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Este trabajo repasa algunas de las ideas centrales de la filosofía política de Karl Popper, para tratar de evidenciar su riqueza y su apuesta por la libertad y el realismo. En este sentido aborda ciertos temas que ocuparon al autor en vida: el historicismo, el método del racionalismo crítico, la democracia y los partidos políticos. Se concluye señalando la necesidad que se tiene de revisarla para comprender algunos aspectos políticos del presente. ; Este trabajo repasa algunas de las ideas centrales de la filosofía política de Karl Popper, para tratar de evidenciar su riqueza y su apuesta por la libertad y el realismo. En este sentido aborda ciertos temas que ocuparon al autor en vida: el historicismo, el método del racionalismo crítico, la democracia y los partidos políticos. Se concluye señalando la necesidad que se tiene de revisarla para comprender algunos aspectos políticos del presente.

Se presenta un primer acercamiento al principio del interés superior del niño en las instituciones asistenciales. Considera una serie de entrevistas y notas de campo de dos estas instituciones del centro de México para explicitar cómo es que sus profesionales conciben el principio, plantean su aplicación con los niños internados y lo vinculan con temas como la familia y la educación. Muestra que este principio está fuertemente vinculado con ideas tradicionales de la infancia que terminan por acotarlo y posicionan la voz de los profesionales. Concluye con tres posibles consecuencias para los niños internados: considerarlos como sujetos de protección, estigmatizarlos y dejarlos al albedrío de los adultos.

La opinión pública alrededor de los niños delincuentes construye mentalidades colectivas mediante hilos bio-sociales que se realizan a través de la emotividad. Se analizan, aquí, las formas de este procedimiento, utilizado por los medios televisivos, encontrado, como producto de esta investigación, un patrón que se describe por seis pasos: 1) presentación escandalosa del suceso y su personaje; 2) se usa el habla del niño sicario; 3) se acude a las estadísticas en torno al suceso; 4) se les da la palabra a los expertos (sociólogos, psicólogos, etcétera); 5) se proporcionan conclusiones generales y 6) se abandona al personaje. Así, las formas estilísticas de la edición de la información alrededor de los niños sicarios, constituye un metalenguaje que incuba en la sociedad como tipificaciones mentales de vinculación con lo real. Metodológicamente observamos el manejo televisivo de distintos casos hasta identificar el patrón de presentación del niño sicario para posteriormente problematizarlo como insumo para la construcción colectiva sobre lo real como tipificación, entendido esto como componentes bio-sociales.

En este artículo se analizan algunas ideas de las autoridades de las preceptorías del Estado de México para explicar la existencia de jóvenes con conductas antisociales entre los sectores populares, con base en una investigación cualitativa realizada en el año 2016. Se destaca que tales autoridades consideran que estos jóvenes se orientan hacia tales conductas, tanto por cambios personales como por situaciones sociales que enfrentan, otorgándole la responsabilidad a ellos y a sus familias, sin considerar los factores estructurales.

El presente libro funge como una segunda entrega de reflexiones en torno a la construcciOn del objeto de las distintas disciplinas cientIficas.2 En la anterior ocasiOn, se discutiO una posible alternativa a la interdisciplinariedad, sobre todo pensando que la especializaciOn disciplinar habIa arrancado de un conocimiento holIstico para fragmentar la realidad. La especializaciOn de la ciencia, o la emergencia de las ciencias, es un sIntoma propio de la sociedad moderna. De esta manera, las instituciones se organizan con dicho modelo (las facultades o la separaciOn tajante entre docencia e investigaciOn, por ejemplo). Uno puede preguntar las razones de las disciplinas cientIficas para llevar a grados radicales de especializaciOn cuando la interdisciplinariedad estA planteada, desde 1937 por Louis Wirtz, como una alternativa cohesionadora de la reflexividad para la generaciOn de conocimiento (GonzAlez Casanova, 2005); no obstante, cuando desde el siglo xix Alexander von Humboldt realizaba un trabajo cuya pretensiOn abarcadora del todo lo obligO a la interdisciplina en un modelo de ciencia, donde comprendIa la GeologIa, la BiologIa y la AntropologIa (Labastida, 2007). Este planteamiento cobra mayor fuerza en la actualidad cuando, insertos en la sociedad del conocimiento, la globalizaciOn de la economIa, la emergencia de la democracia plural y el acrecentamiento de las formas fascistas de las relaciones sociales (caracterizadas por el crimen organizado y las formas mercantiles de apropiaciOn de todo, incluido el cuerpo) se plantea incluso la posibilidad interdisciplinaria no sOlo entre las distintas disciplinas cientIficas, sino entre Estas y los conocimientos populares y ancestrales (Leff, 2006), aquellos que estAn mAs allA de la lInea (De Souza, 2010).