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Respaldando-me na reflexão que um caso concreto suscitou, neste artigo pretendo refutar algumas das reivindicações dos críticos do cânone sociológico, salientando três vícios lógicos no seu raciocínio que designo por facilitismos. Em contrapartida, sugiro três critérios de acesso ao cânone que podem ser utilizados como parâmetros de admissibilidade dos autores sugeridos como alternativos. Para tal, revisito a polémica entre canónicos e anticanónicos retraçando os seus principais argumentos e proponho escrutinar algumas obras emblemáticas do movimento "para além do cânone". Finalmente, sugiro que a discussão deve ser deslocada da retórica do empoderamento para o valor teórico das alternativas apresentadas pelos críticos do cânone.

This article aims to critically discuss racial categorizations by problematizing (1) their nature, namely through an ontologically based discussion; (2) their genealogy, using a historically oriented critique and (3) the problems posed by their current applications, which means taking into account their identificatory breadth. Consequently, the article advances three overarching claims that question the use of racial categories: (1) they represent the legacy of a complex system institutionalizing the notion of race, which initially led to economic separation and subsequently pseudo-scientifically categorized populations for the purposes of subjugation and exploitation; (2) even with the provision for self-identification, the employed categories are those that sustained a colonial structure, and the apparent autonomy implied by the suffix 'self' effectively aligns with these existing structures in operational terms and (3) they run counter to the prevailing trend embracing multiplicity and the 'trans' suffix as a means of transcending hyphenated identities.

A partir de trabalho de campo em Lisboa e Buenos Aires, o artigo examina como os processos de regeneração e revitalização do centro da cidade têm sido consistentemente ligados à mobilização da diversidade cultural. A pesquisa etnográfica e qualitativa foi realizada em espaços urbanos específicos onde a regeneração dirigida pela cultura se encontra a ser levada a cabo . A seleção desses espaços foi baseada na ideia de evitar os suspeitos usuais em estudos urbanos, como as grandes capitais do hemisfério norte. Argumentamos que os traços culturais dos imigrantes são trazidos para esses processos por meio de mecanismos mediadores específicos dos modelos das cidades empreendedoras. Integramos em nossa análise uma ampla gama de atores envolvidos na governança urbana, desde autoridades municipais, passando por organizações de imigrantes, até empreendedores migrantes, a fim de fornecer uma interpretação completa de tais mecanismos. Mostramos que as cidades buscam estratégias similares de lidar com a diversidade cultural de origem imigrante, estando nestas implicadas três dimensões principais: estetização, marketing de lugar e "ethnic showcasing". Levantamos algumas questões conceituais e políticas relacionadas com os novos regimes de visibilidade e formas de organização social da diferença específicas da cidade empreendedora.

In this text I am interested in exploring the idea that cosmopolitanism is more than an urban condition, of living in common with cultural difference, and which has become one of the languages of the urban growth machine and its political configuration. Within urban governance strategies such cosmopolitanism is intrinsically territorialized, that is, it establishes interdependencies with the symbolic and economic dimensions of a specific territory. To illuminate these interdependencies I use the cultural and place-marketing policies that incorporate the notion of diversity advantage in the city of Lisbon and in particular in the Almirante-Reis and Mouraria axis area. Methodologically the text gathers input from a constellation of key actors comprising state actors, immigrant traders, and associative leaders. It also uses a corpus of official documents and speeches that support some of the proposed premises. I conclude by suggesting a set of domains where cultural diversity is integrated into new recognition dynamics that structure the notion and practice of the cosmopolitan city. ; Neste texto interessa-me explorar a ideia segundo a qual o cosmopolitismo é mais do que uma condição urbana, do viver em comum com a diferença cultural, e que se transformou numa das linguagens da máquina de crescimento urbanístico e da sua configuração política. No âmbito das estratégias de governança urbana um tal cosmopolitismo é intrinsecamente territorializado, ou seja, estabelece interdependências com as dimensões simbólicas e económicas de um território específico. Para iluminar estas interdependências sirvo-me das políticas culturais e de marketização do lugar que incorporam a noção de vantagem da diversidade na cidade de Lisboa e em particular na zona do Eixo Almirante-Reis e Mouraria. Metodologicamente o texto recolhe contributos duma constelação de actores-chave que compreende actores estatais, comerciantes de origem imigrante, e líderes associativos. Serve-se igualmente de um corpus de documentos e discursos oficiais que ...

