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The general objective of the research is to develop an analysis of abortion derived from these extremes, from a legal, social and cultural point of view. The methodology used is documentary type. In conclusion, the practice of abortion is penalized, not only for women but also for those people or professionals who are involved in this act, which leads to determine that Ecuador respects the right to life of people, from their gestation; Through what is stated in the Magna Carta, such as the COIP, where abortion is not punishable if and only if the life of the pregnant woman is in danger of death or if she suffers some mental disability; In contrast, the rights to reproductive health and the right to responsible sexuality are limited; In this sense, the importance of self-determination and empowerment of women has been manifested within all social, economic, political and cultural spaces, without taking into consideration any reform that changes the perception of the criminalization of abortion, with the prevailing culture conservative within the competent bodies. ; El objetivo general de la investigación es desarrollar un análisis sobre el aborto derivado por estos extremos, desde un punto de vista legal, social y cultural. La metodología utilizada es de tipo documental. Como conclusión, la práctica del aborto es penalizado, no solo para las mujeres sino también para aquellas personas o profesionales que están involucradas en este acto, lo cual conlleva a determinar que Ecuador respeta el derecho a la vida de las personas, desde su gestación; a través de lo que manifiesta la carta magna, como el COIP, donde el aborto no es punible si y solo si la vida de la mujer embarazada corre peligro de muerte o si la misma sufre alguna discapacidad mental; en cambio, los derechos a la salud reproductiva y el derecho a la sexualidad responsable son limitados; en este sentido, se ha manifestado la importancia de la autodeterminación y el empoderamiento de la mujer dentro de todos los espacios sociales, económicos, políticos y culturales, sin tomar en consideración alguna reforma que cambia la percepción de la penalización del aborto, prevaleciendo la cultura conservadora dentro de los organismos competentes

Aunque el Sistema Interamericano de Derechos Humanos ostenta un alto grado de legitimidad entre sus Estados miembros, la Comisión y la Corte Interamericana de Derechos Humanos recientemente han experimentado algunas críticas. Sobre todo, los Estados miembros han dado a entender que el Sistema ha mostrado una fuerte reticencia en el despliegue de visitas in loco e investigativas para determinar la veracidad de los hechos denunciados, incluso cuando se trata de casos delicados que requieren un alto grado de análisis. Lo anterior aumentó recientemente con el escándalo de las falsas víctimas en Mapiripán. Así, se ha sostenido que la existencia de víctimas falsas responde, en parte, a la falta de una evaluación consciente por parte de la Comisión y de la Corte. Varias declaraciones del Gobierno colombiano han hecho alusión a este aspecto y, en consecuencia, Colombia ha solicitado a la Corte que revise la sentencia. A pesar de que la Corte nunca ha aceptado revisar sus sentencias, el impacto que este caso tiene sobre la credibilidad del sistema ha obligado a la Corte a hacerlo. Así, el objetivo principal de este artículo es analizar si la existencia de víctimas falsas podría haberse evitado si el Sistema hubiera desplegado actividades de investigación de los hechos de manera más activa. ; Although the Inter-American system on Human Rights, enjoy a fair deal of legitimacy among its members and the international community, the Inter-American Commission and Court on Human Rights have experienced certain criticism. Mostly, member States have hinted on the fact that the Court has a strong reticence in deploying fact-finding missions even when dealing with sensitive cases that require a high level of fact analysis. On the other hand, the Commission has been placed under the inquisitor eye and has lost credibility amongst States. The above critiques have recently become stronger with the scandal of the false victims in Mapiripán. Accordingly, it has been argued that the existence of false victims responds partly to a lack of conscious assessment by the Commission and the Court. Several declarations of the Colombian government have hinted on this aspect and consequently Colombia has requested the Court to revise its judgment. Despite the fact that the Court has never agreed to revise its judgments, the impact that this case has on the credibility of the system has compelled the Court to do so. Thus, the main objective of this article is to analyze if the existence of false victims could have been prevented if both organs would have engaged more actively in fact-finding activities.

