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Indiens lange Tradition der religiösen Toleranz ist in der Geschichte gut dokumentiert. Es entstanden vier große Weltreligionen: Hinduismus, Buddhismus, Sikhismus und Jainismus. Ebenso lebt in Indien eine beträchtliche Anzahl von Gläubigen der abrahamitischen Religionen, hier vor allem Christentum und Islam. Die religiöse Pluralität in einem Land mit etwa 1,3 Milliarden Menschen ist einzigartig, mit Tausenden ethnischer Gruppen und 22 Amtssprachen. Allerdings ist die säkulare Demokratie des unabhängigen Indien, dessen Verfassung die Religionsfreiheit garantiert, unter Druck geraten.

Träumen und in Würde leben ist ein Grundrecht der Menschheit. "Der Kampf der Dalits und Adivasis ist ein Kampf für das Recht zu träumen", sagt die Schriftstellerin und Menschenrechtsaktivistin Arundhati Roy (2008).1 Wie Adivasi das in die Realität umsetzen, davon handelt der nachfolgende Text.

In den 1980er Jahren musste die indische Regierung erkennen, dass das Land mit erheblichen Bildungsproblemen zu kämpfen hatte. Nicht nur finanzielle Ressourcen und wirtschaftliche Ungleichheiten zwischen den Bundesstaaten waren dafür verantwortlich sondern auch die sozialen Ungleichheiten in der Bevölkerung. Die als benachteiligt geltenden Gemeinschaften waren im Besonderen vom geringen Bildungsniveau betroffen – Dalits (Scheduled Castes), Adivasi (Scheduled Tribes) und Muslime, die zusammen ein Drittel der indischen Bevölkerung ausmachen. Eine grundlegende Änderung der Bildungspolitik war erforderlich.

Mohandas Karamchand Gandhi führte Indien in die politische Unabhängigkeit und ein freies Indien. Es war jedoch Nehru, der Indien nach der Unabhängigkeit anführte und Indiens erste Schritte zur Nation lenkte.1 Auch nachfolgende politische Repräsentanten, Premierminister und Staatsmänner haben zur indischen Demokratie und ihrer wirtschaftlichen Entwicklung beigetragen. Die Demokratie ist gut verankert, hingegen müssen viele politische, wirtschaftliche und soziale Herausforderungen noch angegangen werden. Gandhis Vision einer rural basierten Entwicklung ist Indien nicht gefolgt. Der nachfolgende Text lotet aus, wieviel Vision sich in der heutigen Politik unterbringen lässt.