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This text consists of an approach to the state of knowledge of technoscience in the region of Ibero-America and Spain, with the purpose of recognizing its main lines of study. Free access, Spanish-speaking works published in the last 10 years are included, favoring scientific articles from peer-reviewed or indexed journals, which constitute the majority of the documents consulted. It is recognized that technoscience is a concept of a multidisciplinary nature, but with greater attention from the social sciences and humanities; concentrating the largest production Spain, Colombia and Mexico. The lines of study were: ontological and theoretical-epistemological positions, dehumanization and ethics, social construction, democracy and power, and education. ; El presente texto consiste en una aproximación al estado de conocimiento de la tecnociencia en la región de Iberoamérica y España, con el propósito de reconocer sus principales líneas de estudio. Se incluyen trabajos de acceso libre, de habla hispana y publicados en los últimos 10 años, privilegiando los artículos científicos de revistas arbitradas o indizadas, los cuales constituyen la mayoría de los documentos consultados. Se reconoce que la tecnociencia es un concepto de naturaleza multidisciplinaria, pero con mayor atención por parte de las ciencias sociales y humanidades; concentrando la mayor producción España, Colombia y México. Las líneas de estudio fueron: las posiciones ontológicas y teórico-epistemológicas, la deshumanización y ética, la construcción social, la democracia y el poder, y la educación. ; Este texto consiste em uma abordagem do estado do conhecimento da tecnociência na região da Ibero-América e Espanha, com o objetivo de reconhecer suas principais linhas de estudo. Incluem-se, de acesso livre, trabalhos de língua espanhola publicados nos últimos 10 anos, privilegiando artigos científicos de periódicos revisados por pares ou indexados, que constituem a maioria dos documentos consultados. Reconhece-se que a tecnociência é um conceito de ...

La producción simbólica de un lugar turístico implica que el espacio ha sido apropiado e intervenido por agentes políticos y económicos para proyectar imágenes y signos que contribuyan a la reproducción de los grupos sociales, pero transformando las relaciones sociales y las experiencias de lugar tanto de quienes lo consumen como de quienes lo viven cotidianamente. De lo anterior, la importancia del análisis y comparación de los imaginarios espaciales de los diferentes actores sociales que intervienen en el fenómeno turístico mediante las subjetividades. La condición de la posmodernidad de Harvey (1990), las categorías de análisis de lugar y no‐lugar de Augé (1992) y entre‐lugar turístico de Castrogiovanni (2007) permitieron la comprensión de la fragmentación simbólica del lugar para los pobladores, así como los cambios en las experiencias de los turistas. ; The symbolic production of a tourist place implies that the space has been appropriated and inter‐ vened upon by political and economic agents to project images and signs that contribute to the reproduction of social groups, but transforming the social relations and experiences of the place both for those who con‐ sume it and for those who live there at least on a daily basis. Hence it is important to analyse and compare the subjective spatial world visions of the different social agents intervening in tourism. To this end, we have used postmodernity as defined by Harvey (1990), the categories of place and non‐place of Augé (1992) and the "between‐place" of tourism as defined by Castrogiovanni (2007) to understand the symbolic fragmentation of place for the residents as contrasted with the experiences of the tourists.

El objetivo del artículo es validar un instrumento de medición del empoderamiento en el contexto del turismo rural en comunidades indígenas. El instrumento se aplicó a 91 miembros de nueve comunidades rurales del Estado de México, México. Para ello, se verificó la confiabilidad y la validez a través de coeficientes de consistencia interna y el análisis compuesto de confirmación. El instrumento reflejó una excelente consistencia interna global y la estructura factorial develó cuatro tipos de empoderamiento: psicológico, político, social y económico validando su pertinencia de medición. La aportación permite consolidar la teoría del empoderamiento en grupos o comunidades dedicadas a la prestación de servicios turísticos en entornos rurales. Asimismo, se concluye que la validación de instrumentos facilita y proporciona insumos a las nuevas investigaciones para replantear y explicar el comportamiento del fenómeno cuando se presenta en otras realidades. ; This study seeks to validate a measurement instrument of empowerment in the context of rural tourism within indigenous communities. The instrument was applied to 91 members of nine different rural communities in the State of Mexico, Mexico. In this way, reliability and validity were verified through coefficients of internal consistency and composite analysis of confirmation. The instrument reflected an excellent global internal consistency and the factorial structure unveiled four types of empowerment: psychological, political, social and economic, validating its suitability for measurement. The contribution consolidates the theory of empowerment in groups or communities dedicated to the provision of tourism services within rural environments. We can also conclude that the validation of instruments facilitates and provides inputs for new research so as to rethink and explain the behavior of the phenomenon when it occurs in other realities.

