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"Die Autorin gibt in ihrem Beitrag zunächst ein Review markanter soziologischer und ethnopsychoanalytischer Positionen zum historischen Wandel der Partnerschaftskonzepte und fordert dann eine stärkere Beachtung des in der - vorwiegend männlich dominierten - Psychohistorie bisher in seiner Bedeutung eher vernachlässigten Befundes, dass das Geschlechterverhältnis historisch (auch) im westlichen Kulturkreis über lange Zeiträume hinweg und his in die jüngere Vergangenheit stark von arrangierten Zwangsehen und strukturell wie z. T. auch physisch gewaltförmigen Verhältnissen bestimmt war. Im Hinblick auf die heutige Situation hebt sie die Bedeutung interkultureller Lebenspartnerschaften für globale Verständigung und psychohistorische Entwicklung hervor." (Autorenreferat)

Die Autorin untersucht die Beeinflussung grundlegender Beziehungsmuster in der europäischen Zivilisation durch die christliche Kirche seit Anfang des 13. Jahrhunderts. Unter grundlegenden Beziehungsmustern versteht sie die lebenswichtige und emotional prägende Interaktion zwischen Eltern und Kindern sowie die Kommunikation zwischen Partnern, die Eltern werden bzw. sind. Diese Beziehungsmuster werden durch Wiederholung erlernt und in jeder Generation können neue Muster auftauchen und alte verschwinden. Die Autorin interpretiert solche Veränderungen als Ergebnis eines mehrdimensionalen historischen Beziehungslernens, das in Unkenntnis später erreichter Verständigungsformen zum Teil widersprüchliche Wege aufweist. In ihrer Betrachtung der Herausbildung lust- und körperfeindlicher, gewalttätiger Verhaltensmuster im Verhältnis der Geschlechter und der Generationen orientiert sie sich an der von Lloyd DeMause im Jahre 1974 entwickelten psychogenetischen Theorie, die eine Evolution im Verhältnis von Eltern und Kindern postuliert. Diese als emotionale Entwicklung beschriebene Evolution ist durch den Abbau von frühkindlichen Ängsten gekennzeichnet, die Eltern im Umgang mit eigenen Kindern immer neu reproduzieren und die sie jahrhundertelang in Form von Versorgungseinschränkungen und harten Strafen für (vermeindlichen) Ungehorsam ausagiert haben. (ICI2)

Die Autorin untersucht die Beeinflussung grundlegender Beziehungsmuster in der europäischen Zivilisation durch die christliche Kirche seit Anfang des 13. Jahrhunderts. Unter grundlegenden Beziehungsmustern versteht sie die lebenswichtige und emotional prägende Interaktion zwischen Eltern und Kindern sowie die Kommunikation zwischen Partnern, die Eltern werden bzw. sind. Diese Beziehungsmuster werden durch Wiederholung erlernt und in jeder Generation können neue Muster auftauchen und alte verschwinden. Die Autorin interpretiert solche Veränderungen als Ergebnis eines mehrdimensionalen historischen Beziehungslernens, das in Unkenntnis später erreichter Verständigungsformen zum Teil widersprüchliche Wege aufweist. In ihrer Betrachtung der Herausbildung lust- und körperfeindlicher, gewalttätiger Verhaltensmuster im Verhältnis der Geschlechter und der Generationen orientiert sie sich an der von Lloyd DeMause im Jahre 1974 entwickelten psychogenetischen Theorie, die eine Evolution im Verhältnis von Eltern und Kindern postuliert. Diese als emotionale Entwicklung beschriebene Evolution ist durch den Abbau von frühkindlichen Ängsten gekennzeichnet, die Eltern im Umgang mit eigenen Kindern immer neu reproduzieren und die sie jahrhundertelang in Form von Versorgungseinschränkungen und harten Strafen für (vermeindlichen) Ungehorsam ausagiert haben. (ICI2).