Suchergebnisse

M. Foucault employait assez fréquemment le terme de « transaction » dans son analyse de la gouvernementalité libérale, en lui donnant un sens bien plus large que le sens juridique ou économique. De même, F. Ewald a étudié la naissance de l'État-providence français basé sur le système assurantiel dans le sillage de la généalogie foucaldienne du libéralisme. Pour Ewald, l'idée de transaction apparaît même au fondement du mécanisme assurantiel qui s'appuyait sur la notion de risque professionnel. Nous pouvons situer cette perspective dans le contexte contemporain en relation avec la notion de « subpolitique » de U. Beck en abordant le thème de la vulnérabilité sociale. Par rapport au problème de vulnérabilité déstabilisant le fondement existentiel de la société, la sociologie de la transaction prend de l'importance en articulation avec cette perspective généalogique de la société du risque, notamment en interrogeant les modes d'engagement même des acteurs de la transaction du social.

Cette thèse porte sur l'analyse ethnographique et sociologique du mode d'usage de l'agriculture « dans le social ». Deux actions communales japonaise et belge sont ainsi mises en parallèle : le Centre pour la Création de la Vie agri-rurale (Nô-Life Sôsei Center en japonais) lancé en 2004 à Toyota au Japon, qui vise à la fois la revalorisation de friches agricoles et la promotion d'activités à but d' « Ikigai (sens de la vie) » auprès de la population locale vieillissante ; l'Entreprise de Formation par le Travail Ferme Delsamme lancée en 2002 à La Louvière en Belgique, qui vise l'insertion socioprofessionnelle des personnes en difficulté par le maraîchage biologique. À partir de l'analyse des formes d'engagement des opérateurs et des usagers dans leurs espaces d'activités concrets, cette thèse propose l'idée de régimes d'action « éthiques » qui consistent en un certain nombre de principes minimaux de réflexion et de pratique disponibles à l'usage des personnes. Cette thèse a dégagé en particulier l'importance de deux formes caractéristiques de ces régimes : la compassion (prise d'une responsabilité infinie face à la détresse d'autrui) chez les opérateurs, et l'autonomie sociale (conciliation entre l'autonomie individuelle et la dépendance relationnelle sur la base d'une reconnaissance de la vulnérabilité et de la fragilité des personnes) chez les usagers. L'activité agricole se définit là comme espace intermédiaire et concret servant de « support » entre ces deux régimes peu visibles et formulés, et difficilement objectivables et justifiables. ; This thesis deals with the ethnographical and sociological analyses of the modes of use of agriculture "in the social sphere". Two Japanese and Belgian municipal actions are treated in parallel: The Centre for the Creation of Agri-rural Life (Nô-Life Sôsei Center in Japanese) launched in 2004 in Toyota City, which aims at the reinvigoration of fallow land and the promotion of the ikigai ("Life worth living") for an aging population of permanent residents. In Belgium, the Work Training Initiative at Ferme Delsamme (Entreprise de Formation par le Travail Ferme Delsamme in French) launched in 2002 in La Louvière City, which aims at the socio-professional integration of at-risk adults through organic agriculture. Based on the analysis of forms of engagement of operators and users in their relationships of interaction and their efforts at adjustment of the tension, this thesis proposes the idea of "ethical" regimes of action that consist of a minimum number of principles for reflection and practice available to be used by actors. This thesis identified in particular the importance of two characteristic forms of these regimes: compassion (taking an infinite responsibility to address individuals in distress) amongst operators; social autonomy (the balance between individual autonomy and relational dependency based on the recognition of vulnerability and fragility) amongst users. Agricultural activity is defined here as the intermediate space supporting the combination and the performance of these regimes that are not very visible and formalized, and difficult to objectify and justify.

La vulnérabilité en tant que risque incertain mais permanent de désaffiliation et d'exclusion auquel les individus sont exposés, fait appel à de nouveaux modes de reconnaissance et d'action collective. Le problème des risques de perte d'autonomie chez les personnes, thème central des nouvelles politiques du social étudiées, ne peut être totalement abordé ni par la logique de la responsabilité individuelle, ni par la garantie indifférenciée du droit social, ni par des traitements d'urgence et locaux, mais nécessite une remise en question du rapport entre l'économique et le social à travers les effets des dispositifs d'action collective et les changements dans les styles de vie des personnes. Les deux cas d'études ont été mis en comparaison : un dispositif japonais de services de formation agricole citoyenne, visant à allier l'agricole (revalorisation de friches agricoles) et le social (« Ikigai », sens de la vie, des seniors) ; un dispositif belge d'insertion visant à allier le social (insertion) et l'économique (maraîchage bio avec la vente de paniers). Ils montrent l'importance de deux formes d'engagement spécifiques d'un côté le « régime de compassion » chez les opérateurs, de l'autre le régime que nous avons qualifié d' « autonomie sociale » chez les usagers. L'activité agricole, liée profondément à la nature, au corps, à l'esprit et à la sociabilité, y offre un espace intermédiaire et réflexif entre l'autonomie des individus, l'aide institutionnelle et la territorialité.

Résumé Le travail d'insertion socio-professionnelle montre un mode d'exercice caractéristique de la gouvernementalité néolibérale et contemporaine. Le cas d'un dispositif d'insertion par le maraîchage biologique en Belgique, étudié dans ce texte, vise par sa forme une « production du corps régulateur » combinant concrètement les enjeux de régulation de l'économie et de contrôle de l'individu. Ainsi, loin d'être un simple effet illusoire d'une idéologie, son lieu d'opération constitue un lieu central de légitimation de l'action du « social » inscrit dans une politique de l'État social actif. Suite à une mise en évidence d'éléments de cadrage discursif et normatif de l'action, nous examinerons des effets de ce cadrage à partir de la forme d'engagement des opérateurs dans leur espace d'activités concret. Le régime d'action compassionnel de ces travailleurs, combiné à celui civique, se trouve au cœur de l'épreuve politique et pratique de cette nouvelle gouvernementalité.

Le travail d'insertion socio-professionnelle montre un mode d'exercice caractéristique de la gouvernementalité néolibérale et contemporaine. Le cas d'un dispositif d'insertion par le maraîchage biologique en Belgique, étudié dans ce texte, vise par sa forme une « production du corps régulateur » combinant concrètement les enjeux de régulation de l'économie et de contrôle de l'individu. Ainsi, loin d'être un simple effet illusoire d'une idéologie, son lieu d'opération constitue un lieu central de légitimation de l'action du « social » inscrit dans une politique de l'État social actif. Suite à une mise en évidence d'éléments de cadrage discursif et normatif de l'action, nous examinerons des effets de ce cadrage à partir de la forme d'engagement des opérateurs dans leur espace d'activités concret. Le régime d'action compassionnel de ces travailleurs, combiné à celui civique, se trouve au coeur de l'épreuve politique et pratique de cette nouvelle gouvernementalité. ; The work of socioprofessionnel inclusion shows a characteristic mode of exercise of neoliberal and contemporary governmentality. The case of a device of social inclusion through organic gardening in Belgium aims in his form "production of regulatory body" which combines concretely the stakes of economic regulation and control of the individual. Far from being a simple illusionary effect of an ideology, that place of operation constitute a central place of legitimation of this social action inscribed in a policy of the social active state. After showing some elements of discursive and normative framing of the action, we will examine the effects of this framing from the form of commitment of the operators in their concrete space of activities. The compassionate regime of action of these workers, combined to civic one, is in the center of the political and practical test of this new governmentality. ; Peer reviewed