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This article traces the different classifications of diesel emissions either as "safe" or as "hazardous" in the US and in West Germany between 1977 and 1995. It argues that the environmental regulation of diesel emissions was a political threshold. It contributes to our general understanding of how politicians, environmental lobbyists, scientists, and engineers constructed the standards and norms that defined the "safe" limit of environmental pollutants. After discussing how diesel emissions came under review as a potential carcinogen, I will show that the coding as "safe" or as "hazardous" resulted from negotiations that were entirely dependent on the temporal, geographical, and intellectual contexts in which diesel technology, scientific research on their emissions, and political regulation were embedded. In particular, I trace the differences in German and US regulatory policy. While US regulation relied more on epidemiology that provided only weak data on the carcinogenicity of diesel particulates in the early 1980s, German government agencies tended to base their policy around the mid-1980s more on the results of animal tests and shortly afterwards also on epidemiology. Furthermore, the article reveals how US and German automakers tried to foster doubt on the carcinogenicity of diesel emissions and how their approaches differed and shifted. Thereby, it sheds light on the triangular relationship between technology, science, and politics in regulatory processes by analyzing the different roles of the state, automakers, scientists, and environmental agencies in Germany and in the United States.

Die Familie war im 20. Jahrhundert eine umkämpfte Sozialformation. Denn über die sie wurden Gesellschaftsvorstellungen diskutiert. Es ging um das Verständnis der Geschlechterrollen, die Bedeutung von Hausarbeit und Berufstätigkeit sowie die Vorstellungen zu Partnerschaft und Kindererziehung. Damit verknüpft war stets die Frage, welche Familienformen legitimiert oder diskriminiert und vonseiten des Staates gefördert werden sollten.

Jens Beckert: Imagined Futures: Fictional Expectations and Capitalist Dynamics. Cambridge: Harvard University Press 2016. 9-780-674-08882-5

This article deals with the escalation of German reprisal policy in occupied France in the years 1941 and 1942. The consequences of the German attack on the Soviet Union on 22 June 1941 became apparent to the occupiers in August and September 1941, when the number of cases of active resistance increased. After a demonstration on 13 August 1941, the first draconic measures were imposed by the Wehrmacht, leading to the execution of two communists and the imprisonment of c. 3000 Jews. Two months later, the first mass executions of hostages were ordered after two members of the German armed forces were assassinated. However, the military administration in Paris soon realized the negative impact of mass executions on the overall situation in France. Therefore, the military commander argued for limited executions and the mass deportation of 'Jewish Bolsheviks'. The following conflict between Berlin and Paris over the appropriate reprisal policy led to the resignation of the military commander Otto von Stülpnagel and the appointment of his cousin Carl Heinrich von Stülpnagel as his successor, as well as the creation of the post of Higher SS and Police Commander in Paris. It will be shown that, despite these changes in 1942, there was a strong continuity in reprisal policy which in 1941 and 1942 targeted the ideological enemies of the Third Reich: the Jews and the communists. Nevertheless, it has to be admitted that after the arrival of the Higher SS and Police Commander in the summer of 1942 reprisal policy became even more ideologically rooted. Accordingly, when discussing reprisal policy one cannot describe the occupation of France as benign.

Bis heute wird über die Erwartungen und Anforderungen diskutiert, denen sich Frauen in ihren Rollen als Berufstätige, Hausfrauen und Mütter gegenübersehen. Christopher Neumaier beschreibt in deutsch-deutscher Perspektive, wie sich die Rollenbilder und das weibliche Selbstverständnis zwischen 1949 und 1990 entwickelt haben. Er verdeutlicht die politischen, rechtlichen und strukturellen Rahmenbedingungen, nimmt aber zugleich die alltäglichen Herausforderungen in den Blick und zeigt, wie Frauen auf beiden Seiten der Mauer ihre individuelle Handlungsmacht einbrachten, um Veränderungen anzustoßen. Ein historischer Blick auf hochaktuelle Themen wie Gleichberechtigung, Gender Pay Gap und Vereinbarkeit von Familie und Beruf.

Vorspann
Die Historiker Rüdiger Graf und Kim Christan Priemel haben in der Oktobernummer 2011 der Vierteljahrshefte eine wichtige Diskussion über das Verhältnis von Zeitgeschichte und Sozialwissenschaften angestoßen und ihrer Zunft die mitunter allzu unbekümmerte Entlehnung sozialwissenschaftlicher Theorien angekreidet. Bernhard Dietz und Christopher Neumaier führen diese Diskussion fort und stellen dabei ihr Projekt einer Historischen Wertewandelsforschung vor, das von einer reflektierten Nutzung der Sozialwissenschaften zeugt.

"Für die Zeitgeschichtsschreibung stellt sich das methodische Problem, wie sozialwissenschaftliche Forschungsergebnisse für die eigenen Analysen genutzt werden können: Handelt es sich ausschließlich um Quellen, die Aufschluss über die zeitgenössische Selbstbeschreibung liefern? Oder enthalten sie darüber hinaus analytisches Potential, das sich durch konstruktive historisch-kritische Aneignung eröffnet? Dieser Beitrag argumentiert - im Unterschied zu Rüdiger Graf und Kim Christian Priemel (VfZ 59.4 2011) -, dass sozialwissenschaftliche Texte je nach Fragestellung sowohl Quelle als auch Literatur sein können. Um dies zu demonstrieren wird mit der Historischen Wertewandelsforschung ein theoretisch-methodisch reflektierter Ansatz vorgestellt, der überhaupt erst aus der methodischen Kritik an einer sozialwissenschaftlichen Theorie hervorgegangen ist und für die Geschichtswissenschaft tragfähige Analyseinstrumente für den Wandel gesellschaftlicher Wertvorstellungen im 19. und 20. Jahrhundert zur Verfügung stellt." (Autorenreferat)