This study seeks to validate a measurement instrument of empowerment in the context of rural tourism within indigenous communities. The instrument was applied to 91 members of nine different rural communities in the State of Mexico, Mexico. In this way, reliability and validity were verified through coefficients of internal consistency and composite analysis of confirmation. The instrument reflected an excellent global internal consistency and the factorial structure unveiled four types of empowerment: psychological, political, social and economic, validating its suitability for measurement. The contribution consolidates the theory of empowerment in groups or communities dedicated to the provision of tourism services within rural environments. We can also conclude that the validation of instruments facilitates and provides inputs for new research so as to rethink and explain the behavior of the phenomenon when it occurs in other realities. ; El objetivo del artículo es validar un instrumento de medición del empoderamiento en el contexto del turismo rural en comunidades indígenas. El instrumento se aplicó a 91 miembros de nueve comunidades rurales del Estado de México, México. Para ello, se verificó la confiabilidad y la validez a través de coeficientes de consistencia interna y el análisis compuesto de confirmación. El instrumento reflejó una excelente consistencia interna global y la estructura factorial develó cuatro tipos de empoderamiento: psicológico, político, social y económico validando su pertinencia de medición. La aportación permite consolidar la teoría del empoderamiento en grupos o comunidades dedicadas a la prestación de servicios turísticos en entornos rurales. Asimismo, se concluye que la validación de instrumentos facilita y proporciona insumos a las nuevas investigaciones para replantear y explicar el comportamiento del fenómeno cuando se presenta en otras realidades.

Desde la teoría del intercambio social, se analizan los impactos del turismo residencial en Puerto Morelos, México. Con base en entrevistas a residentes permanentes, se evidencia que el turismo residencial se asocia con el empleo, el efecto multiplicador, la difusión de la cultura, el cuidado del entorno natural y acciones altruistas con locales. El incremento del precio de los inmuebles y de la competencia empresarial son considerados costos del fenómeno. Los pobladores realizan una valoración de los beneficios económicos y de los costos socioculturales y medioambientales a nivel individual y colectivo para definir su posición frente al turismo residencial.

El modelo de enclave turístico seguido en México desde los años setenta es retomado nuevamente en el CIP Litibú (Nayarit). Este modelo ha mostrado sus desventajas para lograr el bienestar de las comunidades receptoras, sin embargo, es necesario abordar el estudio de los cambios que se producen y superar el paradigma de que las comunidades son entes pasivos que se limitan a recibir impactos del exterior, para así reconocer que tienen capacidad de acción. Por ello, la presente investigación plantea el estudio de los efectos del turismo en la comunidad de Higuera Blanca desde una perspectiva fenomenológica que desvela la forma en que los pobladores reconstruyen su realidad de una manera dialógica y diacrónica. Así, entonces, se lleva a cabo una investigación cualitativa en la que se demuestra que la población es crítica con el modelo de turismo aplicado a su entorno, ante su marcada falta de inclusión.

