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Cover -- Titelei -- Impressum -- Inhalt -- Vorwort -- I. LEIB IM KONTEXT VON ETHIK - ANTHROPOLOGIE -METAPHYSIK -- Javier San Martín - Transzendentale Phänomenologie und philosophische Anthropologie -- Roberto J. Walton - Leib und Ethik. Die vitalen Werte, das "Ich kann" und das Opfer -- Kiyoshi Sakai - Eine monadologische Begegnung zwischen Ost und West. -- Karel Novotný - Der Leib-Körper als Kern und Grenze der Subjektivität -- Wei Zhang - "Geist und Leben" als fundamentale Frage der philosophischen Anthropologie bei Scheler und Cassirer -- Elise Coquereau - Otherness and Values in Daya Krishna's Philosophy -- Nam-In Lee - Ethik der Erneuerung bei Husserl und Konfuzius -- II. LEIB, ZEIT UND GENERATIVITÄT -- Cathrin Nielsen - Archiv und Kindheit. Ricoeurs Metapher der vertikalen Tiefe -- Dean Komel - Hermeneutischer Eros -- Tatiana Shchyttsova - Intergenerative Asymmetrie und Gabe. Zur Heuristik und Poetik des Verhältnisses zwischen Erwachsenen und Kindern -- Alice Koubová - Embodiment, Oikos and Sharing Life in the Pregnant Body -- III. LEIB UND MEDIALITÄT -- Toru Tani - Leib als Medium -- Georg Stenger - Verkörpertes Bilddenken oder: Vom Aufstand der Körper -- Seongha Hong - Phenomenological Analysis of Jeong in Relation to Caring in Nursing Science -- Ivan Blecha - Francastel und die Phänomenologie -- Jürgen Trinks - Leiblichkeit in der Poesie. Sprachphänomenologische Deutung zweier Gedichte aus Paul Celans Atemwende -- Maria Fürst - "der rhythmus des malens soll sein wie atemstöße, wenn uns das leben würgt" (1951). -- IV. LEIB UND SOZIALITÄT -- Liangkang Ni - "Appräsentation" - Ein Versuch nach Husserl -- Thomas Nenon - Particularity as a Demand of Universal Reason -- Chung-Chi Yu - Phenomenological Psychology, Experiential World and the Foundation of Socio-cultural Sciences.

Cover -- Titelei -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- A. Die Phänomenologie Edmund Husserls -- Saulius Geniusas ~ Husserl's Concepts of Apperzeption and Weltapperzeption -- István Fazakas ~ En deçà de l'horizon : la part affective du monde -- Claudia Serban ~ Modalités de l'expérience du monde dans la phénoménologie de Husserl -- Daniele De Santis ~ Husserl on the One Real World (Remarks on Cartesianische Meditationen, V) -- Kwok-ying Lau ~ Is Historical Reflection Compatible with Phenomenological Philosophy? History and Phenomenological Reduction in the Later Husserl -- B. Intentionalität und Erscheinen -- Denis Seron ~ Intentionality and the Language of Appearance -- Michela Summa ~ Imaginativer Widerstand und Selbstverhältnis bei der Erfahrung von Fiktionen -- Filip Borek ~ Das Wesen der Phänomenologie und die Idee der Ursprünglichkeit bei Patočka -- C. Welt und Physis -- Seongha Hong ~ Zum Weltphänomen bei Eugen Fink und Jan Patočka -- Ovidiu Stanciu ~ Le monde et l'Ouvert Heidegger, Rilke et le regard de la créature -- Tobias Keiling ~ Die Welten, das Welten Heideggers ontologischer Pluralismus -- Saverio A. Matrangolo ~ The Problematic Evidence of the World: Jan Patočka between Phenomenology and Intuitive Realism -- Marco Barcaro ~ World and World-Experience in "Nitro a svět" ("The Inner and the World") -- D. Die Dinge, der Körperund die Widerständigkeit des Realen -- Sandra Lehmann ~ Dinge von eigener Wirklichkeit Kurze Überlegungen zum Verhältnis von Phänomenologie, Neovitalismus und spekulativer Ontologie -- Eric Pommier ~ La réalité de l'événement à l'épreuve de la chair chez Marion -- Cathrin Nielsen ~ Die Welt und das Reale des Fleisches Sechs Annäherungen -- Hans Rainer Sepp ~ Das Reale und die Welt -- Verzeichnis der Autorinnen und Autoren.

Leonidas Donskis Essay ist eine Kritik von Ideologie und Utopie. Die grundlegende These lautet, dass beide immer schon notwendige Ergänzungen der historischen und kulturellen Einbildungskraft waren, so dass das Böse nicht der Ideologie oder Utopie per se entspringt, sondern dem Versuch, sie eins zu eins in die gesellschaftliche Realität zu übersetzen. Die Kritik des Ideologischen und Utopischen erarbeitet Donskis vor der Folie der im zwanzigsten Jahrhundert vorherrschenden Auffassungen von Moral und Kulturkritik - im Kontext von Zivilisationsanalyse und Bewusstseinsgeschichte und in einer erhe

With his talk of the "death of God", the philosopher Friedrich Nietzsche presented a diagnosis of the future that is both problematic and highly topical. Although this had been the subject of exhaustive discussion in connection with the resulting practical problem of the loss of values, its relevance for the status and selfunderstanding of the theoretical sciences has not been broached. 17 contributions from well-known scholars approach the subject by highlighting the connection between the specific nature of modern science and the non-involvement of theology. Mit seinem Wort vom "Tode Gottes" hat der Philosoph Friedrich Nietzsche eine ebenso problematische wie hochaktuelle Zukunftsdiagnose vorgelegt. Während sie im Zusammenhang der daraus entspringenden praktischen Problematik des Werteverlustes ausführlich diskutiert wurde, ist sie in Bezug auf den Status und das Selbstverständnis der theoretischen Wissenschaften unthematisiert geblieben. 17 Beiträge namhafter Forscher nähern sich dem Thema, indem sie den spezifischen Wissenstyp neuzeitlicher Wissenschaft und die theologische Leerstelle ausdrücklich aufeinander beziehen.