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Carlos Rangel was an intellectual who made sharp criticisms of Latin American and third world societies in general, among other reasons, for not taking responsibility for their lack of prosperity and instead attributing to external factors such as American imperialism the cause of their poverty. That led to them accepting ideologies like marxism, with a preconceived plan of social redemption for oppressed peoples. In this sense, the objective of this article is to analyze Carlos Rangel's text "Marx and real socialisms", in which a critique of what marxism-socialist has been made. This text complements what were his previous works: From the Good Savage to the Good Revolutionary (2006), and Third Worldism (1982). Hermeneutics was used, which implies a process of textual and contextual reflection based on the analysis of Rangel's text to extract the conclusions and main contributions from him. Likewise, the heuristics served to understand his work. It is concluded that Rangel assumes marxism as a theory with several theoretical flaws and with eminently negative results in the countries where it has been applied, but that it has managed to survive its failure because of its good political propaganda in a context where capitalist ideas have been rejected. Keywords: Carlos Rangel, marxism, socialism, capitalism. Ideology. ; Carlos Rangel fue un intelectual que hizo agudas críticas a las sociedades latinoamericanas y del tercer mundo en general, entre otras razones, por no asumir la responsabilidad en su falta de prosperidad y en su lugar atribuir a factores externos como el imperialismo americano la causa de su pobreza. Eso dio lugar a que aceptaran ideologías como el marxismo, con un plan preconcebido de redención social para los pueblos oprimidos. En ese sentido, el objetivo de este artículo es analizar el texto de Carlos Rangel (1988) "Marx y los socialismos reales", en el cual se hace una crítica a lo que ha sido el marxismo -socialista. Este texto viene a complementar lo que fueron sus obras anteriores: Del Buen Salvaje al Buen revolucionario (2006), y el tercermundismo (1982). Fue empleada la hermenéutica que implica un proceso de reflexión textual y contextual a partir del análisis del texto de Rangel para extraer sus conclusiones y aportes principales. Asimismo, la heurística sirvió para la comprensión de su obra. Se concluye, que Rangel asume el marxismo como una teoría con innumerables fallas teóricas y con resultados eminentemente negativos en los países donde se ha aplicado, pero que ha logrado sobrevivir a su fracaso producto de su buena propaganda política en un contexto donde se han rechazado las ideas capitalistas. Palabras clave: Carlos Rangel, marxismo, socialismo, capitalismo, ideología.

El presente artículo tiene como finalidad realizar un homenaje a la que quizás sea la obra más reconocida del escritor Carlos Montemayor (1947-2010): Guerra en el paraíso, debido a que sus páginas son el testimonio imperecedero de los procesos guerrilleros que ocurrieron en el estado de Guerrero entre las décadas de 1960 y 1970. Los objetivos son: 1) desarrollar la visión histórica de Montemayor respecto al estado de Guerrero (expuesta en la novela mencionada) para testimoniar la vejez de los problemas políticos y sociales de Guerrero y 2) presentar los fragmentos de la novela que sustentan las tesis y la visión histórica del escritor

Carlos Rangel fue un intelectual que hizo agudas críticas a las sociedades latinoamericanas y del tercer mundo en general, entre otras razones, por no asumir la responsabilidad en su falta de prosperidad y en su lugar atribuir a factores externos como el imperialismo americano la causa de su pobreza. Eso dio lugar a que aceptaran ideologías como el marxismo, con un plan preconcebido de redención social para los pueblos oprimidos. En ese sentido, el objetivo de este artículo es analizar el texto de Carlos Rangel (1988) "Marx y los socialismos reales", en el cual se hace una crítica a lo que ha sido el marxismo -socialista. Este texto viene a complementar lo que fueron sus obras anteriores: Del Buen Salvaje al Buen revolucionario (2006), y el tercermundismo (1982). Fue empleada la hermenéutica que implica un proceso de reflexión textual y contextual a partir del análisis del texto de Rangel para extraer sus conclusiones y aportes principales. Asimismo, la heurística sirvió para la comprensión de su obra. Se concluye, que Rangel asume el marxismo como una teoría con innumerables fallas teóricas y con resultados eminentemente negativos en los países donde se ha aplicado, pero que ha logrado sobrevivir a su fracaso producto de su buena propaganda política en un contexto donde se han rechazado las ideas capitalistas.