Teniendo en cuenta la información recogida en el proyecto Democracia en contextos de conflicto: experimentos de reconciliación política en Colombia, liderado por la Universidad del Rosario, y que ha permitido crear mesas de deliberación entre víctimas, excombatientes y comunidades para discutir sus propuestas de paz, el presente texto indaga por el estado de las relaciones y las opiniones de diferentes grupos hacia los temas y actores de un posible escenario de posconflicto en Colombia. Así pues, a partir tanto de una discusión sobre las necesidades y reivindicaciones de los excombatientes y las víctimas, como del papel de la sociedad civil en la lucha por los derechos humanos y la construcción de paz, se desarrolla un análisis de las actitudes y opiniones de estos grupos hacia la reconciliación, la desmovilización y el proceso de paz en Colombia. De igual manera, el análisis plantea una reflexión sobre la relevancia de la democracia deliberativa como mecanismo que permite reconectar a los ciudadanos con el sistema político y abrir espacios de diálogo entre antiguos o potenciales antagonistas, en los que se manifiesten la lucha por los derechos.

[spa] Se procede a realizar un estado de la cuestión del primer cristianismo en el Prepirineo ilerdense, donde se detecta una notable actividad monástica al coincidir en el espacio y en el tiempo una serie de yacimientos tardoantiguos de carácter religioso. Se analiza la probable relación de estos yacimientos con las rutas históricas de ganadería trashumante de esta área y, a su vez, la posible relación de estas rutas con el monacato rural y con las sedes episcopales de Ilerda y Vrgellum, que flanquean el territorio estudiado y se hallan estratégicamente emplazadas al inicio y final de los ejes trashumantes más occidentales de Catalunya (con Ilerda controlando los pastos de invierno y Vrgellum los de verano). Este hecho lo ponemos en relación con la enigmática irrupción de Vrgellum en el panorama políticoterritorial, ya que hasta aquel momento, y como núcleo romano, no había mostrado ningún tipo de importancia ni de entidad jurídica. Cerramos así un círculo en torno a la ganadería trashumante, la cual sabemos, por varias fuentes, que experimenta un notable auge en la Europa occidental durante la Antigüedad Tardía. ; [eng] We try to perform a state of the question about the first christianisation occurred in the pre-Pyrenees of Lleida, where it has been detected a remarkable monastic activity which coincides in space and in time with a series of Late Antiquity religious sites. We analyse the probable relationship of these sites with the historical routes of transhumant livestock in this area and, at the same time, the possible link of these routes with rural monasticism and with the Episcopal sees of Ilerda and Vrgellum, both flanking the studied territory and strategically located at the beginning and at the end of the westernmost transhumant axes of Catalonia (with Ilerda controlling winter pastures and Vrgellum the summer ones). We connect this fact to the enigmatic Vrgellum breakthrough in the political and territorial scene, since up to that moment, and as Roman nucleus, had not shown any significance or legal entity. Establishing these connections, we close a circle around transhumant livestock, which experienced a noticeable boom in Western Europe during Late Antiquity, as we know from various sources.

