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Christliche Sozialethik ist eine wesentliche Kompetenz des Christentums, denn sie reflektiert und strukturiert das Handeln kirchlicher Akteure in ihrem gesellschaftlich-politischen Umfeld. Der Autor bietet zunächst eine detaillierte Grundlegung mit zahlreichen aktuellen Bezügen. In einem zweiten Teil kommt das Verhältnis christlicher zur allgemeinen Ethik in der Postmoderne in den Blick und wird in die globalen Debatten um Ökumene bei der Schaffung neuer weltweiter ethischer Standards eingeordnet. Ein abschließender praxisbezogener dritter Teil eröffnet weite Perspektiven für die praktische Umsetzung ethischer Fragestellungen in zentralen Bereichen des menschlichen Zusammenlebens.

Das Handbuch schließt eine grundlegende Lücke in der weit verzweigten und verbreiteten Literatur zu guter Führung von Unternehmen. Erstmals werden Theorien und Modelle von Führung in die Kontexte der Wirtschafts- und Unternehmensethik eingeordnet, ihre Stimmigkeit überprüft, sie kritisch miteinander verglichen und nach einer entsprechenden Praxistauglichkeit gefragt. Der Autor stellt die in der aktuellen Diskussion maßgeblichen Theorien guter Führung vor, die mit dem Anspruch der Ethik auftreten, so etwa der systemische, ökonomische, diskursethische, christliche Ansatz. Einer Offenlegung der Wertegrundlagen mit den entsprechenden führungsethischen Konsequenzen folgt jeweils eine kritische Gegenüberstellung von Stärken und Schwächen aus ethischer Sicht.

Zusammenfassung
Dieser Beitrag diskutiert die europäische Geld- und Finanzpolitik in der Corona-Zeit sowie in diesem Kontext gemachte Vorschläge aus einer sozialethischen Perspektive. Damit soll die ordnungspolitische Diskussion um eine angemessene Bewertung der Geld- und Finanzpolitik der letzten Jahre bereichert werden. Die sogenannten Corona-Maßnahmen haben – so die hier vertretene These – mit der Pandemie nur wenig zu tun. Vielmehr sind sie ein Hebel für weitere Finanzhilfen und wachsende Verschuldung und höhlen die in den Maastrichter Verträgen vereinbarten geldpolitischen Aufgaben weiter aus. Das hat auch sozialethisch problematische Folgen für das Selbstverständnis der vertraglich vereinbarten Geld- und Finanzpolitik und ist auch eine Gefahr für den europäischen Zusammenhalt selbst. Dieser Gefährdung werden ökonomisch rationale und sozialethisch verantwortbare Richtlinien einer krisenfesten Finanz- und Geldpolitik entgegengestellt.Auf der Grundlage einer transparent gemachten sozialethischen Systematik werden unterschiedliche Positionen zu den Auswirkungen der Geld- und Finanzpolitik in der Corona-Zeit auf Gerechtigkeit, Gleichheit, Freiheit, Solidarität und Vertrauen einander gegenübergestellt. Eine freiheitliche Position ist die Grundlage für eine begründete kritische Bewertung, an die sich konkrete Vorschläge auf dem unverzichtbaren Weg zu neuem Vertrauen in Geld- und Finanzpolitik anschließen.

Das Führungsinstitut der US-Army hat in einem Handbuch einige Prinzipien und Werte für eine Führungsethik zusammengestellt, über die - bei aller Skepsis gegenüber militärischer Führungskultur - auch sozialwirtschaftliche Organisationen nachdenken sollten.

This article analyses the ethical debate over the use of lethal autonomous weapon systems (LAWS) by exploring, from a Catholic perspective, how Christian ethics can position itself in this discussion. Since humanity will not be able to avoid wars in the future, ideas of justified use of armed force (in self-defense), but also of appropriateness of defensive weapon systems, remain important issues. Based on the so-called 'protection rationale,' proponents hold that autonomous weapon systems (AWS) can shield one's own forces while reducing the damage inflicted upon the enemy. Opponents seek to ban AWS categorically, especially LAWS. The moral dilemmas and ethical dimensions involved make LAWS a genuine subject for technology assessment in terms of the technology's consequences for humanity, dignity, and coexistence.

Abstract
The main concern of this paper was to identify the homogeneity between the micro- and macro-level of social market economy. It shows the transfer of the normative main idea of the social market economy to concepts of leadership ethics with which it is compatible concerning the basic ideas. They will be identified as leadership models of the social market economy and therefore differentiated from those that contradict these ideas. To this end, an attempt will first be made to recall the normative foundations of the social market economy. Leadership will be henceforth identified as an application area of this value basis on the microlevel. Subsequently, the systematic approach will be traced for a transfer from the macro-level to the microlevel.

Abstract
Ein Leitfaden wird als Modell vorgestellt, mit dessen Hilfe Führungsethik von Führungstheorie unterschieden und eine an den Wertegrundlagen Sozialer Marktwirtschaft orientierte Führungsethik identifiziert werden kann. Theoretische Konzepte lassen sich mit dieser Makro-Mikro-Perspektive daraufhin überprüfen, ob sie einen Verantwortungsdualismus von Effizienz- und Humanziel in der Führungskultur schlüssig bestimmen. Mithilfe von vorgeschlagenen Prinzipien und Perspektiven kann so in vier Schritten eine Führungsethik in der normativen Linie Sozialer Marktwirtschaft von davon abweichenden Modellen unterschieden werden.