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Pendant la guerre froide, l'Arabie Saoudite a utilisé ses pétrodollars pour propager le wahhabisme. Après le 11 septembre 2001, la diplomatie religieuse saoudienne a néanmoins connu une inflexion, dénonçant les excès des djihadistes et prônant l'« islam du juste milieu ». Cette nouvelle posture est renforcée depuis l'arrivée de Muhammad Ibn Abd Al-Karim Al-Isa à la tête de la Ligue islamique mondiale. On peut toutefois s'interroger sur la sincérité et l'effectivité de ce revirement.

The question of political succession is the Achilles' heel of the Saudi monarchy. Since its appearance in the 19th-century, the dynasty has more or less successfully endeavored to resolve this problem, which is mainly due to a horizontal mode of transmitting and distributing power inspired by the system of local kinship. The phases of generational transition systematically coincide with periods of crisis in the course of which each lineage attempts to monopolize power. In order to define the problem of succession in Saudi Arabia -- a model of patrimonial royalty -- it must be set in historical and political context. Adapted from the source document.

"Followers of Muhammad b. 'Abd al-Wahhab, often considered to be Islam's Martin Luther, shaped the political and religious identity of the Saudi state while also enabling the significant worldwide expansion of Salafist Islam. Studies of the movement he inspired, however, have often been limited by scholars' insufficient access to key sources within Saudi Arabia. Nabil Mouline was granted rare interviews and admittance to important Saudi archives in preparation for this groundbreaking book, the first in-depth study of the Wahhabi religious movement from its founding to the modern day. Gleaning information from both written and oral sources and employing a multidisciplinary approach that combines history, sociology, and Islamic studies, Mouline presents a new reading of this movement that transcends the usual resort to polemics"--

Cartographie -- Les monarchies du CCG : acteurs incontournables dans un monde arabe en manque de puissance? / Fatiha Dazi-Héni -- Urbanisation et mondialisation : des territoires au service de régimes autoritaires / Elisabeth Vandenheede -- Dubaï, une cité-État au sommet / Frank Tétart -- De l'identité nationale « khalijienne » : entre globalisation et résistance / Caroline Piquet -- Chômage et politiques de l'emploi, un défi pour les monarchies du Golfe / Laurence Louër -- Agriculture et alimentation : des priorités pour une péninsule sans ressources / Matthieu Brun -- Le divorce, symbole d'un modèle familial en question / Claire Beaugrand -- L'Arabie saoudite : un colosse aux pieds d'argile / Nabil Mouline -- Forces et faiblesses du Qatar de l'émir Tamim al-Thani / Karim Sader, Guillaume Fourmont -- L'alliance avec les États-Unis, entre antiaméricanisme et sécurité régionale / Jean-Paul Burdy.

Présentation de l'éditeur : "À partir de décembre 2010, le monde arabo-musulman a connu des mouvements sociopolitiques au cours desquels les citoyens ont eu la volonté de manifester leur opposition aux régimes politiques en place. Au-delà des particularités, le point commun entre ces mouvements reste la volonté citoyenne de dénoncer les conditions sociales, économiques et politiques dans ces pays grâce aux modes d'expression artistiques et médiatiques. Cet ouvrage présente quelques caractéristiques faisant son originalité. Il permet une mise en perspective de la jonction entre expressions artistiques, usages médiatiques et actions citoyennes en période de transition. Il offre une double lecture des mouvements sociaux en oeuvre dans diverses aires culturelles et géographiques et privilégie des approches diachroniques et comparatives, amenant autant des possibilités de comparaison au sein des espaces arabes qu'un éclairage des mouvements sociopolitiques dans d'autres régions du monde. Il observe les modalités des militantismes nouveau et traditionnel et les transformations des facteurs de légitimation de l'expression politique dans des aires marquées par le poids de la normativité sociale, culturelle ou politique. Il s'agit ainsi de réinterroger le concept d'espaces libres à partir des formes artistiques et politiques en oeuvre dans ces pays afi n de saisir les structures d'opportunités à travers les stratégies et modes de résistance ponctuelle ou permanente. Cet ouvrage éclaire le cadre de productions artistiques représentées par le fi lm, le documentaire, la peinture ou encore le street art, et les modalités d'usages médiatiques comme outils de médiations et de mobilisation sociale, comme forme d'interaction entre la réalité vécue et sa dimension symbolique avant, pendant et après les soulèvements arabes."

"Saudi Arabian Wahhabism is the ultra-puritanical form of Sunni Islam which has been adopted by Islamist radicals, Salafists, and jihadists to legitimize and spread their extremist agenda. The scholarly articles in these two volumes throw fresh light on this messianic radicalism by tracing its origins in the 18th century up to its present role as the authoritative interpretation of Islam in the strategically vital Kingdom of Saudi Arabia." (Publisher's description)