se pokazuje kako dionici iz srednje klase reagiraju na napeto tržište nekretnina i iznajmljivača u Münchenu prosvjedujući na različite načine. Primjerice, Goldgrund je osmislio nepostojeće projekte razvoja nekretnina, igrao aktivnu ulogu u privatizaciji javnog vlasništva te je osnovao socijalnu zadrugu "Bellevue di Monaco". U članku se njihova djelatnost analizira na različitim razinama. Rad započinje analizom uloge srednje klase u sličnim aktivističkim pokretima te se bavi pitanjem što motivira njihovo sudjelovanje. Zatim se analiziraju "subverzivne" prakse ove vrste protesta. Nadalje, u članku se raspravlja o etičkim argumentima koje mreža Goldgrund upotrebljava, a koji ističu dobar život u gradu i empatični urbanizam. Članak završava interpretacijom djelatnosti mreže kao i osnutka socijalne zadruge kao oblika "društvene kreativnosti" kako je definira David Graeber, a koja doprinosi stvaranju novih društvenih oblika i institucionalnih ustroja.

Mit zunehmender Arbeitslosigkeit entwickelte sich auch eine Diskussion über den Mißbrauch des Sozialversicherungssystems. Die Autoren untersuchen die dabei gängigen Argumentationsmuster und zeigen, daß in die entsprechenden Vorwürfe empirisch und theoretisch nicht zu rechtfertigende Annahmen eingehen. Abschließend setzen sie sich mit der gesellschaftlichen Funktion dieser Mißbrauchsdebatte auseinander.

In 18 Forschungsbeiträgen bietet dieser Band einen umfassenden Einblick in die volkskundliche Wissenschaftsgeschichte von 1945 bis 1970. Im ersten Teil des Bandes stellen die Beiträge allgemeine Überlegungen zur Fachgeschichte vor und erarbeiten die fachwissenschaftliche Position der Volkskunde im Deutschland der Nachkriegszeit, zur Zeit der beiden deutschen Staatsgründungen und des ,Kalten Krieges'. Im zweiten Teil widmen sich die Aufsätze einzelnen Orten und Personen der volkskundlichen Fachgeschichte. Dabei werden verschiedene Wege der Nachkriegsvolkskunde in der Bundesrepublik, der DDR, der Schweiz und Österreich nachgezeichnet. Dieser Band entstand im Rahmen der Tagung "Zur Situation der Volkskunde 1945-1970. Orientierung einer Wissenschaft in Zeiten des ,Kalten Krieges'", die 2013 anlässlich der 50-jährigen Jubiläen der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde und des Münchner Instituts für Volkskunde/Europäische Ethnologie an der Ludwig-Maximilians-Universität in München stattfand.