Resumo: Este trabalho, com base num recorte de gênero, procura investigar a transformação da praia, na cidade do Rio de Janeiro, entre os anos 1920 e 1940, num espaço de consumo e lazer. Mais precisamente, o problema da pesquisa consiste em analisar se, de fato, a modernidade vivida à beira-mar pela mulher carioca a mantinha alheia às imposições do patriarcalismo. Para isso, a pesquisa adota como técnica de investigação a pesquisa documental em periódicos e, sobretudo, em revistas ilustradas, arquivados na Hemeroteca Digital da Fundação Biblioteca Nacional, e o levantamento bibliográfico.
O Vale do Jequitinhonha é conhecido pelas suas riquezas minerais e diversidade cultural, contudo, oportunamente, o reconhecimento "vale da miséria" foi construído por ações políticas e pela imprensa para representar a região. A proposta deste trabalho é ressignificar essa representação social, a partir de uma fotoetnografia desenvolvida com as pessoas da Comunidade Quilombola do Ausente, no município do Serro/MG. Para isso, com base em trabalhos anteriores que discutiram essa atuação da imprensa e os interesses econômicos por trás desse reconhecimento construído, buscamos ampliar os debates já apresentados e a partir da convivência com os quilombolas, construímos uma fotoetnografia que possa ser uma alternativa de representar a região. Uma relação construída repensando conceitos e valores, e provocando-os para que também trouxessem um olhar particular para apresentar sua comunidade, além de participarem, de alguma forma, da edição final das imagens. ; The Vale do Jequitinhonha is known for its mineral wealth and cultural diversity, however, opportunely, the recognition "valley of misery" was built by political actions and the press to represent the region. The purpose of this work is to give new meaning to this social representation, based on a photoethnography developed with people from the Comunidade Quilombola do Ausente, in the municipality of Serro/MG. For this, based on previous works that discussed this performance of the press and the economic interests behind this constructed recognition, we sought to expand the debates already presented and based on the coexistence with the quilombolas, we built a photoethnography that could be an alternative to represent the region. A relationship built by rethinking concepts and values, and provoking them to also bring a particular look to present their community, in addition to participating, in some way, in the final editing of the images.
O presente artigo tem como objetivo analisar teórica e empiricamente a turistificação da tradição musical diamantinense. Tomando como referência as vesperatas, principal atrativo do município mineiro de Diamantina, procura-se, num primeiro momento, problematizar as análises que buscam explorar a relação entre turismo e tradição musical em termos de descaracterização ou hibridismo cultural. Num segundo momento, objetiva-se mostrar que as vesperatas são tão somente um produto turístico, uma vez que a referência ao tradicional é uma forma de tornar legível uma dada mercadoria lançada ao público consumidor. Apoiando-se no argumento de que a novidade histórica trazida pela globalização é a formação de um imaginário coletivo internacional, as vesperatas são entendidas como uma mercadoria cujo consumo se fundamenta na produção de signos ligados à indústria fonográfica mundial e ao imaginário criado em torno das cidades históricas mineiras.
