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Was bedeutet uns »das Bauhaus« heute - im Nachspann der Postmoderne unter den Bedingungen von Globalisierung, weltweitem Daten- und Kapitalaustausch, medialer Vernetzung, Umkodierung von Nationalgrenzen, Weltmigration und ebensolchen planetarischen Entwicklungen, die sich in der Gründungszeit der modernen Weltbaubewegung gerade erst abzuzeichnen begannen?Der Band inszeniert »das Bauhaus« als eine Doppelfigur, die der Immobilie, dem Haus, der Bleibe und dem Bauen ebenso verpflichtet ist wie der Mobilität, dem Reisen, dem Exil und der Heimatlosigkeit, wofür die Figur eines Schiffes namens »Bauhaus« steht.

Was bedeutet uns "das Bauhaus" heute - im Nachspann der Postmoderne unter den Bedingungen von Globalisierung, weltweitem Daten- und Kapitalaustausch, medialer Vernetzung, Umkodierung von Nationalgrenzen, Weltmigration und ebensolchen planetarischen Entwicklungen, die sich in der Gründungszeit der modernen Weltbaubewegung gerade erst abzuzeichnen begannen? Der Band inszeniert "das Bauhaus" als eine Doppelfigur, die der Immobilie, dem Haus, der Bleibe und dem Bauen ebenso verpflichtet ist wie der Mobilität, dem Reisen, dem Exil und der Heimatlosigkeit, wofür die Figur eines Schiffes namens "Bauhaus" steht.

Résumé Cet article analyse le dispositif muséal proposé par la Cité Nationale de l'Histoire de l'Immigration ouverte à Paris en 2008. Une carte postale, un discours d'inauguration, un lieu marqué par son histoire de banlieue, une réflexion sur la rencontre des langues nous font entrer dans les complexités et les nuances des représentations de l'immigration, ainsi que dans les croisements entre les meilleures intentions et les pires violences qui se côtoient dans cet espace muséal.

"What is astro-culture? In The Babylonian Planet it is unfolded as an aesthetic, an idea, a field of study, a position, and a practice. It helps to engineer the shift from a world view that is segregated to one that is integrated - from global to planetary; from distance to intimacy and where closeness and cosmic distance live side-by-side. In this tour de force, Sonja Neef takes her cue from Edouard Glissant's vision of multilingualism and reignites the myth of the Tower of Babel to anticipate new forms of cultural encounter. For her, Babel is an organic construction site at which she fuses theoretical analysis and case studies of artists, writers and thinkers like William Kentridge, Orhan Pamuk and Immanuel Kant. Her skilful interrogations then allow her to paint a portrait of art and culture that abolishes the horizon as a barrier to vision and reclaims it as a place of contact and relation. By combining the Babylonian concept of the encounter and the planetary concept of the whole-earth, Neef creates a space - an astro-culture - in which she can examine topics as varied as language, translation, media, modernity, migration and the moon. In doing so, she instigates a renewed cultural understanding receptive to the kinder forms of cultural encounter and globalisation she hopes will come"--

"Sign Here! Handwriting in the Age of New Media features a number of articles from different fields, reaching from cultural and media studies to literature, film and art, and from philosophy and information studies to law and archival studies. Questions addressed in this book are: Will handwriting disappear in the age of new (digital) media? What happens to important cultural and legal concepts, such as original, copy, authenticity, reproducibility, uniqueness, and iterability? Where is the writing hand to be located if handwriting is performed not immediately 'by hand' but when it is (re)mediated by electronic or artistic media? Sign Here! Handwriting in the Age of New Media is the first part in the series Transformations in Art and Culture"--Publisher's description