Although the Inter-American system on Human Rights, enjoy a fair deal of legitimacy among its members and the international community, the Inter-American Commission and Court on Human Rights have experienced certain criticism. Mostly, member States have hinted on the fact that the Court has a strong reticence in deploying fact-finding missions even when dealing with sensitive cases that require a high level of fact analysis. On the other hand, the Commission has been placed under the inquisitor eye and has lost credibility amongst States. The above critiques have recently become stronger with the scandal of the false victims in Mapiripán. Accordingly, it has been argued that the existence of false victims responds partly to a lack of conscious assessment by the Commission and the Court. Several declarations of the Colombian government have hinted on this aspect and consequently Colombia has requested the Court to revise its judgment. Despite the fact that the Court has never agreed to revise its judgments, the impact that this case has on the credibility of the system has compelled the Court to do so. Thus, the main objective of this article is to analyze if the existence of false victims could have been prevented if both organs would have engaged more actively in fact-finding activities. ; Aunque el Sistema Interamericano de Derechos Humanos ostenta un alto grado de legitimidad entre sus Estados miembros, la Comisión y la Corte Interamericana de Derechos Humanos recientemente han experimentado algunas críticas. Sobre todo, los Estados miembros han dado a entender que el Sistema ha mostrado una fuerte reticencia en el despliegue de visitas in loco e investigativas para determinar la veracidad de los hechos denunciados, incluso cuando se trata de casos delicados que requieren un alto grado de análisis. Lo anterior aumentó recientemente con el escándalo de las falsas víctimas en Mapiripán. Así, se ha sostenido que la existencia de víctimas falsas responde, en parte, a la falta de una evaluación consciente por parte de la Comisión y de la Corte. Varias declaraciones del Gobierno colombiano han hecho alusión a este aspecto y, en consecuencia, Colombia ha solicitado a la Corte que revise la sentencia. A pesar de que la Corte nunca ha aceptado revisar sus sentencias, el impacto que este caso tiene sobre la credibilidad del sistema ha obligado a la Corte a hacerlo. Así, el objetivo principal de este artículo es analizar si la existencia de víctimas falsas podría haberse evitado si el Sistema hubiera desplegado actividades de investigación de los hechos de manera más activa.

El artículo reflexiona en clave histórica y etnográfica sobre algunas fricciones y articulaciones entre agroindustria azucarera y finca tradicional en el norte plano del departamento del Cauca desde mediados del siglo xx hasta hoy. La perspectiva histórica permite rastrear la consolidación del modelo agroindustrial<br />azucarero en la zona. La lectura etnográfica describe, desde las narrativas de los pobladores, algunos de los conflictos socioambientales que este modelo genera en la finca tradicional. Ambas claves revelan cómo ciertos recursos y<br />naturalezas son gobernados e intervenidos por múltiples actores y lógicas. El artículo es un resultado parcial del trabajo de campo desarrollado en algunas veredas de los municipios de Villa Rica y Padilla, entre junio y agosto de<br />2013, y abril y julio de 2014. También es producto de la revisión de literatura especializada sobre conflictividad socioambiental desde el enfoque de la ecología política.

As a response to increasingly technocratic, top-down teacher professional development that we refer to as antidialogical professional development (APD), this article theorizes a model of critical professional development (CPD) where teachers are engaged as politically-aware individuals who have a stake in teaching and transforming society. Illuminating three US based case studies of CPD that emerged in response to the unmet needs of justice-oriented teachers- The People's Education Movement, New York Collective of Radical Educators' Inquiry to Action groups, and the Institute for Teachers of Color Committed to Racial Justice- this article uses Freire's framework of dialogical action to analyze shared critical practices. In each independent case, teachers were engaged in a cooperative dialectical process, there was a strong emphasis on unity amongst participants around their social justice goals, the structure was organized through shared power between teachers and organizers, and teacher and student needs were centered using a practice of cultural synthesis. Reframing the possibilities of teacher professional development through this model of critical, dialogical practice, this article offers a critique of the banking methods and technical content traditionally used within APD, and provides insights into how teachers can successfully be positioned as experts in their own social justice-oriented professional growth.

