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Vor der gewaltigen Kraftanstrengung, die nötig war, um in der Gründungsphase der Republik Millionen von Heimvertriebenen aufzunehmen, bis zu den heutigen Bemühungen bei der Integration von Ausländern haben mit Migration verbundene Probleme immer wieder die bundesdeutsche Politik beschäftigt. Weil zur jüngsten Phase der Zuwanderung die benötigten Akten z.T. noch einer Sperrfrist unterliegen, bleiben in diesem Sammelband Untersuchungen zu gegenwärtigen Entwicklungen im Zusammenhang mit Asyl und neuer Arbeitsmigration ausgespart. Im Vordergrund stehen die beiden Migrationsbewegungen der Flüchtlinge und Vertriebenen der Nachkriegszeit und der Arbeismigration der 60er- und 70er-Jahre. Auch wenn ein zusammenfassender Überblick über die Thematik fehlt (wie etwa bei K. J. Bade: "Deutsche im Ausland - Fremde in Deutschland", BA 7/92), bieten die wissenschaftlich fundierten und aussagekräftigen Beiträge zu historischen Einzelaspekten ein facettenreiches Bild, wie der Herausforderung durch Zuwanderung im Lauf der Jahrzehnte sehr unterschiedlich begegnet wurde. (2) (Dietmar Adam)

Der Autor untersucht die Merkmale der bundesdeutschen Politik der Rückkehrförderung von türkischen Arbeitsmigranten in den 80er Jahren. Das Rückkehrhilfegesetz von 1983 hatte besondere Auswirkungen auf einige Wirtschaftszweige und Beschäftigungsgruppen in der Bundesrepublik, wie am Beispiel der Stahlindustrie verdeutlicht wird. Anhand der Betriebspolitik und der kollektiven Aushandlungsprozesse im Hüttenwerk Salzgitter zeigt der Autor, warum das "Gesetz zur Förderung der Rückkehrbereitschaft von Ausländern" vor allem in den Betrieben der Stahlindustrie und im Gegensatz zu anderen Branchen so erfolgreich war. Da die staatliche Politik der Rückkehrförderung im untersuchten Fall "vor Ort" praktiziert wurde, stehen die Akteure in Vorstand, Betriebsrat und in der Belegschaft im Mittelpunkt der Betrachtung. Der Autor zieht abschließend einen kurzen Vergleich der Rückkehrförderung in Frankreich und in der Bundesrepublik. (ICI)

■ Ohliger & Motte
Entre oubli et représentation : commémorer l'histoire contemporaine des migrations en Allemagne.
Les discours concernant la mémoire et l'immigration sont tous deux très présents dans la société allemande contemporaine. Cependant, ils ne se croisent que rarement. Les débats sur la mémoire et la commémoration sont essentiellement centrés sur le passé national-socialiste de l'Allemagne, alors que la migration est plutôt vue comme un sujet social et politique d'actualité. L'article analyse et illustre les points de rencontre potentiels entre les deux thèmes. Il donne des exemples de discours publics et de représentations institutionnelles quant à l'histoire des migrations en Allemagne.

"Wenn von 'Ausländern' die Rede ist, sind bei uns zumeist Türken gemeint. Sie stehen wie keine zweite Gruppe im Lichtkegel sowohl der politischen Debatten über Ein- bzw. Zuwanderung als auch der Alltagsgespräche. Warum ist das so? Warum werden die Österreicher, Spanier oder Ghanaer so selten und die Türken so oft thematisiert? Die Antwort liegt nur scheinbar auf der Hand. Der hohe Aufmerksamkeitswert ist natürlich bedingt durch die zahlenmäßige Größe der türkischstämmigen Bevölkerung in der Bundesrepublik. Im Bundesgebiet insgesamt, in den alten Bundesländern und in fast jeder westdeutschen Kommune stellen sie die größte Zuwanderergruppe. Aber die schiere Quantität allein erklärt die öffentliche Prominenz nicht zureichend. Hinzu kommen vermeintliche Besonderheiten, welche der Gruppe der Migranten aus der Türkei in Deutschland zugeschrieben werden und die sie von anderen Einwanderern abheben. Die Autoren skizzieren die Geschichte der türkischen Migration nach Deutschland und deren sozioökonomische Situation. Sie diskutieren dabei u. a. die Frage, inwieweit sich diese Bevölkerungsgruppe, wie oft behauptet wird, durch eine spezifische Religiosität auszeichnet." (Autorenreferat)

"Wer den Begriff "Flüchtling" hört, denkt meist an zerlumpte Gestalten, die nach langen Fußmärschen durch Schnee und Eis, bedroht von sowjetischen Panzern, mit ein paar Habseligkeiten 1945 im Westen Deutschlands ankamen. Das Bild vom "Flüchtling" ist bestimmt von der Fluchtgeschichte, nicht von dem, was danach kam, der Integration, dem eigentlichen Problem der bundesdeutschen Nachkriegszeit. Der nachfolgende Aufsatz soll auf zu wenig oder bislang gar nicht beachtete Aspekte und vor allem auf Mythen über Vertriebene und Flüchtlinge in der bundesdeutschen Geschichte hinweisen." (Autorenreferat)