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Como es sabido, Humboldt y Bonpland concluyeron su largo periplo americano de casi 5 años con una corta e intensa estadía de casi 3 meses en los EE.UU., de América. Como ya se estudió en un estudio precedente ('HiN' n° 3, 2001) en un inciso de su obra político-económica, Humboldt auguró el papel y puesto que muy seguramente habría de corresponderles a los nacientes Estados americanos en el conjunto del nuevo orden mundial post-napoleónico. Sin que su obra involucrase a los 'jóvenes' EE. UU., en algün momento Humboldt dejó explícito que ese futuro pintaba muy diferente para los países hispanoamericanos, en particular en razón de las muchas barreras étnicas, sociales, culturales y sobre todo 'vicios' heredadas de la colonia. Tales convicciones fueron compartidos en su momento por otros connotados 'ilustrados' alemanes, entre ellos G.F. Hegel quien además veía casi inevitable -y hasta necesario- un enfrentamiento -incluso armado- entre el Norte y Sur de América. Esto ültimo, como precondición para que la 'razón', la idea' y el 'espíritu' pudieran renacer en el 'nuevo mundo' una vez hubiera concluida, tras la plena emancipación iberoamericana, la dominación colonial europea en el continente; o lo que era lo mismo, para evitar el 'fin' de la 'Historia'. Después de 200 años de compleja y no fácil 'convivencia' entre los EE.UU., de América y el resto del continente 'suramericano', y después de haber fracasado Iberoamérica en al menos dos ocasiones por lograr una plena reinserción en la economía, política y cultura occidentales, los EE.UU., han tomado la iniciativa de ofrecer -e incluso forzar- una gran alianza continental que llevará en un cortísimo plazo -2005- a la formación de un solo mercado preferencial hemisférico, y si se quiere una ünica cultura económica americana. Una de las muchas preguntas que motiva semejante reto está en saber si los países iberoamericanos han superados las aludidas rigideces y 'vicios' histórico-estructurales que en su momento denunció Humboldt; y por lo mismo, si persistiendo éstas, cara sus eventuales socios del Norte, sería posible que Iberoamérica, de la mano de EE.UU., y Canadá, podrá por fin encontrar un sitio adecuado -y por lo demás un papel apropiado y digno- dentro del nuevo sistema mundial, ahora llamado de la 'globalización'. La mencionada inquietud constituye un nuevo reto para la 'ciencia humboldtiana' y por ello la posibilidad de intentar analizar el 'presente' con las mismas premisas que en su fecha utilizó Humboldt para criticar la realidad hispanoamericana y en alguna forma presagiar su futuro inmediato. Es lo que, una vez más con la modestia que el intento exige, lo que se pretende plantear en este trabajo. ; As it is well known, Humboldt and Bonpland ended their almost five-years-journey throughout the American continent with a short but intense stay of nearly three months in the USA. As it has already been studied in a previous paper ('HiN' n° 3, 2001), Humboldt's political and economical thesis predicted the role and the place that would most probably correspond to the newly born American nations within the new post-Napoleonic world order. Afterward, Humboldt explicitly stated that not only the future but the present of the USA seemed very different to the one of the Latin American countries due to the many ethnic, social and cultural barriers, and specially to the many historical 'vices' that these had inherited from the colony. This conviction was shared with other 'illustrated' German thinkers of his time, such as G.F. Hegel, who thought that after the full consummation of the Iberoamerican independence from Europe a confrontation, even military, will be unavoidable and even necessary between the North and the South of the America as precondition for the rebirthing of the 'idea', 'reason' and 'spirit' into the 'new world'; it is, as precondition for the continuity of 'History'; in other words, for avoiding the 'end of History'. After 200 years of a complex and difficult coexistence between the USA and the rest of the continent, and after at least two failures of Iberoamerica to achieve a full reinsertion within the Western politics, culture and economy, the USA, having been a super world power for several decades, have offered, and even forced, a great continental alliance ('ALCA) 'that will lead in, a very short term (2005), to a unique and preferential continental market and, in some way, to a unique American economic culture. One of the many questions that arises about such a challenge is if the Iberoamerican countries have yet been able to overcome the mentioned historic and structural barriers and colonial 'vices' referred by Humboldt. And, if in despite of these barriers, would Iberoamerica, by the hand of the USA and Canada, finally be able to find an appropriate and deserved 'place' and 'role' within the 'new world order' of the so called 'globalization' era. This questioning is a new challenge for the Humboltian science and a possibility for it to analyze the 'present time' with the same premises used by Humboldt at his time to criticize the Hispano-American reality and to certain extent, predict its immediate future. This is what, with the required humbleness, this paper tries to formulate.

