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Das passarelas das escolas de samba aos terreiros de candomblé, das festas de santo às comemorações do Dia da Independência, das pequenas comunidades às grandes cidades, no Brasil festejam-se todos os dias, todos os meses. Por algum motivo vai-se à festa, seja para dançar, desfilar, cantar; seja para louvar ao santo padroeiro, cumprir promessas, comemorar datas importantes. [...]

Since last months of 2017, I participated in the State of Mato Grosso do Sul, Brazil, in a civil society group organized to support Élida de Oliveira who claims the right to live with his Kaiowá son, who is in an institutional care in the municipality of Dourados since 2015. In order to elucidate what has been denounced by the press as "removal of indigenous children" from their families, I present a case where suspicions about biological maternity from a mother who has not undergone public health procedures, are being used as one of the reasons for the removal of children by authorities of the Protection System. Starting from the political mobilization around the case, I draw attention to the heterogeneous participation of the Guarani and Kaiowá Indians around this debate, considering the historical and social context in which they are. ; Desde finales del año 2017, participé en el Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil, de un grupo de la sociedad civil que se organizó para apoyar a Elida de Oliveira, quien reivindica su derecho a convivir con su hijo kaiowá, el cual fue llevado a una institución de acogida en la ciudad de Dourados desde 2015. Con el objetivo de elucidar lo que ha sido denunciado por la prensa como "retirada de niños y niñas indígenas" de sus familias, presento un caso en el que las sospechas sobre la maternidad biológica de una madre que no se sometió a los procedimientos públicos de salud son usadas como motivos para la retirada de niños y niñas por las autoridades del Sistema de Protección. A partir de la movilización política alrededor de este, llamo la atención sobre la participación heterogénea de los Guaraní y Kaiowá en torno a este debate, considerando el contexto histórico y social en que se encuentran. ; Desde o final de 2017, participei no Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil, de um grupo da sociedade civil que se organizou para apoiar Élida de Oliveira que reivindica o direito de conviver com o filho kaiowá que se encontra em uma instituição de acolhimento no município de Dourados desde 2015. Para elucidar o que vem sendo denunciado pela imprensa como "retirada" de crianças indígenas de suas famílias, apresento um caso onde suspeitas sobre a maternidade biológica, de uma mãe que não se submeteu aos procedimentos públicos de saúde, é usado como um dos motivos para a retirada das crianças por autoridades do Sistema de Proteção. A partir da mobilização política em torno do caso chamo a atenção para a participação heterogênea dos índios Guarani e Kaiowá em torno deste debate considerando o contexto histórico e social que se encontram. O melhor interesse da criança guarani e kaiowá assume em meio as múltiplas performances dos índios uma feição bem menos individual do que supõe a Rede de Proteção Social.

Since last months of 2017, I participated in the State of Mato Grosso do Sul, Brazil, in a civil society group organized to support Élida de Oliveira who claims the right to live with his Kaiowá son, who is in an institutional care in the municipality of Dourados since 2015. In order to elucidate what has been denounced by the press as "removal of indigenous children" from their families, I present a case where suspicions about biological maternity from a mother who has not undergone public health procedures, are being used as one of the reasons for the removal of children by authorities of the Protection System. Starting from the political mobilization around the case, I draw attention to the heterogeneous participation of the Guarani and Kaiowá Indians around this debate, considering the historical and social context in which they are. ; Desde finales del año 2017, participé en el Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil, de un grupo de la sociedad civil que se organizó para apoyar a Elida de Oliveira, quien reivindica su derecho a convivir con su hijo kaiowá, el cual fue llevado a una institución de acogida en la ciudad de Dourados desde 2015. Con el objetivo de elucidar lo que ha sido denunciado por la prensa como "retirada de niños y niñas indígenas" de sus familias, presento un caso en el que las sospechas sobre la maternidad biológica de una madre que no se sometió a los procedimientos públicos de salud son usadas como motivos para la retirada de niños y niñas por las autoridades del Sistema de Protección. A partir de la movilización política alrededor de este, llamo la atención sobre la participación heterogénea de los Guaraní y Kaiowá en torno a este debate, considerando el contexto histórico y social en que se encuentran. ; Desde o final de 2017, participei no Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil, de um grupo da sociedade civil que se organizou para apoiar Élida de Oliveira que reivindica o direito de conviver com o filho kaiowá que se encontra em uma instituição de acolhimento no município de Dourados ...

Abstract This paper discusses the concepts of borders and urbanities based on individuals and collectivities that circulate in the margins of cities and form the fabric of the so-called sex market; they may identify themselves (but not necessarily) as travestis and transsexual women. This reflection is part of an ongoing survey linked to the Urban Anthropology Center of the University of São Paulo, whose purpose is to establish a multi-sited ethnography in two regions of Brazil: the metropolitan area of João Pessoa, in the state of Paraíba, and the triple frontier in the Amazon region between Brazil, Peru and Colombia. Based on the circulation of transgender people in the margins of cities, this study is an attempt to understand the kind of urban models that emerge from these liminal experiences, which shift between spatial, physical and symbolic boundaries. This investigation suggests the need to rethink the field of city anthropology in Brazil by taking as its basis the models of urban forms that allow for intersections between countryside and city, forest and metropolis, outskirts and downtown.

Este artigo apresenta uma reflexão etnográfica a respeito da relação entre gênero e sociabilidade no sudoeste de Goiás, em pequenos municípios rurais. A proposta é ampliar o olhar sobre as relações de gênero no meio rural e descrever e compreender um processo social - um universo de festividades - que privilegia sociabilidades entre pessoas do mesmo sexo. O texto pretende mostrar que, para além da divisão sexual do trabalho e da complementaridade entre os sexos, as relações do tipo "mesmo sexo" põem em xeque a ideia de antagonismo entre homens e mulheres dentro da matriz da heterossexualidade e, além disso, problematizam a reprodução mecânica da família patriarcal nas relações de gênero no campo.

Esta sección especial es el resultado de un fructífero encuentro entre antropólogos y antropólogas vinculadas a dos universidades, la Universidad de São Paulo (USP) y la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) que tuvo lugar en junio de 2021 en un seminario en línea: "Política y diferencia: Nuevas Perspectivas Antropológicas para el Siglo XXI". Dichas publicaciones demuestran que las perspectivas antropológicas aportan comprensión a los problemas sociales y políticos que atraviesan muchas de las realidades locales y globales. Es decir, la relación fundamental entre la política, la diferencia y la antropología es fundamental para analizar el tiempo presente y sobrevivir a las crisis, las contradicciones y los conservadurismos del mundo actual. ; Aquesta secció especial és el resultat d'una trobada fructífera entre antropòlegs i antropòlogues vinculades a dues universitats, la Universitat de São Paulo (USP) i la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) que va tenir lloc el juny de 2021 en un seminari en línia: "Política i diferència: Noves Perspectives Antropològiques per al Segle XXI". ; This special section is the result of a fruitful meeting between anthropologists linked to two universities, the University of São Paulo (USP) and the Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), which took place in June 2021 in an online seminar: "Politics and difference: New Anthropological Perspectives for the 21st Century". ; Esta seção especial é fruto de um profícuo encontro entre antropólogos vinculados a duas universidades, a Universidade de São Paulo (USP) e a Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), que ocorreu em junho de 2021 em um seminário online: "Política e diferença : Novas Perspectivas Antropológicas para o Século XXI".