O Anticristo, filme de Lars von Trier, lançado em 2009, mostra o desespero de um casal ao perder seu único filho. Extremamente polêmico e repleto de referências bíblicas - a começar pelo título -, é um filme que choca pelo incessante desespero de uma mãe em luto que parece carregar o peso do mundo em sua condição de mulher. A proposta deste artigo é fazer uma análise deste filme iluminando a culpa cristã historicamente atribuída à mulher e seus desdobramentos imediatos, como o feminicídio.
Este estudo teórico/prático versa sobre a violência doméstica, problema de âmbito mundial. No Brasil conforme muitas pesquisas, tal violência tem inúmeras motivações, sobretudo cultural. A cidade de Arraias-TO não é exceção, sendo este tipo de violência fato recorrente naqueles lares, cidade objeto do estudo. Buscou-se evidenciar de forma sintética a problemática em nível mundial, nacional e por fim, em uma esfera mais detalhada, nos lares arraianos. O objetivo deste estudo foi compreender a violência doméstica a partir da aplicação e efetividade da Lei Maria da Penha correlacionando os fatos ao perfil educacional/profissional dos agressores e vítimas nos casos registrados na cidade de Arraias e verificar o quanto tal perfil interfere nos índices de violência praticada contra mulheres, bem ainda a recorrência dos fatos frente aos índices de retratações das ofendidas. Para tanto, se utilizou de fundamentação teórica, bem como da pesquisa de campo, com análise de 100% dos casos registrados nos últimos três anos na delegacia daquela circunscrição. Foram observados os boletins de ocorrências realizados pela aquela Unidade Policial a fim de se visualizar a aplicação e efetividade da lei. A análise recaiu ainda nos seguintes documentos: autos de procedimentos criminais, autos de inquéritos policias e autos de requerimento de medida protetiva para que assim fosse diagnosticado o fenômeno para prognosticar pontos onde devam ser direcionadas as ações visando minimizar essa espécie de violência naquela cidade. Foi utilizado o método explicativo-descritiva com vistas a tornar o problema inteligível.
A Revista Observatório publicada pelo Núcleo de Pesquisa e Extensão Observatório de Pesquisas Aplicadas ao Jornalismo e ao Ensino (OPAJE) da Universidade Federal do Tocantins (UFT) apresenta seu segundo número. Assim como declarado em seu número de abertura, a revista fortalece a política de acesso aberto da Universidade Federal do Tocantins (UFT), terceira maior universidade pública da Região Norte do Brasil. E é com esse foco, de crescimento, que a Revista Observatório, se debruçou sobre a divulgação das produções científicas em espaços internacionalizados. Reconhecemos que a despeito do dinamismo recente que a ciência brasileira vivencia e dos estímulos das agências de fomento, sobretudo do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), ainda somos limitados no âmbito global.
Este trabalho é a reunião de diferentes escritos autoetnográficos como resultados de imersões memorialísticas nos sentidos elaborados sobre o campo/roça a partir das histórias de vida e das culturas dos(as) autores(as) circunscritos(as) em específicos contextos e ruralidades. O que se pretende com este artigo é, entre outras coisas, demonstrar a capacidade dos(as) autores(as) de, por si mesmos(as), pesquisar, compreender, interpretar, descrever e publicizar o conhecimento construído sobre suas existencialidades, identidades e culturas do campo/roça, que são os obje-tos de pesquisa das autoetnografias e, assim, poder romper com o 'objetivismo-cartesiano'. O texto tem como característica a presença de diferentes vozes, portanto um anfiteatro polifônico de onde é possível ouvir a difusão eloquente e engajada das vozes emitidas no híbrido lugar do pesquisador(a)-pesquisado(a), do objeto-sujeito, da ação-e-do-locus. Nesse sentido, as autoetno-grafias, dispostas em partes, são singulares e distintivas nas vozes que narram 'de si pró-prios(as)', no entanto, são avizinhadas, pois, todas nascem das memórias e das as experiências vividas de cada autor e autora e seus vínculos com o campo/roça. Abstract: This work is the gathering of different autoethnographic writings as results of memorialistic immersions in the meanings elaborated on the countryside from the life stories and cultures of the authors circumscribed in specific contexts and ruralities. The aim of this article is, among other things, to demonstrate the authors' ability to research, understand, interpret, describe and publicize the knowledge built on their existentialities by themselves, rural/rural identities and cultures that are the research objects of autoethnographies and, thus, being able to break with the 'Cartesian-objectivism'. The text is characterized by the presence of different voices, therefore a polyphonic amphitheater from which it is possible to hear the eloquent and enga-ged diffusion of voices emitted in the hybrid place of the researcher-researched, of the object-subject, of the action-and-do-locus. In this sense, the autoethnographies, arranged in parts, are unique and distinctive in the voices that narrate themselves, however, they are close, as they are all born from the memories and experiences of each author and author and their links with the field/cropland. Keywords: Rural School. Identities. Teaching. Autoethnography.