La propuesta del Grupo de Trabajo de CLACSO "El Bicentenario Latinoamericano: dos siglos de revoluciones a la luz del presente" consiste en elaborar nuevas perspectivas sobre los dos últimos siglos de historia latinoamericana, problematizando, fundamentalmente, su trayectoria en torno al nudo temático de las revoluciones desde perspectivas interdisciplinarias al interior de las ciencias sociales. Un segundo eje del enfoque propuesto por el Grupo de Trabajo toma en cuenta el papel en esta historia y en este presente, de las clases y sujetos subalternos. Señalamos tres momentos principales: la denominada "primera independencia" (las luchas contra el dominio español), el período del llamado primer centenario y luego de las "revoluciones nacionales" (entre 1904 y 1950 aproximadamente) y los procesos revolucionarios o de lucha contra el dominio de los Estados Unidos, que comprende tanto la fase neoliberal actual y en proyección hacia el Bicentenario como la búsqueda de programa y proyecto latinoamericano y caribeño, comprendiendo incluso el del llamado "socialismo del siglo XXI". Algunas de las preguntas orientadoras de nuestra reflexión son: -¿Qué herencias históricas implicó la condición poscolonial del siglo XXI? -¿Qué determinaciones impuso la inscripción en el mercado capitalista? -¿Qué desafíos significó la presión de los Estados Unidos durane el siglo XX? -¿Cuáles fueron y son las características de los movimientos populares latinoamericanos? -¿Qué promesas y contradicciones singularizaron y singularizan a sus movimientos políticos de corte transformador? -¿Qué novedades políticas y sociales revela el inicio del nuevo siglo? -¿Qué balance es posible realizar del proceso en su conjunto? -¿Qué perspectivas están abiertas para el cambio social latinoamericano? -¿Qué nuevas situaciones supone la conformación de bloques económicos regionales? -¿Existe una forma propia de "revolución latinoamericana"? Esa última es una pregunta decisiva, porque su respuesta define la posibilidad de hablar de una historia y una realidad latinoamericanas. La respuesta puede ser plural e histórica. En este sentido, más que una forma única, investigamos la creación de formas específicas del cambio social, económico, político y cultural. Sin embargo, no es superfluo insistir sobre el interés por construir un enfoque comparativo de la historia latinoamericana. No se trata, entonces, de acumular trabajos monográficos sobre los diferentes países, sino de partir de estudios específicos para compartir preguntas, métodos y problemas para replantear una perspectiva renovada a la luz de las posibilidades actuales. De este modo la celebración del Bicentenario excederá el recuerdo o el festejo para avanzar en una reflexión que retome los proyectos seculares del subcontinente, contribuya a un balance crítico de dos siglos de historia y presente conocimientos para el futuro. ; Beatriz Rajland y María Celia Cotarelo Presentación | 9 Omar Acha La historia latinoamericana y los procesos revolucionarios: una perspectiva del Bicentenario (1870-2010) | 17 Juan Carlos Gómez Leyton La Revolución en la Historia. Refl exiones sobre el cambio político en América Latina | 39 Luis Suárez Salazar Las utopías Nuestramericanas de la Revolución Cubana: una aproximación histórica | 57 Gerardo Contreras El carácter de las relaciones internacionales: El caso Unión Europea– Centroamérica de cara al acuerdo de asociación | 81 Mildred de la Torre Molina La revolución latinoamericana en el proceso nacional cubano (1790-1830) | 95 Daniel Kersffeld Entre evocaciones y desmemorias: México ante su propio Bicentenario | 115 Darío Sarah La construcción de la memoria colectiva del Paraguay: entre el cretinismo y la arcadia perdida | 133 Orietta Favaro y Graciela Iuorno Argentina. Un país a dos velocidades. Provincias y Territorios Nacionales. (1884-1991) | 151 Martha Ruffini El proceso formativo y de consolidación del Estado Argentino en perspectiva histórica. La exclusión política y sus diferentes itinerarios | 169 Ignacio Telesca Desde el revés de la trama: la independencia del Paraguay y los grupos subalternos | 189 J. Alberto Navas Sierra La "Revolución atlántica", la independencia americana y "La nueva Macro-historia" | 209 Felipe de J. Pérez Cruz La educación y la pedagogía cubanas en el movimiento nacional liberador. Visión panorámica desde la revolución en el siglo XIX | 229 Pedro Canales Tapia "Parece que no somos felices". Crisis del proyecto oligárquico y movilizaciones indígenas en Latinoamérica, (1900–1930) | 253 Carmen Rosa Rea Campos Luchas indias en Bolivia: un análisis socio-histórico de la constitución de la política | 273 María Celia Cotarelo La clase obrera en nuestra américa a comienzos del siglo XXI | 291 Steve Cushion Una sublevación de la clase obrera contra el imperio británico | 311 Nicolás Iñigo Carrera Emancipación social y emancipación nacional en el movimiento obrero argentino | 325 José Francisco Puello-Socarrás Revolución sin Guerrillas, ¿guerrillas sin revolución? La vigencia del concepto revolución en las guerrillas contemporáneas. El caso del Ejército de Liberación Nacional en Colombia | 345 Beatriz Rajland y Liliana B. Costante Los nuevos Poderes Constituyentes en la América Latina y Caribeña de hoy y su relación con los procesos de cambio | 367 Angelina Rojas Blaquier El proceso nacional liberador cubano entre 1923 y 1940. Apuntes esenciales | 391