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ABSTRACT: Philosophical and socio-anthropological discourses about the body have not been of interest in medical formation. Objective: To understand the social representations of the body in medical students, Medellin, 2014. Methods: Ethnography with 11 students selected by theoretical sampling. Social representations were studied with the procedural approach. Methodological rigor criteria of credibility, auditability and transferability were applied. Results: Three analytical categories were analyzed: 1) conceptions of the body which included the subcategories "biological" and "symbolic" dimensions of the body"; 2) importance of the body described from the subcategories "body as medium and object" and "body as definition of Ego"; 3) care of the body with three subcategories: "importance of self-care", "the body of the other", "self-care practices". Conclusion: The organismic conception of the body reveals how medical students understand the other from strictly biological principles; epistemologically it is evident that students are Cartesian vectors lacking historical awareness about the representations of the body; politically and socially the group is aligned with neoliberal rationalities that vindicate marketization, modernization and individuation of the body. Key words: Body, Social Group, Social Perception, Students, Medical. ; RESUMEN: Los discursos filosóficos y socioantropológicos sobre el cuerpo no han sido objeto de interés en la formación médica. Objetivo: caracterizar las representaciones sociales del cuerpo en estudiantes de Medicina, Medellín, 2014. Métodos: etnografía con 11 estudiantes seleccionados mediante muestreo teórico. Las representaciones sociales se estudiaron desde el enfoque procesual. Se aplicaron los criterios de rigor metodológico de credibilidad, auditabilidad y transferibilidad. Resultado: se describen tres categorías analíticas: 1) concepciones del cuerpo que incluyó las subcategorías "dominio material" y "dominio simbólico"; 2) importancia del cuerpo descrita a partir de las subcategorías "cuerpo como medio y objeto" y "cuerpo como definición del yo"; 3) cuidado del cuerpo con tres subcategorías: "importancia del autocuidado", "el cuerpo de los otros" y "prácticas de autocuidado". Conclusión: la concepción organicista del cuerpo pone al descubierto cómo los estudiantes de Medicina comprenden al otro a partir de principios estrictamente biológicos; epistemológicamente se muestra que los estudiantes son vectores de tradiciones cartesianas carentes de una conciencia histórica en torno a las representaciones del cuerpo; política y socialmente las ideas del grupo se alinean con racionalidades neoliberales que vindican la mercantilización, tecnificación e individuación del cuerpo. Palabras clave: Cuerpo, Estudiantes de Medicina, Grupo Social, Percepción Social.