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En la educación formal, la retórica de los valores morales es muy común; sin embargo, suele prescindir de un profundo análisis de sus significados. Este ensayo tiene por objetivo analizar el valor de la humildad y su posible contribución al proceso pedagógico; en concreto, desde la perspectiva de los intelectuales Max Scheler y Paulo Freire. De esta forma, se ha reconocido que ambos filósofos asocian la humildad al acto de amar y, a su vez, al aceptar los aspectos valiosos que trascienden a la propia persona. Es decir, una antítesis del orgullo del ser moral y de la arrogancia intelectual. En este sentido, dicha virtud propiciaría un entorno pedagógico coherente con el diálogo democrático.

In formal education, the rhetoric of moral values is very common, however, it usually dispenses with an in-depth analysis of their meanings. For this reason, this essay aims to analyze the value of humility and its possible contribution to the pedagogical process. Specifically, from the perspective of intellectuals Max Scheler and Paulo Freire. In this way, it has been recognized that both philosophers associate humility with the act of love and, in turn, by accepting the valuable aspects that transcend the person himself. That is, an antithesis of the pride of moral being and intellectual arrogance. In this sense, this virtue would foster a pedagogical environment consistent with democratic dialogue. ; En la educación formal, la retórica de los valores morales es muy común; sin embargo, suele prescindir de un profundo análisis de sus significados. Este ensayo tiene por objetivo analizar el valor de la humildad y su posible contribución al proceso pedagógico; en concreto, desde la perspectiva de los intelectuales Max Scheler y Paulo Freire. De esta forma, se ha reconocido que ambos filósofos asocian la humildad al acto de amar y, a su vez, al aceptar los aspectos valiosos que trascienden a la propia persona. Es decir, una antítesis del orgullo del ser moral y de la arrogancia intelectual. En este sentido, dicha virtud propiciaría un entorno pedagógico coherente con el diálogo democrático.