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Dieser Band basiert auf einer vierjährigen Forschung in Communities Geflüchteter und Netzwerken der Flüchtlingshilfe. Die Analyse macht rassistische und sexistische Diskriminierungsformen innerhalb dieser Unterstützungsstrukturen transparent, und kann in ihrer Ausarbeitung als state of the art bezeichnet werden. Das Datenmaterial gibt beeindruckende Einsichten in die Lebenswelt geflüchteter Frauen und ihrer Familien und gleichzeitig in die Systematik von Unterstützungsarbeit. Anhand qualitativen Datenmaterials und dessen Einordnung in postkoloniale Theorien werden Ein- und Ausschlussprozesse, Verhandlungen von Geschlecht, Herkunft und Zugehörigkeit sowie hegemoniale Strukturen innerhalb der Migrationsgesellschaft aufgezeigt. Anhand spannender Fallbeispiele werden Intersektionen sichtbar gemacht und es wird veranschaulicht, woran Integrationsbemühungen häufig scheitern. Damit schließt die Autorin eine Forschungslücke innerhalb der Migrationsforschung mit Blick auf die Kategorie Gender in Integrationsprozessen

Einleitung -- Forschungsinteresse -- Theoretische Grundlagen und Bezüge -- Forschungsstand -- Forschungsdesign -- Analyse -- Ergebnisse: Zur Diskrepanz zwischen Selbst- und Fremdkonstruktion geflüchteter Frauen und deren Wirkung auf Teilhabe -- Fazit – Eine abschließende (Selbst-)Reflexion -- Literatur.

Die Ereignisse des Sommers 2015 wurden häufig mit dem Schlagwort Willkommenskultur betitelt, wobei sich schon kurz darauf kritisch hinterfragen ließ, wer oder was eigentlich willkommen ist. Im Diskurs westlich-kultureller Überlegenheit werden orientalen Gesellschaften übermäßig ausgeprägte Hierarchien im Geschlechterverhältnis zugeschrieben und am Bild der orientalen Frau verhandelt. Mit dieser Arbeit wird der Versuch unternommen, diese Muster aufzubrechen und zu dekonstruieren. Zu diesem Zweck werden Geschichten von Frauen in Form verschiedener Erhebungsformate und ihren unterschiedlichen Lebenskontexten in den Vordergrund gestellt. Diese Arbeit geht von sozialkonstruktivistischen Grundannahmen aus und arbeitet mit der Theorie des Orientalismus nach Edward Said sowie der Okzidentalismuskritik nach Gabriele Dietze. Die vorliegende Studie analysiert ein sehr breit gefächertes Datenmaterial und lässt in den verschiedenen Kontexten z.B. auf Seiten der Unterstützenden Muster erkennen: Argumentationen, Narrative, Zuschreibungspraktiken und die Verhandlung von Zugehörigkeiten. Diese lassen sich zusammenfassen als aktive Reproduktion rassistischer und sexistischer Konstruktionen. Hierin verortet die Forschung die Ursache für eine eingeschränkte Teilhabe geflüchteter Frauen in der aufnehmenden Gesellschaft. Diese Mechanismen lassen die bis heute andauernden Wirkmechanismen postkolonialen Erbes erkennen, dass unsere Zeit immer noch tiefgehend prägt und sich in verinnerlichten Überzeugungen einer scheinbaren Überlegenheit und Fortschrittlichkeit des Westens und die daraus resultierenden Schlüsse bezüglich der Definition und Verortung "der Anderen" zeigt.