Suchergebnisse

Artykuł koncentruje się na sprawiedliwości społecznej w kontekście lokacji i redystrybucji zasobów mieszkaniowych w Polsce, ze szczególnym uwzględnieniem zasobów społecznych. Uwzględniono zachodzące zmiany, wpływające na zwiększenie sprawiedliwości społecznej, rozumianej zgodnie z koncepcją sprawiedliwości dystrybutywnej J. Rawlsa (1971). Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie, czy koncepcja sprawiedliwości społecznej (mającej umocowanie w Konstytucji RP) ma wpływ na realizowaną politykę mieszkaniową? Jeśli tak, to w jaki sposób realizowana jest sprawiedliwość pozioma i pionowa w obliczu zmian i reform programów mieszkaniowych? Analiza koncepcji sprawiedliwości społecznej w polityce mieszkaniowej obejmuje okres od roku 2006, kiedy to powołano program wspierający zakup pierwszego mieszkania "Rodzina na swoim", do roku 2019 i programu Mieszkanie Plus.

Prezentowany tekst stanowi zmodyfikowaną wersję wystąpienia wygłoszonego podczas międzynarodowej konferencji "Religion, identity and life courses", zorganizowanej przez Institute for the Studies of Religion in Central and Eastern Europe (ISORECA). Sympozjum odbyło się w grudniu 2008 w Collegium Medicum Uniwersytetu Jagiellońskiego. Artykuł poświęcony jest specyfice relacji między porządkiem sakralnym a świeckim w polskim systemie politycznym. Problematyka ujęta została w kontekście reprezentowanych w literaturze przedmiotu paradygmatów publicznego funkcjonowania religijności oraz uwarunkowań mających swe Źródło w specyfice polskiej kultury politycznej. Wyodrębniono paralelne procesy sekularyzacji sacrum i sakralizacji profanum oraz typy afiliacji politycznej skorelowane z modelami polskiej religijności. Jak się wydaje, zaproponowane modele i konkluzje zachowują, a nawet wzmacniają swą aktualność w perspektywie politycznych reperkusji katastrofy lotniczej pod Smoleńskiem, a więc wydarzenia nieprzewidywalnego w ramach prognostycznej funkcji nauk politycznych. ; Prezentowany tekst stanowi zmodyfikowaną wersję wystąpienia wygłoszonego podczas międzynarodowej konferencji "Religion, identity and life courses", zorganizowanej przez Institute for the Studies of Religion in Central and Eastern Europe (ISORECA). Sympozjum odbyło się w grudniu 2008 w Collegium Medicum Uniwersytetu Jagiellońskiego. Artykuł poświęcony jest specyfice relacji między porządkiem sakralnym a świeckim w polskim systemie politycznym. Problematyka ujęta została w kontekście reprezentowanych w literaturze przedmiotu paradygmatów publicznego funkcjonowania religijności oraz uwarunkowań mających swe Źródło w specyfice polskiej kultury politycznej. Wyodrębniono paralelne procesy sekularyzacji sacrum i sakralizacji profanum oraz typy afiliacji politycznej skorelowane z modelami polskiej religijności. Jak się wydaje, zaproponowane modele i konkluzje zachowują, a nawet wzmacniają swą aktualność w perspektywie politycznych reperkusji katastrofy lotniczej pod Smoleńskiem, a więc wydarzenia nieprzewidywalnego w ramach prognostycznej funkcji nauk politycznych.

Inhalt: Gründe für das Entstehen der Parteienfinanzierung aus dem Staatshaushalt ; Argumente für und gegen die Haushaltsfinanzierung politischer Parteien ; Finanzierung politischer Parteien in Polen nach 1989 ; Die Diskussion über das System der Finanzierung politischer Parteien in Polen ; Zusammenfassung ; Literatur

Prezentowany tekst stanowi zmodyfikowaną wersję wystąpienia wygłoszonego podczas międzynarodowej konferencji "Religion, identity and life courses", zorganizowanej przez Institute for the Studies of Religion in Central and Eastern Europe (ISORECA). Sympozjum odbyło się w grudniu 2008 w Collegium Medicum Uniwersytetu Jagiellońskiego. Artykuł poświęcony jest specyfice relacji między porządkiem sakralnym a świeckim w polskim systemie politycznym. Problematyka ujęta została w kontekście reprezentowanych w literaturze przedmiotu paradygmatów publicznego funkcjonowania religijności oraz uwarunkowań mających swe źródło w specyfice polskiej kultury politycznej. Wyodrębniono paralelne procesy sekularyzacji sacrum i sakralizacji profanum oraz typy afiliacji politycznej skorelowane z modelami polskiej religijności. Jak się wydaje, zaproponowane modele i konkluzje zachowują, a nawet wzmacniają swą aktualność w perspektywie politycznych reperkusji katastrofy lotniczej pod Smoleñskiem, a więc wydarzenia nieprzewidywalnego w ramach prognostycznej funkcji nauk politycznych.