Esta tesis aborda la vida política e intelectual de José Carlos Mariátegui, rastreando las condiciones de aparición del mito al interior de la cultura política peruana de principios de siglo. Siendo el mito una de las categorías centrales de su obra, reconstruimos los contextos sociopolíticos que la hicieron posible entre 1909 y 1930. Por tanto, inscribimos esta elaboración desde la perspectiva de la historia intelectual y conceptual, buscando destacar los lenguajes políticos en disputa y circulación; las controversias que facilitaron los cambios conceptuales de los itinerarios del novecentismo y la nueva generación; y las contribuciones del pueblo y del indigenismo vanguardista en las transformaciones de los horizontes de sentido de la cultura política peruana. En esa búsqueda, descubrimos dos momentos fundamentales: el lenguaje carnavalesco, tránsito del joven Mariátegui a la política (1909-1917); y la posterior adopción del socialismo en la década del veinte apoyándose del mito como estructura de significación (1923-1930). Con todo, esas transformaciones van a ser significativas en el proceso de politización de la nueva generación redefiniendo la red conceptual: nación, socialismo, política, desplazando al lenguaje antipolítico del anarquismo, y provocando cambios semánticos alentados por la metaforología en curso. En ese sentido, heteroglosia y mito, dos operaciones críticas, aparecen en esta tesis como modos significativos en la redefinición de la comunidad política al visibilizar sujetos invisibilizados, como al intentar democratizar la clausurada formación política.(Texto tomado de la fuente) ; This thesis addresses the political and intellectual life of José Carlos Mariátegui, tracing the conditions of the appearance of the myth, within The Peruvian political culture at the beginning of the century. Being the myth one of the central categories of his work, we reconstructed the sociopolitical contexts that made it possible between 1909 and 1930. Therefore, we inscribe this elaboration from the perspective of intellectual and conceptual history, seeking to highlight the political languages in dispute and circulation; controversies that facilitated conceptual changes in the itineraries of Novecentism and the new generation; and the contributions of the people and avant-garde indigenism in the transformations of the horizons of meaning of Peruvian political culture. In this quest, we discovered two fundamental moments: the carnival language, transit of young Mariátegui to politics (1909-1917); and the subsequent adoption of socialism in the 1920s relying on myth as a structure of significance (1923-1930). With all this, those transformations will be significant in the process of politicizing the new generation by redefining the conceptual network: nation, socialism, politics, displacing the antipolytic language of anarchism, and causing semantic changes encouraged by the ongoing metaphorology. In that sense, heteroglossia and myth, two critical operations, appear in this thesis as significant ways in redefining the political community by making visible invisible subjects, as well as in trying to democratize closed political formation. ; Maestría ; Magíster en Historia ; Historia intelectual/conceptual de lo político

En este nuevo número de la Revista TRILOGÍA, los temas de la participación pública, la teoría de la gobernanza, la crítica a la racionalidad tecnológica y de la innovación, la naturaleza dual de los artefactos técnicos, la economía del comportamiento y la teoría de las motivaciones en el uso del recurso hídrico, entre otros, están presentes. Se trata de temas que son comunes a la discusión contemporánea en los estudios en Ciencia, Tecnología y Sociedad –CTS-.

This current article, a result of a historic hermeneutic research, aims to highlight how the indigenous people have been able to, along the path of the modern indigenous movement, take advantage of the political opportunities offered by the context, in order to boost their identity and in it, its mobilization. As in the recovery of their identity, the construction as a collective and political subjects, have gained stature and political muscle by collating their identity with that of other actors and with that of the state, to which they compete for values, rights, and respect, for their identity. They have shaped the social actor of major prominence, as well as the capacity of summon, and this is what places them in the vanguard of the social struggle.