Neste texto pretendemos discutir o interculturalismo como novo modelo de acomodação da diversidade cultural. Defendemos que este é um paradigma concorrente ao multiculturalismo e que a discussão não deve ficar apenas pelos aspectos teóricos e normativos, mas antes integrar criticamente as formas práticas com que o interculturalismo organiza a diferença social. Argumentamos que tais formas configuram um modelo delineado segundo três vetores. Primeiro, a europeização, ou seja, a disseminação dos mesmos scripts pelas instituições imprimindo modos de fazer idênticos e uniformizadores. Segundo, o redimensionamento da escala do espaço de integração dos imigrantes do nacional para o local. Terceiro, o seu ajustamento às novas lógicas de governança urbana. Tais transformações produzem novas formas de visibilização para aquilo que surge como uma aceitação generalizada da pluralidade das pertenças no seio de um imaginário social presidido pela ideia de diversidade. Este é construído segundo um figurino específico que procuramos caracterizar neste texto, onde ressaltam as novas lógicas de desenvolvimento urbano, do papel da cultura e da centralidade do espaço local.

Neste artigo são utilizados os conceitos de identidade narrativa e configuração relacional para compreender as diferentes formas como os Estados organizam os reconhecimentos coletivos e as suas gramáticas institucionais. Usando a narrativa como ferramenta analítica procuramos mostrar como as identidades coletivas são construídas historicamente salientando simultaneamente a imbricação de narrativas de diversos níveis institucionais para legitimar as concepções coletivas de fronteiras identitárias. Metodologicamente, o texto se baseia em uma abordagem historicizante que se vale de fontes secundárias e de pesquisa de um corpus selecionado de documentos oficiais resultante de trabalho de campo em Portugal e no Brasil. Sugerimos que a comparação entre estes contextos permite perceber movimentos divergentes em matéria de concepção das adesões coletivas e dos seus significados em face do pluralismo cívico e étnico-cultural do Estado-nação contemporâneo.

Under Portuguese law, the general principle according to which ignorance of law is no excuse is strictly interpreted, so as to refer exclusively to the validity of statutes. It does not preclude the relevance of mistakes of law in contract and in tort. In contract law, all mistakes are treated alike, irrespectively of whether they refer to facts or to legal norms. In tort law, ignorance of relevant legal norms will normally exclude the tortfeasor's liability for wilful, intentional misconduct. In what concerns forfeiture and prescription, Portuguese law combines longer, objective, and shorter, subjective prescription periods, such as the three-year prescription period applying to claims on tort and unjust enrichment. In general terms, the shorter, subjective prescription periods start running from the moment the holder knew of the existence of his or her right.

Researchers increasingly take advantage of the comparative case design to build theory, but the degree of case dependence is occasionally discussed and theorized. We suggest that the comparative case study design might be subject to an often underappreciated threat—dependence across cases—under certain conditions. Using research on innovation diffusion as an illustration, we explore the role of social linkages across cases when building theory through comparison and contrast between cases. We develop an agent-based simulation, grounded by comparative case research about innovation diffusion, as novel way to study the implications of case dependence in theory building using multiple-case study research. Our simulation results suggest that the degree of case dependence has a nontrivial bearing on innovation diffusion experienced by case entities, specifically when the researcher draws a few case entities operating in a highly interconnected industry. Under these conditions, overlooking the degree of case dependence might weaken newly built theory against commonly held standards of internal validity and external validity in inductive research. We conceptualize the issue of case dependence as a concern about researchers' bounded rationality. Accordingly, we build on our findings to provide actionable advice aiming to alleviate this concern while being amendable to the variety of approaches to build theory from multiple cases in social sciences.