The tourism enclave model adopted by the Mexican government since the 1970s, known as Centro Integralmente Planeado (CIP), has been replicated in new destinations, Litibú, Nayarit, being one of them. This model has proved to be disadvantageous in host community's well-being. In this vein it is necessary to study tourism's associated changes beyond the common paradigm that communities are passive agents that only receive impacts from outside without the capability to act accordingly. From a phenomenological perspective, this study reports on tourism's effects on a community, namely Higuera Blanca, and shows the ways local people re-construct their reality through dialogic and diachronic manners. Through a qualitative approach, it is demonstrated that local people is critical towards a tourism development model that is characterised by the exclusion of locals. ; El modelo de enclave turístico seguido en México desde los años setenta es retomado nuevamente en el CIP Litibú (Nayarit). Este modelo ha mostrado sus desventajas para lograr el bienestar de las comunidades receptoras, sin embargo, es necesario abordar el estudio de los cambios que se producen y superar el paradigma de que las comunidades son entes pasivos que se limitan a recibir impactos del exterior, para así reconocer que tienen capacidad de acción. Por ello, la presente investigación plantea el estudio de los efectos del turismo en la comunidad de Higuera Blanca desde una perspectiva fenomenológica que desvela la forma en que los pobladores reconstruyen su realidad de una manera dialógica y diacrónica. Así, entonces, se lleva a cabo una investigación cualitativa en la que se demuestra que la población es crítica con el modelo de turismo aplicado a su entorno, ante su marcada falta de inclusión.

La ética tiene que ver con la acción humana, con lo que es justo y bueno, porque la humanidad tiene la responsabilidad y la libertad para hacer cambios en las comunidades y en su entrono Una de estas acciones es el uso y el trato que se le da a la naturaleza, si bien ha sido discutible si ésta tiene o no derechos equiparables a los del hombre. La ética ambiental reconoce que los animales y plantas pueden ser sujetos morales que requieren consideración a sus derechos Relacionamos la ética ambiental con el turismo, pues éste usa el entorno natural como marco para la realización de actividades recreacionales de las personas; no obstante se ha evidenciado que existen impactos negativos ocasionados por un inadeacuado uso de los recursos naturales, por lo que el papel de la ética ambiental debe promover una relación más armónica entre el hombre y la naturaleza.

La percepción de la comunidad en torno al turismo es uno de los elementos fundamentales para el logro del desarrollo local de los destinos turísticos o potencialmente turísticos, que debe ser considerado en la realización de proyectos de turismo enfocados en la participación de la población local, que busquen la solución y prevención de ciertas problemáticas, además de los tradicionales beneficios económicos que genera esta actividad. En este trabajo se revisan los antecedentes teóricos y metodológicos de los estudios de la percepción de la comunidad en relación con la importancia del turismo como eje articulador del desarrollo local, a partir de la protección y el aprovechamiento de su patrimonio natural y cultural, específicamente de la localidad de San Pedro Tultepec en el estado de México. En el quehacer investigativo sobre este tema, la detección de las características de la localidad anfitriona que se desea investigar resulta enriquecedora, ya que se aportan elementos de la percepción de la comunidad que podrían contribuir en futuras investigaciones turísticas.

Muchos aspectos y problemáticas epistemológicas del DS y TS se concentran en la escala, incluyendo los relacionados con ambigüedad e incertidumbre (en otro documento), al mismo tiempo de indicar fuertes cuestionamientos a las formas actuales de generación de conocimiento. Esta situación responde, tanto a la emergencia de fenómenos inéditos en la literatura científica, como a las nuevas perspectivas científicas que conducen al derrumbe de supuestos anteriores. De este modo, los problemas de la escala nos indican las limitaciones de sus acepciones usuales; la resistencia que van poniendo los objetos de estudio complejos a esas limitaciones, y la necesidad de definir formas organizacionales o conceptos alternativos al de escala, para tratar con concepciones holísticas.

Muchas implicaciones epistemológicas del DS y TS permanecen ocultas. Para intentar descubrirlas, se revisan y analizan los supuestos y argumentos utilizados en su conceptualización, operacionalización y evaluación. Dos grandes temas no siempre explícitos, pero subyacentes en la literatura sirven para este propósito: ambigüedad e incertidumbre. Se concluye que es en el último eslabón de la cadena teoría o planteamiento/operacionalización, donde se produce el aspecto crucial: la intervención, y que puede haber una sola incertidumbre, la de cómo nos articulamos con los sistemas complejos en que nos encontramos.