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Pamiro-Alai, Tien Shan, Hindukush, Karakorum, and the Himalayas are not only the highest mountain systems on Earth located in the heart of Eurasia, they are also the place of residence of Kyrgyz, Tajiks, Pashtuns, Punjabis, the peoples of Badakhshan, Chitral, Gilgit, Nuristan, and Punjab, etc. Mountains occupy 93% of Tajikistan, 94% of Kyrgyzstan, 61% of Pakistan, where 25% of the country's population lives, and 60% of Afghanistan (occupied by 89% of the population). 1 The inaccessibility, isolation, and remoteness of these regions have helped to retain the ancient traditions and exclusively cultural, linguistic, and anthropological diversity of the local population. These factors and the harsh bio-climatic conditions make the mountain dwellers extremely vulnerable. Nevertheless, in recent decades the outside contemporary world has been encroaching more and more on them, and they are feeling its impact. Political upheavals, the disintegration of the U.S.S.R. and formation of new states in Central Asia, the war in Afghanistan, the antiterrorist campaign, Indo-Pakistani relations, and the Kashmir problem have all had a direct influence on the residents of this part of the world. Their isolation is gradually being broken down by such globalization processes as mobility of the population, development of infrastructure, evolution of information technology, and so on. One of the most noticeable new phenomena in the life of the mountain dwellers is large-scale migration.

In dem Beitrag wird die Entwicklung der tadschikisch-russischen Beziehungen in den neunziger Jahren vor dem Hintergrund der geopolitischen Lage in Zentralasien analysiert und nach den Gründen für die wachsende politische, wirtschaftliche und militärische Zusammenarbeit dieser beiden Staaten gefragt. Die Rolle Rußlands bei der Regulierung des Bürgerkriegs in Tadschikistan und die bilaterale militärische Kooperation werden gesondert behandelt. (BIOst-Mrk)

Der Verfasser arbeitet heraus, wie verschiedene regionale und subregionale Eliten, die sich in ihren Herrschaftsansprüchen negiert fühlten, sich des Islams im innertadschikischen Machtkonflikt bedienten. Der Beitrag gibt darüber hinaus einen Überblick über die gegenwärtige konfessionelle Situation in Tadschikistan und beleuchtet in diesem Zusammenhang insbesondere den Konflikt zwischen den Fundamentalisten und dem sogenannten "Volksislam". Einen weiteren Darstellungsschwerpunkt bildet die Islamische Partei der Wiedergeburt Tadschikistans. (BIOst-Mrk)

Der Beitrag gibt einen Überblick über das Ausmaß der legalen und illegalen Migrationsbewegung von Afghanistan nach Tadschikstan und analysiert die unterschiedlichen Beweggründe zur Migration sowie die darauf basierenden Migrantengruppen, deren Migrationswege nachgezeichnet werden. Abschließend wird die Politik der tadschikischen Regierung gegenüber den Migranten beleuchtet und über die entsprechende Gesetzgebung informiert. (BIOst-Mrk)

Auf der Basis der Ergebnisse von in den letzten Jahren vom Analytischen Zentrum "Sark" vorgenommenen empirischen Erhebungen wird untersucht, wie sich das ethnische Identitätsbewußtsein bei den verschiedenen Nationalitäten in Tadschikistan entwickelt und welche Auswirkungen es auf deren Migrationsverhalten hat. Im Zentrum der Untersuchung stehen dabei die russische und die usbekische Minderheit. Die Lage der Russen in Tadschikistan ist von einer schweren ethnokulturellen, sozialen und gesellschaftlichen Identitätskrise und entsprechenden Adaptierungsproblemen an den postkommunistischen tadschikischen Nationalstaat gekennzeichnet. Demgegenüber gelingt dieser Anpassungsprozeß der usbekischen Minderheit unvergleichlich besser. (BIOst-Mrk)

Based on Tajikistan's experience, this article examines the evolution of views, values, and preferences of the population of the Central Asian (CA) countries that support the sustainability of their political regimes. Based on public opinion poll results, this article presents the population's preferences regarding the political system, sheds light on its attitude toward state power and its institutions, and gives assessments of the current regime and efficiency of different forms of citizen engagement. It also looks at the ways citizens participate in state governance and how effectively value judgments are being implemented. The paper shows that despite the differences in the traditional social institutions of the CA states, as well as in the development paths they have chosen, they are all evolving according to the neopatrimonialism model. However, the evolution of political views in the CA societies shows that democratic values and preferences continue to occupy an important place in the mass consciousness. From this it follows that the government's necessitated support of certain elements of democracy is generated not only by its desire to create a façade or its willingness to make concessions to foreign donors and the international community, but also by social pressure. At the same time, the population's political views and preferences are contradictory and fragmented. They form the base for mass support of democracy, on the one hand, and for social consensus regarding restrictions of citizen rights and recognition of the privileges of heads of state, including patrimonial supremacy, on the other.

Cet article met en lumière les vulnérabilités liées à la santé chez les travail-leurs migrants tadjikistanais en Russie. Il s'appuie en partie sur un travail d'enquête réalisée au Tadjikistan réalisée par Sharq en 2010 auprès d'un échantillon exemplaire de travailleurs migrants. Les résultats de cette enquête apportent des informations précieuses sur les connaissances, les comportements et les représentations des migrants et de leurs familles en ce qui concerne l'infection par VIH/SIDA et les MST dans le pays d'origine (le Tadjikistan) et dans le pays d'accueil (la Russie). Ils mettent également en lumière les constructions idéologiques de l'infection par VIH, les bouleversements de l'intimité des personnes infectées et les contraintes qui émanent des processus de réformes engagées dans les systèmes de santé depuis la fin de l'URSS il y a vingt ans.