Suchergebnisse

Les mayas qui vivent dans les hauteurs de l'ouest de Chiapas du Mexique son entrain de négocier une nouvelle relation avec le gouvernement de cette nation. Cette communauté tente de faire valoir son autonomie principalement dans les régions où elle est majoritaire et s'oppose à toutes formes de paternalisme de développement et de répression au sein de cette même nation qui a essayé d'éradiquer leur culture. Dans cet article j'explore comment le mouvement qui lutte pour son autonomie en se basant sur les normes collectives de la culture maya comme les plus fortes durant la révolution Mexicaine de 1910-1917, ces normes favorisaient aux entrepreneurs à cause de sa biodiversité minérale, aquifère, et génétique. Les stratégies de l'implantation de l'autonomie appliquée dans les différents secteurs de la région des communes indigènes et des organisations paysannes présentent des modèles dont l'objectif est de créer des institutions pour participer dans des actions nationales et globales. Les différences de genre dans toutes ces actions ont une influence sur l'interprétation de l'autonomie selon la tradition de communautés déclarées autonomes. A partir d'une comparaison de ces pratiques venant de différente partie de Chiapas, j'essaie de démontrer dans un cadre général les conséquences de cette influence dans un model comme un alternatif de l'existence pluriculturelle.

Buried Secrets: Truth and Human Rights in Guatemala. Victoria Sanford. New York: Palgrave, 2003. 313 pp.

"This volume examines the importance of establishing egalitarian relationships in fieldwork, and acknowledging the impact these relationships have on scholarly findings and theories. The editors and their contributors investigate how globalization affects this relationship as scholars are increasingly involved in shared networks and are subject to the same socio-economic systems as locals. The editors argue for a processual approach that begins with an analysis of researchers' personal and professional backgrounds that inform the cooperative relationships they establish during fieldwork--often a long term process--in countries such as Mexico, Guatemala, Honduras, Colombia, Ecuador, Bolivia, and Brazil"--