This article reflects in an historical and etnographic key about some of the frictions and links between sugar cain agrobussiness and traditional farm in the northern plains of Cauca, since the mid xx century to the date. The historical perspective allows to trace the consolidation of the sugar cain agroindustrial model. The etnographic approach, describes from the inhabitants narratives some of the socio enviromental conflicts wich are generated by this model in the traditional farm. Both keys reveal how certain resources and natures are governed and intervened by multiple actors and logics. The article is a parcial result of the field work developed in some hamlets of the Villarrica and Padilla municipalities between june and august of 2013 and april and june of 2014. Also from the revision of specialized literature about socioenviromental conflicts from the political ecology approach. ; El artículo reflexiona en clave histórica y etnográfica sobre algunas fricciones y articulaciones entre agroindustria azucarera y finca tradicional en el norte plano del departamento del Cauca desde mediados del siglo xx hasta hoy. La perspectiva histórica permite rastrear la consolidación del modelo agroindustrialazucarero en la zona. La lectura etnográfica describe, desde las narrativas de los pobladores, algunos de los conflictos socioambientales que este modelo genera en la finca tradicional. Ambas claves revelan cómo ciertos recursos ynaturalezas son gobernados e intervenidos por múltiples actores y lógicas. El artículo es un resultado parcial del trabajo de campo desarrollado en algunas veredas de los municipios de Villa Rica y Padilla, entre junio y agosto de2013, y abril y julio de 2014. También es producto de la revisión de literatura especializada sobre conflictividad socioambiental desde el enfoque de la ecología política. ; O artigo reflete em chave histórica e etnográfica sobre alguns atritos e articulações entre agroindústria açucareira e sítio tradicional no norte plano do departamento do Cauca desde meados do século xx até hoje. A perspetiva histó- rica permite rastejar a consolidação do modelo agroindustrial açucareiro na região. A leitura etnográfica descreve, desde as narrativas dos povoadores, alguns conflitos socioambientais que este modelo gera no sítio tradicional. Ambas as chaves revelam como certos recursos e naturezas são governados e intervindos por múltiplos atores e lógicas. O artigo é resultado parcial do trabalho de campo desenvolvido em algumas veredas dos municípios de Villa Rica e Padilla, entre junho e agosto de 2013, e abril e julho de 2014. Mesmo é produto da revisão de literatura especializada sobre conflictividade socioambiental desde o enfoque da ecologia política.

Educator activists can play an important role in transforming not only what happens inside classrooms but also larger educational systems. While recent focus in research has been on social justice caucuses in teacher unions, there are also radical educator collectives like the New York Collective of Radical Educators (NYCoRE) that organize outside of union spaces. In this article, we (the current NYCoRE leadership body) analyze the historical impact of NYCoRE to theorize about the role of educator collectives in educational justice movements. Using oral history interviews with founding members of NYCoRE, we found that NYCoRE has provided a political home for radical educators, supported critical professional development, and prepared educators to contribute to educational justice movements. National implications are discussed.

El artículo reflexiona en clave histórica y etnográfica sobre algunas fricciones y articulaciones entre agroindustria azucarera y finca tradicional en el norte plano del departamento del Cauca desde mediados del siglo xx hasta hoy. La perspectiva histórica permite rastrear la consolidación del modelo agroindustrialazucarero en la zona. La lectura etnográfica describe, desde las narrativas de los pobladores, algunos de los conflictos socioambientales que este modelo genera en la finca tradicional. Ambas claves revelan cómo ciertos recursos ynaturalezas son gobernados e intervenidos por múltiples actores y lógicas. El artículo es un resultado parcial del trabajo de campo desarrollado en algunas veredas de los municipios de Villa Rica y Padilla, entre junio y agosto de2013, y abril y julio de 2014. También es producto de la revisión de literatura especializada sobre conflictividad socioambiental desde el enfoque de la ecología política. ; This article reflects in an historical and etnographic key about some of the frictions and links between sugar cain agrobussiness and traditional farm in the northern plains of Cauca, since the mid xx century to the date. The historical perspective allows to trace the consolidation of the sugar cain agroindustrial model. The etnographic approach, describes from the inhabitants narratives some of the socio enviromental conflicts wich are generated by this model in the traditional farm. Both keys reveal how certain resources and natures are governed and intervened by multiple actors and logics. The article is a parcial result of the field work developed in some hamlets of the Villarrica and Padilla municipalities between june and august of 2013 and april and june of 2014. Also from the revision of specialized literature about socioenviromental conflicts from the political ecology approach. ; O artigo reflete em chave histórica e etnográfica sobre alguns atritos e articulações entre agroindústria açucareira e sítio tradicional no norte plano do departamento do Cauca desde meados do século xx até hoje. A perspetiva histó- rica permite rastejar a consolidação do modelo agroindustrial açucareiro na região. A leitura etnográfica descreve, desde as narrativas dos povoadores, alguns conflitos socioambientais que este modelo gera no sítio tradicional. Ambas as chaves revelam como certos recursos e naturezas são governados e intervindos por múltiplos atores e lógicas. O artigo é resultado parcial do trabalho de campo desenvolvido em algumas veredas dos municípios de Villa Rica e Padilla, entre junho e agosto de 2013, e abril e julho de 2014. Mesmo é produto da revisão de literatura especializada sobre conflictividade socioambiental desde o enfoque da ecologia política.