This current article, a result of a historichermeneutic research, aims to highlight how the indigenous people have been able to, along the path of the modern indigenous movement, take advantage of the political opportunities offered by the context, in order to boost their identity and in it, its mobilization. As in the recovery of their identity, the construction as a collective and political subjects, have gained stature and political muscle by collating their identity with that of other actors and with that of the state, to which they compete for values, rights, and respect, for their identity. They have shaped the social actor of major prominence, as well as the capacity of summon, and this is what places them in the vanguard of the social struggle. ; El presente articulo fruto de una investigación histórico hermeneútica, procura resaltar cómo los indígenas han logrado en toda la trayectoria del moderno movimiento indígena aprovechar las oportunidades políticas que les ofrece el contexto para potenciar su identidad y en ella su movilización. Como en la recuperación de su identidad, la construcción como colectivo y sujetos políticos han ganado estatura y músculo político al confrontar su identidad con la de otros actores y con la del estado a quien disputan valores, derechos y respeto por su identidad. Han configurado el actor social de mayor prominencia y capacidad de convocatoria y esto es en últimos lo que les coloca en la vanguardia de la lucha social

This current article, a result of a historichermeneutic research, aims to highlight how the indigenous people have been able to, along the path of the modern indigenous movement, take advantage of the political opportunities offered by the context, in order to boost their identity and in it, its mobilization. As in the recovery of their identity, the construction as a collective and political subjects, have gained stature and political muscle by collating their identity with that of other actors and with that of the state, to which they compete for values, rights, and respect, for their identity. They have shaped the social actor of major prominence, as well as the capacity of summon, and this is what places them in the vanguard of the social struggle. ; El presente articulo fruto de una investigación histórico hermeneútica, procura resaltar cómo los indígenas han logrado en toda la trayectoria del moderno movimiento indígena aprovechar las oportunidades políticas que les ofrece el contexto para potenciar su identidad y en ella su movilización. Como en la recuperación de su identidad , la construcción como colectivo y sujetos políticos han ganado estatura y músculo político al confrontar su identidad con la de otros actores y con la del estado a quien disputan valores, derechos y respeto por su identidad. Han configurado el actor social de mayor prominencia y capacidad de convocatoria y esto es en últimos lo que les coloca en la vanguardia de la lucha social.

This article examines Condorcet's Memoirs, a basic document for understanding the installation of the predominance of a scientific and technological bend in modern education, an influence which prevails until today. Nicholas Condorcet's addresses to the Revolutionary French Government (1792) in order to introduce a reform in public instruction initiate the ascendence of a scientific and technological approach to education which coincide with the decline of humanistic schooling. ; El artículo analiza un documento básico para la constitución del predominio científico y técnico de la educación moderna, predominio que llega hasta la actualidad. Los discursos de Nicolás de Condorcet al gobierno revolucionario francés (1792) con el fin de reformar la instrucción pública inauguran esta hegemonía con la cual comienza también el declive de la formación humanística.

En este ensayo, con base en las obras : La era del vacío y El crepúsculo del deber, se analiza el papel de la educación y de la ética en una sociedad posmoderna. Analiza la vaciedad de esta sociedad, la pérdida de valores y el endiosamiento de la publicidad. Más allá del bien y del mal, la sociedad vive la era del posmoralismo. Al final el autor critica algunas posiciones de Lipovetsky, como el humanismo individualista, la cuestión de la verdad devaluada, el ocaso de la moral ilustrada y la educación sometida a los medios y a las fuerzas del mercado.

At this paper, I introduce the conceptual, structural and pragmatic aspects to develop the area of the scientific and technological politic in the formation, research and extension structure of the Engineering School at the University of Valle, Cali, Colombia. To this project, I pretend to join the scientific and technological politic in the international, regional and institutional advances obtained at this fiel, at the beginning of this decade in Colombia, from the establishment of the National System of the Science and Technology. To this essay, I hope to assist the divers academic and investigative aims of the University and fortify it's Research and Development System. ; El siguiente texto presenta los aspectos conceptuales, estructurales, y programáticos para implementar el área de política científica y tecnológica, en el marco de la formación, la investigación y extensión, de la Facultad de ingeneiría de la Universidad del Valle, Cali, Colombia. El trabajo busca articular el contexto internacional de la política científica y tecnológica, con los avances nacionales, regionales e institucionales logrados en esta materia, a partir de la institucionalización del Sistema Nacional de Ciencia y Tecnología colombiano, desde comienzos de la década de los 90. Con ello se espera apoyar los diferentes objetivos académicos e investigativos de la Universidad, así como fortalecer su Sistema de Investigación y Desarrollo.