Esta meditação mediada por texto sobre o colonialismo, a razão etnológica e a dinâmica do encontro e reconhecimento prossegue através da leitura do conto The Sacrificial Egg, de Chinua Acheb, juntamente com uma série de textos filosóficos, ficcionais e etnológicos. Atentando a como Achebe trata as questões de conversão, imunidade/comunidade, a passagem de crenças, maldições e conhecimento de uma geração para outra (ou mesmo para estranhos), também ofereço algumas reflexões sobre a política do conhecimento, gênero, citação/atribuição, e a ética da coabitação.
The consensual and dissensual modes of separation above alert us to how the COVID-19 pandemic has turned the present into a time of intense separation, one of which is between those bodies marked as essential versus non-essential, those that have 'pre-existing conditions' and those without, and those located in precarious zones of abandonment, congestion, and containment, and those that, owing to prevailing economic distancing and apartness, can practice a life of social distancing. Not only does this highlight how some lives and livelihoods are deemed essential yet disposable, we also come to see which forms of loss or even death are considered grievable and which ones are subjected to the sacrificial calculus and discourses of necessity. Noting the dynamics associated with that emerging division, while at the same time reviewing a series of texts featuring aesthetic separations, our essay proceeds through a series of 'ante-metabolic spins' that invite 'us' to think critically about the political implications of aesthetic separations and separation aesthetics. ; Los modos de separación consensuales y disensuales anteriores nos alertan sobre cómo la pandemia de COVID-19 ha convertido el presente en un momento de separación intensa, uno de los cuales es entre aquellos cuerpos marcados como esenciales frente a los no esenciales, entre aquellos que tienen "pre-condiciones existentes" y aquellos que no existen, y entre aquellos ubicados en zonas precarias de abandono, congestión y contención, y aquellos que, debido al distanciamiento económico y la separación existentes, pueden practicar una vida de distanciamiento social. Esto no solo resalta cómo algunas vidas y medios de subsistencia se consideran esenciales pero desechables, sino que también vemos qué formas de pérdida o incluso muerte se consideran lamentables y cuáles están sujetas al cálculo de sacrificio y los discursos de necesidad. Al observar la dinámica asociada con esa división emergente, al mismo tiempo que revisamos una serie de textos con separaciones estéticas, buscamos avanzar a través de una serie de "giros ante-metabólicos" que "nos" invitan a pensar críticamente sobre las implicaciones políticas de las separaciones estéticas y la estética de separación. ; Os modos de separação consensual e dissentual anteriores nos alertam sobre como a pandemia da COVID-19 transformou o presente em um momento de intensa separação, um dos quais é entre os corpos marcados como essenciais versus os não essenciais, entre aqueles que eles têm "condições pré-existentes" e aqueles que não existem, e entre aqueles localizados em zonas precárias de abandono, congestionamento e contenção, e aqueles que, devido ao distanciamento econômico e à separação existentes, podem praticar uma vida de distanciamento social. Isso não apenas destaca como algumas vidas e meios de subsistência são considerados essenciais, mas descartáveis, mas também vemos quais formas de perda ou mesmo morte são lamentáveis e quais estão sujeitas ao cálculo do sacrifício e discursos de necessidade. Ao observar a dinâmica associada a essa divisão emergente, ao mesmo tempo em que revisamos uma série de textos com separações estéticas, buscamos avançar através de uma série de "voltas pré-metabólicas" que "nos convidam" a pensar criticamente sobre as implicações políticas das separações estéticas e a estética da separação.