The COVID-19 pandemic transformed the way people operate in all fields of their
activity – individual, social, economic, cultural, civic, to name the most essential
spheres. One of the crucial changes to the rules existing within pre-pandemic
societies was the modification of the work environment and principles (Ralph
et al., 2020; Masood et al., 2022). The patterns developed within the gig economy,
which are based on the idea of flexibility and the use of technological communication
platforms, proved to be the most common response to the change (Diab-
Bahman & Al-Enzi, 2020).
When it comes to specific problems that were highlighted by the pandemic, the
issue of labour pricing occurred to be of concern. The development of online communication
tools created new opportunities to provide services and share results of
one's work via the Internet. It is worth noting that even before the COVID-19,
the issue of work valuation was crucial for some groups, for example, for artists.
The token became an important way of work monetisation both for them and the
new services providers. More and more one hears about artists converting their
artworks (the results of their work) into non-fungible tokens (NFT tokens). But
will only celebrities (artists, actors, and influencers) use this tool in the future? This
question occurred to be an extremely relevant matter in a (post)pandemic world. It
seems that NFT gig tokens are an answer to the challenges occurring on the labour
market, related to the popularisation of the employment model in the gig economy
and the issue of valuing work offered by gig workers.

It is indisputable that emotions predominate in shaping political attitudes. This is corroborated by the development of political marketing, whose techniques and means are mainly directed at voters' emotions. The paper presents the results of research into the affective component in the political attitudes of university students. To a large extent the analysis confirms the hypothesis that religious organizations have a significant impact on developing a positive emotional attitude towards right-wing politicians and parties, whereas the media strongly influence the emergence of similar attitudes towards liberal political entities. Advocates of the right wing declare their commitment to national values and patriotism, while demonstrating a relatively passive attitude to politics. The respondents whose opinions indicate liberal sympathies emphasize their satisfaction with life and intention to be active in the field of politics. The important conclusion to be drawn from this research is that the family contin- ues to have a significant impact on the emotional political attachments of the young, whereas the influence of school in this regard is definitely limited.

The paper attempts to present the transformations in sexual morality and their significance for the sexual upbringing of men and women. The results of the research presented herein allow us to analyze the models of sexual upbringing implemented in the families of origin of modern young women. It also verifies whether there are differences between men and women in the realm of sexual upbringing in their families of origin and if there are differences in their sexual functioning within a partnership depending on the model of sexual upbringing in the family of origin.

It is indisputable that emotions predominate in shaping political attitudes. This is corroborated by the development of political marketing, whose techniques and means are mainly directed at voters' emotions. The paper presents the results of research into the affective component in the political attitudes of university students. To a large extent the analysis confirms the hypothesis that religious organizations have a significant impact on developing a positive emotional attitude towards right-wing politicians and parties, whereas the media strongly influence the emergence of similar attitudes towards liberal political entities. Advocates of the right wing declare their commitment to national values and patriotism, while demonstrating a relatively passive attitude to politics. The respondents whose opinions indicate liberal sympathies emphasize their satisfaction with life and intention to be active in the field of politics. The important conclusion to be drawn from this research is that the family contin- ues to have a significant impact on the emotional political attachments of the young, whereas the influence of school in this regard is definitely limited. ; It is indisputable that emotions predominate in shaping political attitudes. This is corroborated by the development of political marketing, whose techniques and means are mainly directed at voters' emotions. The paper presents the results of research into the affective component in the political attitudes of university students. To a large extent the analysis confirms the hypothesis that religious organizations have a significant impact on developing a positive emotional attitude towards right-wing politicians and parties, whereas the media strongly influence the emergence of similar attitudes towards liberal political entities. Advocates of the right wing declare their commitment to national values and patriotism, while demonstrating a relatively passive attitude to politics. The respondents whose opinions indicate liberal sympathies emphasize their satisfaction with life and intention to be active in the field of politics. The important conclusion to be drawn from this research is that the family contin- ues to have a significant impact on the emotional political attachments of the young, whereas the influence of school in this regard is definitely limited.