This article reflects in an historical and etnographic key about some of the frictions and links between sugar cain agrobussiness and traditional farm in the northern plains of Cauca, since the mid xx century to the date. The historical perspective allows to trace the consolidation of the sugar cain agroindustrial model. The etnographic approach, describes from the inhabitants narratives some of the socio enviromental conflicts wich are generated by this model in the traditional farm. Both keys reveal how certain resources and natures are governed and intervened by multiple actors and logics. The article is a parcial result of the field work developed in some hamlets of the Villarrica and Padilla municipalities between june and august of 2013 and april and june of 2014. Also from the revision of specialized literature about socioenviromental conflicts from the political ecology approach. ; El artículo reflexiona en clave histórica y etnográfica sobre algunas fricciones y articulaciones entre agroindustria azucarera y finca tradicional en el norte plano del departamento del Cauca desde mediados del siglo xx hasta hoy. La perspectiva histórica permite rastrear la consolidación del modelo agroindustrialazucarero en la zona. La lectura etnográfica describe, desde las narrativas de los pobladores, algunos de los conflictos socioambientales que este modelo genera en la finca tradicional. Ambas claves revelan cómo ciertos recursos ynaturalezas son gobernados e intervenidos por múltiples actores y lógicas. El artículo es un resultado parcial del trabajo de campo desarrollado en algunas veredas de los municipios de Villa Rica y Padilla, entre junio y agosto de2013, y abril y julio de 2014. También es producto de la revisión de literatura especializada sobre conflictividad socioambiental desde el enfoque de la ecología política. ; O artigo reflete em chave histórica e etnográfica sobre alguns atritos e articulações entre agroindústria açucareira e sítio tradicional no norte plano do departamento do Cauca desde meados do século xx até hoje. A perspetiva histó- rica permite rastejar a consolidação do modelo agroindustrial açucareiro na região. A leitura etnográfica descreve, desde as narrativas dos povoadores, alguns conflitos socioambientais que este modelo gera no sítio tradicional. Ambas as chaves revelam como certos recursos e naturezas são governados e intervindos por múltiplos atores e lógicas. O artigo é resultado parcial do trabalho de campo desenvolvido em algumas veredas dos municípios de Villa Rica e Padilla, entre junho e agosto de 2013, e abril e julho de 2014. Mesmo é produto da revisão de literatura especializada sobre conflictividade socioambiental desde o enfoque da ecologia política.

Esta publicación presenta los desarrollos de estudiantes y profesores en torno a temáticas disciplinares que aportan a la conformación de una mejor comunidad universitaria y una mejor sociedad. Desde el Bienestar Universitario de la Universidad Católica de Colombia se promueven programas para la construcción de comunidad, razón por la cual se motivó a participar y escribir bajo el lema "Convivencia, la persona y su entorno" en el marco del VI Foro Interuniversitario por la vida, realizado en septiembre de 2015. (Tomado de la fuente). ; Presentación. Introducción. Construir convivencia: vida política y políticas de la vida. Deliberación, democracia y construcción de paz: opiniones y percepciones de víctimas, excombatientes y comunidades afectadas por el conflicto armado en Colombia. La violencia social se traslada a las aulas universitarias. Dignidad humana desde la normatividad y la sociedad. Valor de la vida. Libertad de culto como la materialización del derecho fundamental de la dignidad humana. La Educación Legal Clínica: una herramienta para la defensa del medio ambiente en el archipiélago de San Andrés. ¿Filosofía ambiental? Una propuesta para formar el pensamiento en la relación con el medio ambiente. Anexo 1: ¿Dónde hallar la brújula del mundo?. Anexo 2: Programa. ; Primera edición